رحلَ المتنبي بعدَ سيفِ الدولة في حلب وكافور في مصر إلى عضد الدولة البويهي في بلاد فارس، وفي طريقه مَرَّ بشِعبِ بوّان وهو وادٍ قُربَ شيراز، كثيرُ الشجرِ والمياه عَدّه القدماء مِن أجمَلِ بِقاعِ الدنيا، فقال قصيدته التي من أبياتها:

مَغاني الشِّعبِ طِيبًا في المَغاني
بِمَنزِلَةِ الرَبيعِ مِنَ الزَمانِ

وَلَكِنَّ الفَتى العَرَبِيَّ فيها
غَريبُ الوَجهِ وَاليَدِ وَاللِسانِ

يَقولُ بِشِعبِ بَوّانٍ حِصاني
أَعَن هَذا يُسارُ إِلى الطِعانِ

أَبوكُم آدَمٌ سَنَّ المَعاصي
وَعَلَّمَكُم مُفارَقَةَ الجِنانِ

— أبو الطيب المتنبي

المَغاني: جمعُ مَغنى، جاء في لسان العرب أنّه المَنزِلُ الذي غَنِيَ به أهلُه ثم ظَعَنُوا (أَيْ تركوه وارتَحلوا). والشِّعب: المنُفَرَج بين جبلين، والمُراد هنا شِعبُ بوّان.

يُريدُ أنّ شِعبَ (وادي) بوّان لِجمالِه بين الأماكن هو بمنزِلَة الربيعِ بين الفُصول. ولكنّ أبا الطيب، وهو العربيُ ابن الصحراء، غريبُ الوجه والعادات واللغة في هذه الحديقةِ الغنّاء.
ثُمَّ يُحَدِّثُ على لسان حصانِه وقد ألِفَ المكان واستأنسَ الراحة: أيُترَك مِثلُ هذا ويُبدَلُ بالحربِ والطِّعان؟ أبوكم آدم سنّ المعاصي وعلَّمَكم مُفارقة الجِنان.

Bot:
كنتُ قَد اشِتركتُ منذ أيّامِ الصِّبا يومَ كنتُ في ثالثِ المتوسّط، وها أنا اليوم قد بلغتُ ثالثَ الكلّية، وقد طال العهد وتبدّلت الأحوال.
فما عدتُ أفقه ما آل إليه أمركم، ولا ما اعتور مسيرتكم من تبدّلٍ واضطراب
غير أنّ الظنّ يغلبني بأنّ صاحب القناة قد بقي وحيدًا، قد تفرّق عنه الرفاق، وانفضّ عنه الأصحاب.
يا لها من قناةٍ أزجّت في قلبي نوستالجيا عذبة، أشعر أنّي قد قضيتُ طول هذه السنين في مرافقتها، أعيش معها لحظاتٍ كأنها من صباي وذكريات عمري.

أعلَمُ أنّ القناةَ قد طالَ عُمرُها، لكنّي لَمْ أُدرِك قِدَمَها، شعورًا، إلّا حينَما قرأتُ رسالتَكِ. رجائي أنّها كانت صحبةً نافِعَةً في أيّامِ الصِبا والمراهقة، فإنْ لَم تَكُن، فالعُذرَ نَلتَمِس.

أمّا حديثُكِ في أمرِنا وظنُّكِ بحالِنا فهو ممّا جَانَبتِ الصوابَ فيه. صاحِبُ القناةِ أُبدِلَ بِخَيرٍ مِمّا كان عليه، والرِّفاقُ مِنهُم مَن انفضَّ ومِنهم مَن ثَبُتَ، فكأنّ الحوادثَ والأيامَ غِربالٌ طرَحَ ما فسد وأبقى ما صَلُحَ، والدَّهرُ وإنْ طالَ عبوسُه فَقَد يضحَكُ في وجهِ المرء أحيانًا (وسُخرياتُ القَدَرِ كُثر) ويرزُقه بصُحبَةٍ جددٍ كأنّهم اعتذارُ الدَّهرِ عن سوءِ خُلقِه.

لا أذكرُ أنّي سَلَكتُ مَسلَكَ الجِّدِّ يومًا فيما أكتُبُ هنا، ولَمْ يَشغَلني رأيُ امرئٍ فيَّ مدحًا أو ذَمًا. غَيرَ أنّي مُمتَن لِما أقرأه الآن، وأرى أنّ فيه مِنَ الجَّمالِ ما يوجِبُ نَشرَه وعَدَمَ الضَّنِّ به.

3 دقايق ما طولت الرسالة وانغدرت بصديق

هسة اذا اغلط عالدهر والرفاق اللي جايبهم، يطلعولي المتدينين يكلولي حرام تسب الدهر

عمي هذا ما يطرحه الدهر؟

Bot:
عوف الدهر واهجوهم هم 🤣

استاذي، المشكلة هذا واحد اعرفه من فترة طويلة كلش
وصداقتنا مثل شياب ثنين يلعبون طاولي، واحد بعثي والثاني شيوعي... علاقة توكسك الله وكيلك

Bot:
شنو معنى اسم القناة؟

الله وكيلك محمد كفيلك ماعرف

عندي جواب بيه غموض وكذا عود احنة براند ومفكرين بالاسم والهوية البصرية وكلشي

وعندي جواب حقيقي

هذا يكلك:
اي رقم تقسمه على صفر يطلعلك undefined مثل محتوى القناة، أو مثل ردح العمارة هَيج وهَيج

وهذا لأن سوينا القناة بوكتها واحنة ما نعرف لا الهدف منها ولا اسمها... فكلتلهم يابة سموها 0/0 لأن الرقم غير معرّف، بالضبط مثل قناتنا

Bot:
حيدر شنو سر حبك للتفلسف

ضوجة، نجذب عالعالم والعالم يجذبون علينا

ما دام صارت سوالف @contactzero_bot

Bot:
مادام صارت سوالف نذكرك صار شهرين ماكو فيديو يوتيوب

اني اشكر اهتمامك
بس بيني وبينك، فقدنا الشغف