0/0
A diary of curiosities أحب أفترض أنّ 0/0 هي امتداد لهاي الخزنة الحمرة. القناة بالنسبة إلي مثل مذكرات، أو متحف، أو غرفة عجائب (Wunderkammer) أضم بيها الأشياء اللي تعجبني وتصدمني والجمال اللي أحس لازم أشاركه وية الآخرين. الدافع إلها هو أقرب للدافع اللي يجيك…
آخر شي، رح أنشر رابط أحلام العصر لأي شخص يحب يدخل. رح تلكون بيها محتوى الـ 3 سنين السابقة بالإضافة لمحتوى جديد؛ كلشي ماكدر/ماريد أنشره بـ 0/0 أو جنت أنشره بـ 0/0 بشكل مختصر بدون التفاصيل. أضِف إلى هذا، القناة ما رح تكون من جانب واحد (جانبي اني) بحيث اني أنشر كلشي وانتوا فقط تقرون، رح يكون أكو community خاص بالقناة، التعليقات والرياكشنات مفتوحة، ومربوط بيها كروب تكدرون تتناقشون بيه سواءً بالمواضيع اللي تُنشَر أو بمواضيع ثانية من اختياركم، واني هم رح أشارك بهاي النقاشات. تكدرون تقترحون مواضيع نسولف بيها، واسئلة نحاول نجاوبها.
الـ community ونقاشاته رح تكون بعيدة عن التفاهة، وهدفها مو إقناع الآخرين بأفكارك وإيديولوجيتك بقدر ما أنك تفهم الآخر (حتى وإن اختلفت وياه) وتحاول تتعلم من الآخرين أشياء ما جنت تعرفها.
القناة رح تكون باشتراك شهري، رمزي، حتى ما يدخلها إلا اللي صدك إلة واهس. إذا أخليها عامة فما رح تفرق عن 0/0 أصلًا.
الـ community ونقاشاته رح تكون بعيدة عن التفاهة، وهدفها مو إقناع الآخرين بأفكارك وإيديولوجيتك بقدر ما أنك تفهم الآخر (حتى وإن اختلفت وياه) وتحاول تتعلم من الآخرين أشياء ما جنت تعرفها.
القناة رح تكون باشتراك شهري، رمزي، حتى ما يدخلها إلا اللي صدك إلة واهس. إذا أخليها عامة فما رح تفرق عن 0/0 أصلًا.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeJmG047dZTKafBX9hNbOV-WLBZktFBZc9bnwWT3MVDri42Zg/viewform?usp=dialog
الاستبيان يهدف إلى تقييم وعي المستهلكين وتفضيلاتهم ومواقفهم تجاه مكونات مقاومة الشيخوخة المبنية على الدليل العلمي مثل الريتينويدات، مضادات الأكسدة، والببتيدات.
الاستبيان يهدف إلى تقييم وعي المستهلكين وتفضيلاتهم ومواقفهم تجاه مكونات مقاومة الشيخوخة المبنية على الدليل العلمي مثل الريتينويدات، مضادات الأكسدة، والببتيدات.
Google Docs
Consumer Preferences Regarding Anti-Aging Ingredients
This survey aims to assess consumer awareness, preferences, and attitudes toward evidence-based anti-aging ingredients such as retinoids, antioxidants, and peptides.
يهدف هذا الاستبيان إلى تقييم وعي المستهلكين وتفضيلاتهم ومواقفهم تجاه مكونات مقاومة الشيخوخة…
يهدف هذا الاستبيان إلى تقييم وعي المستهلكين وتفضيلاتهم ومواقفهم تجاه مكونات مقاومة الشيخوخة…
0/0
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeJmG047dZTKafBX9hNbOV-WLBZktFBZc9bnwWT3MVDri42Zg/viewform?usp=dialog الاستبيان يهدف إلى تقييم وعي المستهلكين وتفضيلاتهم ومواقفهم تجاه مكونات مقاومة الشيخوخة المبنية على الدليل العلمي مثل الريتينويدات، مضادات الأكسدة،…
اصدقائي هذا الاستبيان لشخص عزيز عدنا جداً ويحتاج عدد من المشاركات اتمنى مساهمتكم بالموضوع
بس ملاحظة الاستبيان موجه للأفراد الغير منتمين للمجال الطبي
ونحتاج عدد كبير بفتره قصيرة جداً
فاتمنى مساعدتكم
بس ملاحظة الاستبيان موجه للأفراد الغير منتمين للمجال الطبي
ونحتاج عدد كبير بفتره قصيرة جداً
فاتمنى مساعدتكم
0/0
https://youtu.be/xXrGrsvR3wo?si=SKkDoj0nbp_dAlVA
Vanity (n.)
Inflated pride in oneself or one's appearance; self-idolatry. It's a species of pride; the mother of all deadly sins. It was through pride and vanity that Lucifer became the devil.
Inflated pride in oneself or one's appearance; self-idolatry. It's a species of pride; the mother of all deadly sins. It was through pride and vanity that Lucifer became the devil.
0/0
https://youtu.be/xXrGrsvR3wo?si=SKkDoj0nbp_dAlVA
Self-idolatry (n.)
It's the implicit worship of the self. St. Augustine of Hippo describes it as the love of self even to the contempt of God «amor sui usque ad contemptum Dei». Self-idolatry is pride turned religion; the ego inflated bigger than the world; worship turned inward.
It's the implicit worship of the self. St. Augustine of Hippo describes it as the love of self even to the contempt of God «amor sui usque ad contemptum Dei». Self-idolatry is pride turned religion; the ego inflated bigger than the world; worship turned inward.
0/0
Self-idolatry (n.) It's the implicit worship of the self. St. Augustine of Hippo describes it as the love of self even to the contempt of God «amor sui usque ad contemptum Dei». Self-idolatry is pride turned religion; the ego inflated bigger than the world;…
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ
[سورة الجاثية]
[سورة الجاثية]
0/0
Fool's cap map of the world, From the 16th century by an unknown artist
At the top of the jester's staff it's written: "Vanitas vanitatum et omnia vanitas" (Vanity of vanities, all is vanity), from Ecclesiastes 1:2. Below the map is a text taken from Ecclesiastes 1:15: "Stultorum infinitus est numerus" (The number of fools is infinite).
0/0
Ecclesiastes 1
بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، قَالَ الْجَامِعَةُ: بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، الْكُلُّ بَاطِلٌ • مَا الْفَائِدَةُ لِلإِنْسَانِ مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ الَّذِي يَتْعَبُهُ تَحْتَ الشَّمْسِ؟ • دَوْرٌ يَمْضِي وَدَوْرٌ يَجِيءُ، وَالأَرْضُ قَائِمَةٌ إِلَى الأَبَدِ • الْعَيْنُ لاَ تَشْبَعُ مِنَ النَّظَرِ، وَالأُذُنُ لاَ تَمْتَلِئُ مِنَ السَّمْعِ •
[سِفر الجامعة 1]
[سِفر الجامعة 1]
الجَمْهَرَة
صِيامًا مَقبولًا وإفطارًا شهيًّا 🫶🏼🤍.
اليوم اجت ببالي هالسالفة😂
0/0
التوجيه
هو من أساليب البلاغة (البديع) وهو أنْ يؤتى بكلامٍ يَحتَمِلُ معنَيَين مُتضادَّين على السواء كهجاءٍ ومديح، أو دعاءٍ للمُخاطَب ودعاءٍ عليه، ليَبلُغَ القائلُ غَرَضَه بما لا يُمسَكُ عليه. أَيْ هو إيرادُ الكلامِ محتملًا لوجهين مختلفين. وهو شبيهٌ بالتورية.
0/0
التوجيه
ومِثلُه لحن القول: أَيْ مَعنى القولِ وفَحواه، كما جاءَ في القرآن: «وَلَتَعرِفَنَّهُم فِي لَحنِ القَولِ». وقيلَ أنّ العنوانَ واللَّحنَ واحد، وهو العلامةُ تُشيرُ بها ليُفطَنَ بها إلى غيرِه. ويُقالُ للرجلِ الذي يُعَرِّضُ ولا يُصَرِّح: قد جَعَلَ لحاجَتِهِ لحنًا وعنوانًا.
ولَحنُ القَولِ معروفٌ في الشِّعرِ العربي، كما في قصيدةِ أبي فراس «أراكَ عَصِيَّ الدَّمع»
ولَحنُ القَولِ معروفٌ في الشِّعرِ العربي، كما في قصيدةِ أبي فراس «أراكَ عَصِيَّ الدَّمع»
جاءَ في لسانِ العرب: لِلَّحنِ ستّةُ مَعانٍ: الخطأُ في الإِعراب واللغةُ والغِناءُ والفِطنةُ والتَّعريضُ والمَعنى.
0/0
التوجيه
Double entendre (n.)
It's a word or expression capable of two interpretations with one usually risqué, humorous, or ironic. The term comes from French, literally "double meaning." Passive-aggressive statements can be considered a part of this.
It's a word or expression capable of two interpretations with one usually risqué, humorous, or ironic. The term comes from French, literally "double meaning." Passive-aggressive statements can be considered a part of this.