يمكن للمرءِ أنْ يستعِدَّ لِما هو غيرُ متوقَّع بإبقاءِ عقلِه منفتحًا وحياديًا – غيرَ أنّها خِصلةٌ صَعبَةُ المَنال جدًا حتى بأقوى إرادةٍ في العالَم. فالعقلُ المنفَتِح تمامًا هو عقلٌ فارِغ، والحريَّةُ من كُلِّ انحيازٍ وتحامُل هي مِثالٌ لا يُنال. لكن هناكَ شكلٌ من التَمرينِ العقلي له أنْ يُحَضِّرَ، ولو قليلًا، من يُريدُ التنبؤ بالمستقبلِ: إستَعِن بخيالِك وَعُدْ بالزمنِ عُمرًا واحدًا للوراء –لِعام 1900 مثلًا– وسوف تكتشِفُ أنّ كثيرًا مما اخترعناه واكتشفناه في الحاضِر، لن يكون فقط مُدهِشًا وعجيبًا لأبناءِ الماضي، بل أنّ أذكى العقولِ العلميةِ آنذاك ستجدُه غيرَ قابلٍ للفهم أصلًا.

— مخاطِرُ النبوءة لـ آرثر كلارك

.

⚜️ مكتبةُ الجمهرة مكتبةٌ أدبيةٌ تهدف لإحياء التراث الأدبي الأصيل، ونشره بين القراء بأفضل طبعاته وأدق تحقيقاته ⚜️

هنا تجد:
⚜️كتب التراث النادرة والمحققة تحقيقًا رصينًا.
⚜️مختاراتٍ أدبيةً وشعريةً تروق لجميع الأذواق.
⚜️عناوين نوعيّة تُرضي الباحثَ والقارئَ الرفيع.
⚜️استشارات مجانيّة للدارسين والباحثين بخصوص التحقيقات والمصادر.

🔗 https://t.me/Jamhara_Library

خوش ناس تابعوهم

فرضية الكفاءة العصبية
هاي فرضية تكلك أنّ الشخص الذكي (وفقًا لاختبارات الذكاء) دماغه يشتغل بكفاءة أعلى من غيره بحيث أنّ الوصلات العصبية مالته أسرع من الوصلات العصبية مال باقي الناس. وبنفس الوقت دماغه يستهلك طاقة أقل بالمهام السهلة (وبالنتيجة هو أكثر كفاءة) لأن يحتاج طاقة أقل لأداء نفس المهام. بس بالمقابل تشوف دماغه يشتغل أكثر ويستهلك طاقة أعلى بالمهام الصعبة حتى ينفذ هاي المهام.
الفرضية إلها بعض الأدلة العلمية وصارت عليها تجارب مختلفة أثبتتها جزئيًا. مثلًا وحدة من التجارب قاست درجة ذكاء الشخص IQ وقاست سرعة التوصيل بأعصابه المحيطية NCV*، مثلًا أعصاب إيده وشافت أنّ الفرد كلما ذكاءه أعلى كلما أعصابه توصّل الإشارات العصبية بشكل أسرع.

*Nerve-conduction velocity. It was measured in the median nerve in some studies.

Bot:
زين انت حجيت عن سرعتهن
لكن هل اكو كلام بخصوص عددهن بالجهاز العصبي المركزي و هل يلعب دور لو لا  يلعب دور ؟

سؤال لطيف. عدد الخلايا العصبية ما يختلف بين الأشخاص. أصلًا إذا أتذكر صح، فعددهن بيننا وبين الحيوانات القريبة منا مثل القردة هو عدد مُقارِب.
الكفاءة العصبية والتعقيد العصبي مالهن علاقة بالعدد بقدر ما الهن علاقة بكيفية ترتيب هاي الخلايا والترابطات بينهن.

لازم أتذكر أسولف عن عدد الخلايا العصبية وشلون اكتشفنا هالعدد. الطريقة كلش غريبة وحلوة

إنّي مُخبِرُكَ عن صاحبٍ لي، كانَ من أعظَمِ الناسِ في عيني. وكان رأسُ ما أعظَمَهُ في عيني صِغَرَ الدنيا في عينه. كانَ خارجًا من سُلطانِ بطنه، فلا يتشهّى ما لا يَجِد ولا يُكثِرُ إذا وَجَد؛ وكانَ خارجًا من سُلطانِ فَرجِه، فلا يدعو إليه رِيبةً ولا يستخفُّ له رأيًا ولا بدنًا؛ وكان خارجًا من سُلطانِ لسانِه، فلا يقولُ ما لا يَعلَم ولا يُنازِعُ فيما يَعلَم؛ وكانَ خارجًا من سُلطانِ الجَهالة فلا يُقدِمُ أبدًا إلّا على ثقةٍ بمَنفَعَةٍ. كان أكثرَ دهرِه صامتًا، فإذا نَطَقَ بَذَّ الناطِقين. كانَ يُرى متضاعفًا مستَضعَفًا، فإذا جاء الجِّدُّ كانَ كالليثِ عاديًا. كانَ لا يَدخلُ في دعوىً، ولا يَشتَرِكُ في مِراء، ولا يُدلي بحُجَّةٍ حتى يَرى قاضيًا عَدلًا وشهودًا عُدولًا. وكانَ لا يَلوم أحدًا على ما قد يكونُ العُذرُ في مِثلِه، حتى يَعلَمَ ما اعتذارُه. وكانَ لا يشكو وَجَعًا إلّا إلى مَن يرجو عنده البُرء. وكانَ لا يستشيرُ صاحبًا إلا مَن يرجو عنده النصيحة. وكانَ لا يتَبَرَّمُ ولا يتسَخَّطُ ولا يَتشَهّى ولا يتشكّى. وكانَ لا ينقِمُ على الوليِّ ولا يَغفَلُ عن العدوِّ ولا يَخصُّ نفسَه دونَ إخوانِه بشيءٍ من اهتمامِه وحيلَتِه وقوَّتِه.
فعليكَ بهذه الأخلاقِ إنْ أطَقْتَ، ولَن تُطيق. ولكنّ أخْذَ القليلِ خيرٌ مِن تَركِ الجميع.

— الأدب الكبير لعبد الله بن المُقَفَّع

عظمة
فيهِ ما يكفيكَ عن كُتُبِ الأخلاقِ ومجالِسِ الآدابِ الكثير

الناس لو يتعلمون 10% من المكتوب رح يكونون بخير

+ خِتام عظيم لكتاب عظيم

يحتاج اطبل له بعد لو كافي؟