Indeed, autism could be regarded fundamentally as a disorder of self-consciousness

— The Tell-tale Brain

حاشية الكتاب
الحَاشِيةُ من كلَّ شيءٍ: جانبُه وطرفُه. وهِيَ ما عُلِّقَ على الكِتابِ مِن زياداتٍ وإيضاح.

الملاحظات والشخابيط والتواقيع والأسماء والرسمات اللي يعوفها القارئ على صفحات الكتب القديمة، ذني يسموهن marginalia

اكو بعد صور بس ما بينة حيل نخدش الحياء ويحسبونا محتوى هابط

الكُتّاب العرب أخذوا الموضوع بجدّية خاصةً بالكتب المشهورة والمهمة بحيث أكو كتب كاملة هي تعليق أو شرح أو حاشية لكتاب معيّن مشهور.

تخيل تكتب كتاب، وهلكد ما مهم، الناس يكتبون عليه شرح، واللي وراهم يكتبون تعليق على الشرح، واللي وراهم يكتبون حاشية على التعليق.

قابل مثل الأوروبيين، يرسمون أرانب وشياطين وشسمه

إبن سينا كتب الإشارات والتنبيهات
الفخر الرازي شرح الإشارات والتنبيهات
الآمدي علّق على شرح الرازي للإشارات والتنبيهات
نصير الدين الطوسي كتب حاشية على تعليق على شرح الإشارات والتنبيهات😂

German: Wir aber wollen die Dichter unseres Lebens sein, und im kleinsten und alltäglichsten zuerst

English: We want to be the poets of our life – first of all in the smallest most everyday matters.

- The Joyful Wisdom

.

كَتَبَ ويليام هازلِتْ: «إنّ عالِمَ التشريحِ لَيَسعَدُ بلوحةٍ ملوَّنَةٍ تُصوِّرُ أحشاءَ الجَسَد أو مقطعًا منه أو مرضًا ما في مراحلِه المختلفة. وكانَ فيمَن عرفنا، أُستاذٌ جينِري (من أتباع إدوارد جينِر، الطبيب المشهور) كانَت بهجتُه وهو يتفحّصُ المراحلَ المختلفة للقاح الجُدَري كبهجةِ عالِمِ نَباتاتٍ بحقلِ أزهار، أو بهجةِ بائعِ مزادٍ بأصدافٍ هنديةٍ نادرة ... فتَرى طالِبَ العِلمِ مشدوهًا بجمالِ بطانةِ المعدة وقَد كَشَفَ عنها، أو تراهُ يتأمَّلُ بفضولٍ ولهفةٍ المقطَعَ العَرضي للدماغ، متغلِّبًا بذلك على الشعورِ الوحيد الذي يتمَلَّكُ الإنسانَ العادي إزاءِ الجَسَدِ المَيِّتِ والمشَوَّه؛ شعورِ الألم والإنقباض. والأمرُ نَفسُهُ في الفنِّ كما هو في العِلم».

لكن كيفَ لنا أنْ نفهَمَ هذا التنافُرَ بين "جمالِ بطانةِ المعدة" وبين "منظرِ الجسدِ الميِّتِ والمُشَوَّه"؟ ربّما يُعينُنا في هذا جون كِيتس، طالِبُ الطّبِّ الذي صارَ شاعرًا، والمُعجَبُ بـ هازلِتْ. إذ لنا أنْ نَتبَعَ مِثالَه فيما سمّاهُ بـ الشجاعةِ أمام المجهول؛ أَيْ «قُدرَةُ المرءِ على أنْ يكونَ حائرًا ويواجِهَ الغرائبَ والشكَّ والمَجهول من غيرِ أنْ يَدفَعَه خوفُه وانزِعاجُه لأن يركُضَ عبثًا وراءَ العقلِ والعِلم».

— كتاب The Sick Rose