للعيوبِ الجسديةُ حُسنٌ مع أنها عيوب: فهي واضحةٌ لا تَخفى عن العين، إذ تَظهَرُ جَلِيَّةً في المرآةِ وفي الكاميرا فتحدِّقُ بالمرءِ كُلَّما حَدَّقَ بها، وكأنها تُجبِرُه أنْ يُدرِكَها ويعتَرِفَ بها ويألفَها وربّما يُجَمِّلها إنِ استطاع.

أمّا العيوبُ النفسيةُ فيراها غيرُه قَبلَه، هذا إنْ فَعَلَ أصلًا. وليُحَسِّنَ المرءُ عيوبَه فعَلَيه أنْ يُدرِكَها بالبصيرةِ أولًا، ثُمَّ لا بُدّ له من الصِّدقِ مع الذات لكيلا يَقَعَ بالتَّعَذُّرِ والتبرير، ثُمَّ لا بُدَّ له من ضبطِ النَّفسِ الكثير، حتى يُحَسِّنَ عيوبَه ويُجَمِّلَ ذاتَه ويَنجو من خداعِ النَّفس.

ولهذا ربّما كَتَبَ ابنُ المقفَّع: «حَقٌّ على العاقلِ أنْ يَتَّخِذَ مرآتين: فيَنظُرَ من إحداهُما في مساوئِ نفسِه، فيتصاغَرَ بها ويُصلِح ما استَطاعَ منه...». وعليه أُضِيف: سَعَدَ وظَفَر مَن كانَ له خَليلٌ يكونُ لروحِه مرآةً صافيةً لا تُجامِل ولا تُداهِن، ومَن كانَ له صَفِيٌّ يَصدُقُه الرأيَ ويُخالِفُه الهوى.

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ • وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ

[سورة القيامة]

إنسانُ العصرِ الحديث ليسَ فيه رغبةٌ لِيَتَعلَّمَ كيفَ يَحذو حَذوَ المسيح، هو لا يُريدُ إلا أنْ يعيشَ حياتَه الفردانيةَ مهما تكُن وضيعةً وموحِشَةً ومُمِلّة. تَراهُ يَثورُ ضِدَّ التقاليدِ التي تُبقِيه في الطُرُقِ السليمةِ والمَطروقة لأنّه يَرى كُلَّ تَقليدٍ واتِّباعٍ متحجِّرًا وعَقيمًا. فكُلُّ هذه الطُّرُقِ في عَينَيه تقودِ نحو الضَّلال.

— كارل يونغ

و تَبَغدَدَ الرجلُ: انتسَبَ إِليها أَو تشَبَّهَ بأَهْلِهَا، على قياسِ تَمضَّر وتَقَيَّس وتَنزَّرَ وتعَرَّبَ. وتَبغْدَدَ عليه، إِذا تكبَّرَ وافتخرَ.

— تاج العروس مِن جواهر القاموس

تاج العروس تقريبًا عمره 200 سنة. ما عبالي هالتعبير قديم هلكد (إذا مو أكثر)

'تتبغدد علينا'

Bot:
في ليبيا نستخدموا كلمة اتْبَغددْ أو يبغدد بمعنى هذا الشي يُسبب الازعاج او الاستفزاز او عندنا "يحرق الدم"، فتُعتبر "التبغديد" صفة لشيء مزعج، والكلمة هذه يقولها الشخص اللي انزعج للشي اللي زعجه، والشخص اللي انزعج يقول على نفسه "تبغددت بسبب كذا"
ومنها "بغددتني!" يقولها شخص لآخر بمعنى ازعجتني أو ضايقتني

مشاركتي مش إهانة للبغداديين أو المُتبغددين طبعاً
حبيت نشارك باختلاف المعنى للكلمة هذه في لهجتنا

على راسي

الجُدَرُ إِذا ارتفعت عن الجلد وإِذا لَم ترتفع فهي نَدَبٌ، وقد يُدعى النَّدَبُ جُدَرًا ولا يدعى الجُدَرُ نَدَبًا.

— لسان العرب لـ ابن منظور

الجُدَر هي نفسها الـ papules بالأمراض الجلدية. والنَّدَب هي الـ macules.

والضَّواةُ: غُدَّةٌ تحت شَحْمةِ الأُذُنِ فوق النَّكَفةِ؛ قد ضُوِيَتِ الإِبل. والضَّواةُ: ورَمٌ يكون في حلوقِ الإِبلِ وغيرها والجمعُ ضَوًى. وكلُّ ورَمٍ صُلْبٍ ضَواةٌ.
والغُدَّةُ والغُددَةُ: كل عُقْدَةٍ في جسد الإِنسان أَطاف بها شَحْم.

— لسان العرب لـ ابن منظور

مرحبا طلاب…………
1-انفتح التسجيل ع كورس الكسور ان شاء الله،

2-سعر الاشتراك 15 الف دينار للطالب الواحد واذا اكثر يصير ع 10 لكل طالب.، الكورس يفيد خامس وسادس

3-الكورس يشمل جميع محاضرات الكسور
trauma,diseases

4-المحاضرات المشروحه هي خاصه بطب الانبار، واكو محاضره مجانيه اذا احد يحب يشوف الشرح هذه رابط الكورس
(https://medmasters.app/item/course/1206)

5-طريقة الاشتراك عن طريق ماستر كارد تحويل (6425473680)وارسال صوره لعملية التحويل حتى يتم الاضافه

6-المحاضرات مرفوعه ع برنامج medmaster
2-IOS—https://apps.apple.com/us/app/medmasters/id6447317197)

7-كل مشترك بعد الدفع يوصله كوود يستخدم لجهاز واحد فقط مجرد ادخال الكود يتفعل الكورس
داخل التطبيق تختارون حساب اسمه Ameer lectures
بس تدخلون الكوود الي اني ادزه يتفعل الكورس ان شاء الله
1-وهذه معرفي @amory129

أمير من العشرة الأوائل عالكلية وكلش خوش يشرح (باعتباره الـ roommate ف جنة مستغليه أبشع استغلال)

بتخرجي جان لازم اشكر الله وأهلي (وأمير)

هالمرة ماكو خيار ثالث
عود داحجي بجدّية