0/0
سر المتعة القصوى من الوجود وحصاد الإثمار الأعظم هو - العيش على نحو خطر! "إبنوا مدنكم على منحدرات فيزوف!" - فريدريك نيتشه
فيزوف* جبل بركاني بإيطاليا... بإحدى إنفجاراته البركانية سنة 79م دمر مدينتين كاملات (بومباي) و(هيركولانيوم) ودفن سكانها تحت طبقات من الرماد البركاني (:
لوحات (The tower of Babel-برج بابل) للرسام الهولندي Pieter Bruegel the elder سنة 1563م
نسخة فيينا (اللوحة الأولى) "the great" هي اللوحة الأكبر
ونسخة روتردام (اللوحة الثانية) "the little" تقريباً بنصف حجم الأولى
نسخة فيينا (اللوحة الأولى) "the great" هي اللوحة الأكبر
ونسخة روتردام (اللوحة الثانية) "the little" تقريباً بنصف حجم الأولى
Forwarded from 0/0 (Mohamed Ali)
الجنائن المعلقة في نينوى !
أثبتت الباحثة البريطانية ستيفاني دالي (Stephanie Dalley) في جامعة اوكسفورد من خلال كتابها (The Mystery of the Hanging Garden of Babylon) عام 2013 أن حدائق بابل المعلقة لم تكن في بابل بل في نينوى !, وكان ذلك نتيجة العديد من الابحاث والحفريات خلال القرن العشرين في كل من بابل ونينوى، وقالت أيضاً باعتقادها أن الملك (سنحاريب) الآشوري هو من بنى الجنائن وليس (نبوخذنصر) البابلي كما هو معروف. ويعتقد أن سبب هذا الالتباس هو أن الملك سنحاريب اطلق إسم "بابل الجديدة" على مدينة نينوى...
علماً أن كل ما وردنا عن الجنائن المعلقة كان حسب كتابات المؤرخ الاغريقي "بيروسيوس" والذي لم يكن قد عايش تلك الحقبة !
بالاضافة الى شهادات بعض الجنود من جيش الاسكندر المقدوني عند وصوله لكنها كلها شهادات متضاربة ومالت بعضها الى التضخيم والمبالغة لذا لا تعتبر دلائل قوية....مما جعل الكثير من الباحثين ينفون وجود الجنائن من الاساس !
المصدر: كتاب The mystery of the Hanging Garden of Babylon المنشور عام 2013.
أثبتت الباحثة البريطانية ستيفاني دالي (Stephanie Dalley) في جامعة اوكسفورد من خلال كتابها (The Mystery of the Hanging Garden of Babylon) عام 2013 أن حدائق بابل المعلقة لم تكن في بابل بل في نينوى !, وكان ذلك نتيجة العديد من الابحاث والحفريات خلال القرن العشرين في كل من بابل ونينوى، وقالت أيضاً باعتقادها أن الملك (سنحاريب) الآشوري هو من بنى الجنائن وليس (نبوخذنصر) البابلي كما هو معروف. ويعتقد أن سبب هذا الالتباس هو أن الملك سنحاريب اطلق إسم "بابل الجديدة" على مدينة نينوى...
علماً أن كل ما وردنا عن الجنائن المعلقة كان حسب كتابات المؤرخ الاغريقي "بيروسيوس" والذي لم يكن قد عايش تلك الحقبة !
بالاضافة الى شهادات بعض الجنود من جيش الاسكندر المقدوني عند وصوله لكنها كلها شهادات متضاربة ومالت بعضها الى التضخيم والمبالغة لذا لا تعتبر دلائل قوية....مما جعل الكثير من الباحثين ينفون وجود الجنائن من الاساس !
المصدر: كتاب The mystery of the Hanging Garden of Babylon المنشور عام 2013.
0/0
114 × 155 cm
قصة #برج_بابل هي قصة مذكورة بسفر التكوين (genesis) من العهد القديم (التوراة).
بعد نهاية الطوفان، قرر الأبناء من سلالة نوح أن يبنون لنفسهم مدينة في سهل شنعار علمود يجمعهم بمكان واحد ويكون العالم كله مملكة واحدة عاصمتها هي هاي المدينة. وقرروا أيضاً بناء برج هو برج بابل، علمود يوصلون السماء ويتحدون الإله. ولعدم توفر الحجر في هذي المنطقة، قرروا أن يصنعوه من اللبن (طابوك🌚)، بإختصار صبوا الطين بقوالب وأحرقوا القوالب وصار عدهم طابوك.....
لكن الرب ما قصد أن يجمع الناس كلهم بمكان واحد، بل أراد ان ينشرهم بأنحاء الأرض علمود يعمروها. وكذلك غضب من تحدي البشر إلة بأن يحاولون الوصول للسماء، فعاقبهم بأن جعلهم فجأة ميفهمون كلام بعض... و"بلبل" ألسنتهم فصار كل واحد منهم يتحدث بلغة منفصلة وإنتشروا بأنحاء الأرض. ولهذا سميت هاي المدينة (بابل) بإعتبارها جاية من الجذر العبري "بلل בלל" اللي يعني خلط، أو أرْبَكَ
وهذا هو التفسير التوراتي لإختلاف ألسنة البشر، ولإسم مدينة بابل🌚🍻
بعد نهاية الطوفان، قرر الأبناء من سلالة نوح أن يبنون لنفسهم مدينة في سهل شنعار علمود يجمعهم بمكان واحد ويكون العالم كله مملكة واحدة عاصمتها هي هاي المدينة. وقرروا أيضاً بناء برج هو برج بابل، علمود يوصلون السماء ويتحدون الإله. ولعدم توفر الحجر في هذي المنطقة، قرروا أن يصنعوه من اللبن (طابوك🌚)، بإختصار صبوا الطين بقوالب وأحرقوا القوالب وصار عدهم طابوك.....
لكن الرب ما قصد أن يجمع الناس كلهم بمكان واحد، بل أراد ان ينشرهم بأنحاء الأرض علمود يعمروها. وكذلك غضب من تحدي البشر إلة بأن يحاولون الوصول للسماء، فعاقبهم بأن جعلهم فجأة ميفهمون كلام بعض... و"بلبل" ألسنتهم فصار كل واحد منهم يتحدث بلغة منفصلة وإنتشروا بأنحاء الأرض. ولهذا سميت هاي المدينة (بابل) بإعتبارها جاية من الجذر العبري "بلل בלל" اللي يعني خلط، أو أرْبَكَ
وهذا هو التفسير التوراتي لإختلاف ألسنة البشر، ولإسم مدينة بابل🌚🍻
وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً.
وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا».
فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ.
وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ».
فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا.
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ.
هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ».
فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ، لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ.
وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ.
وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا».
فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ.
وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ».
فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا.
وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ.
هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ».
فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ، لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ.
وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ.
0/0
Question of the day: What is the etymology of "etymology"?
يي ادري اني شخص فارغ...
0/0
Question of the day: What is the etymology of "etymology"?
btw, etymology :علم اصل اللغة