0/0
Photo
البَلِيَّةُ هي الناقةُ تُعقَلُ عِندَ قَبرِ صاحِبِها تَبْلى. وكانَ أهلُ الجاهليةِ يَزعَمون أنّ صاحِبَها يَركَبُها يومَ القِيامةِ ولا يَمشي إلى المَحشَر.
وناقةٌ بَلِيَّة: يَموتُ صاحِبُها فيُحفَر لها حفرة وتُشَدُّ رأسُها إلى خَلفِها وتُبْلَى، أيْ تُترَك هناك لا تُعلَف ولا تُسقى حتى تَموتَ جوعًا وعطشًا. كانوا يَزعَمونَ أنّ الناسَ يُحشَرونَ يومَ القيامةِ ركبانًا على البلايا، أَو مُشاةً إذا لَمْ تُعكَس مَطاياهم على قبورِهم.
— لسان العرب لـ ابن منظور
وناقةٌ بَلِيَّة: يَموتُ صاحِبُها فيُحفَر لها حفرة وتُشَدُّ رأسُها إلى خَلفِها وتُبْلَى، أيْ تُترَك هناك لا تُعلَف ولا تُسقى حتى تَموتَ جوعًا وعطشًا. كانوا يَزعَمونَ أنّ الناسَ يُحشَرونَ يومَ القيامةِ ركبانًا على البلايا، أَو مُشاةً إذا لَمْ تُعكَس مَطاياهم على قبورِهم.
— لسان العرب لـ ابن منظور
Tradition means giving votes to the most obscure of all classes, our ancestors. It is the democracy of the dead. Tradition refuses to submit to the small and arrogant oligarchy of those who merely happen to be walking about. All democrats object to men being disqualified by the accident of birth; tradition objects to their being disqualified by the accident of death. Democracy tells us not to neglect a good man's opinion, even if he is our groom; tradition asks us not to neglect a good man's opinion, even if he is our father.
— G. K. Chesterton
— G. K. Chesterton
0/0
The brain is the body’s captive audience
Because the brain is the body’s captive audience, feelings are winners among equals. And since what comes first constitutes a frame of reference for what comes after, feelings have a say on how the rest of the brain and cognition go about their business. Their influence is immense.
— Descartes' Error
— Descartes' Error
Forwarded from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓 (Abdullah K. H. Ghali)
لو كُنّا بالوصال أوفر حظّا، وبالقرابة أوضح نسبا، وكنتَ مني بمنزلة الصديق والأخ والحبيب، لعلمتَ بأنني لا أجادلك على أكثر أمور الدنيا، ولا أنازعك على غلبةٍ في رأي، ولا أماريك في كل مسألة تضطرك أو تضطرني للمدافعة، فإنَّ ذلك مما يورث الشناءة، ويصدع حبل المودّة، وأيُّ شيء أغلى عندي من المودة بيني وبينك، وأنتَ الصديق والحبيب، والأخ والقريب، وكفّي في المهْمهِ العصيب، فلا غرو أنِّي أفديك، لا بالمال والنفس والعشيرة، بل بالحق كلّه، والشهوة المطبوعة فينا لقول ما نحسبه حقّا.