قَالَتْ شَهرَزاد: "غالان الأحمَق كَذَبَ على الناسِ حين أخبَرَهم أنّ ألفَ ليلةٍ وليلةٍ مِنَ الحِكاياتِ أَتْخَمَتْ فُضولَ السُّلطانِ فَعَفا عنّي. لَيسَ كلامُه مِن الصِدق في شَيء، فَمَعَ كلِّ ليلةٍ تَمُرُّ يزدادُ جُوعُ السلطانِ للقِصَصِ ويَستَبِدُّ بِهِ نَهَمُه للحَكايا أكثرَ مِنْ قَبل، ولا يَمنَعُ بَطشَه إلا فُضُولُه"

فأجَبتُ: "يا شهرَزادَ المسكينة، إنّ سلطانَكِ شهريار يُشبِهُ جمهورَنا بشكلٍ مُخيف؛ فإنْ نحنُ يومًا لَمْ نَمنَحه مُتعَتَه المُعتادة، فجُمهورُنا، وإنْ لَم يَقطَع رؤوسَنا، فهو عندئذٍ ينسانا. والنِّسيانُ كالموتِ للشاعِر، بل كالقَتل. يُحزِنُني مَصيرُكِ يا شَهرَزاد، لكن ما بيَدِي حِيلَة."

— اللَّيلةُ الثانيةُ بعدَ الألف،
لـ تيوفيل غوتييه

هاي قصة كتبها شاعِر فرنسي إسمه تيوفيل غوتييه. بالقصة، تجي شهرزاد بِزَي تُركي¹ هي وأُختها دنيازاد للشاعِر لأنها بعدما أمضَت ألف ليلة وليلة وية السلطان خلصت كل حكاياتها وبعد ما عدها قصص جديدة ترويها، فتطلب من الشاعر أنْ يساعدها قبلما السلطان يقتلها.

أمّا غالان اللي ديحجون عنه، فهذا جان مستشرِق أُوروبي اجة للشرق الأوسط بالقرن الـ 18 واكتشف كتاب غريب ولطيف إسمه «ألف ليلة وليلة». بوقتها هو اللي ترجم الكتاب لأول مرة للفرنسية، وبسببه إشتهرت ألف ليلة وليلة بأوروبا وانتشرت ومن خلالها زاد إهتمام الأوروبيين بالشرق.

¹القصة انكتبت بالقرن الـ 19 بفرنسا، فأي شي من الشرق الأوسط جانوا يعتبروه تركي.

"The worst days make the best jokes… because suffering comes with a free sense of humor!"

.

.

.

.

.

.

Blasphemous Pietà,
By Jago (Jacopo Cardillo)

.

أرىٰ للكأسِ حقّـًا لا أراهُ
لغير الكأسِ إلّا للنَّديم

هيَ القُطبُ التي دارَت عَلَيهِ
رَحَىٰ اللذّاتِ في الّزمنِ القَديم

— أبو نوّاس

حَدِّث عَميدَ الدارِ كَيفَ تَبَدَّلَت
بؤَرًا قِبابٌ كُنَّ أمس مَحارِبا

كَيفَ استَحالَ المَجدُ عارًا يُتَّقى
والمَكرُماتُ مِنَ الرجالِ مَعايِبا

لَقَد ابتُلُوا بِيَ صاعِقًا مُتَلَهِّبا
وقد ابتُلِيتُ بِهِم جَهامًا كاذِبا

حَشَدوا عَلَيَّ المُغرِياتِ مُسيلةً
صِغَرًا لُعابَ الأرذلينَ رغائبا

ظَنَّـًا بأنَّ يَدِي تُمَدُّ لِتَشتَري
سَقَطَ المَّتاعِ وأنْ أبيعَ مواهبا

بَيْنَ أخضَر الحياةِ وتِلْك الشمسِ الأبديةِ

يُروى أنّ الحُطَيئة قالَ شِعرًا في الزبرقان بن بدر التميمي، وَرَدَ فيه:
دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَلْ لبُغيَتِها
واقعُدْ فإنّكَ أنتَ الطَّاعِمُ الكاسِي

فَشَكا الزبرقانُ للخليفةِ عمر بن الخطاب أنّ الحطيئةَ يَهجوه. فقال له عمر: ما أراهُ هَجَاك، أمَا تَرضى أنْ تكونَ طاعِمًا كاسِيًا؟ فقال: يا أميرَ المؤمنين إنّه لا يكون هجاءٌ أشدُّ مِن هذا. فبَعَثَ عمر إلى حسانِ بن ثابت فسأله عن ذلك، فقال: يا أميرَ المؤمنين ما هَجاهُ ولكن سلح عليه (أَيْ تغوّط عليه)! فعند ذلك حَبَسَه عمر وقال: يا خبيث لأُشغِلنَّكَ عن أعراضِ المسلمين. ثم شَفَعَ فيه عمرو بن العاص فأخرَجَه وقال: إيّاك وهجاءَ الناس. قال: إذن تَموتُ عِيالي جوعًا، هذا مَكسَبي ومِنه مَعاشي. قال: إيّاك والمُقذِع، قال: وما المُقذِع؟ قال: أنْ تُخايِرَ بين الناس فتقول فُلانٌ خيرٌ مِن فُلان، وآل فلانٍ خَيرٌ مِن آل فُلان. قال: فأنتَ والله أَهجَى مِني. فقال عمر: لولا أنْ تكونَ سُنَّةً لقطعتُ لِسانَه.

بعض الروايات تكول أنّ عمر "اشترى منه أعراضَ المسلمين بثلاثةِ آلاف درهم" بس حتى يسكته