Forwarded from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓 (Abdullah Ghali)
”ولهذا قال الأعرابي:
أنا الغلام الأعسرْ
الخير فيَّ والشَّرّْ
والشر فيَّ أكثرْ
وهذا معنى بديع، ولم يُرِد أن البداءة بالشرِّ خير من الخير، وإنما أراد أني أتَّقي بالشر، وإذا أقبل الشر قلتُ له: مرحبًا، وأدفع الشر ولو بالشر، والحديد بالحديد يُفْلَح. وقد قال الفندُ الزَّمَّاني:
«وفي الشر نجاة حين لا ينجيك إحسانُ».”
أنا الغلام الأعسرْ
الخير فيَّ والشَّرّْ
والشر فيَّ أكثرْ
وهذا معنى بديع، ولم يُرِد أن البداءة بالشرِّ خير من الخير، وإنما أراد أني أتَّقي بالشر، وإذا أقبل الشر قلتُ له: مرحبًا، وأدفع الشر ولو بالشر، والحديد بالحديد يُفْلَح. وقد قال الفندُ الزَّمَّاني:
«وفي الشر نجاة حين لا ينجيك إحسانُ».”
༺ أبو حيان التوحيدي | الإمتاع والمؤانسة، الليلة 3 ༻
𖤓 المُرَعَّث 𖤓
أنا الغلام الأعسرْ
الخير فيَّ والشَّرّْ
والشر فيَّ أكثر
الخير فيَّ والشَّرّْ
والشر فيَّ أكثر
إنّي أرى موتي إيابًا مِن سَفَر
يا صاحِبي أقدِم على خيرٍ وشَر
يَظفَر باغي الموتِ لا باغي الظَفَر
ورُبَّ مغلوبٍ إذا ما ماتَ انتصَر
يا صاحِبي أقدِم على خيرٍ وشَر
يَظفَر باغي الموتِ لا باغي الظَفَر
ورُبَّ مغلوبٍ إذا ما ماتَ انتصَر
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
وقالتْ ليَ الأَرضُ لما سألتُ
أيا أمُّ هل تكرهينَ البَشَرْ:
أُباركُ في النَّاسِ أهلَ الطُّموحِ
ومَن يَسْتَلِذُّ ركوبَ الخطرْ
وأَلعنُ مَنْ لا يماشي الزَّمانَ
ويقنعُ بالعيشِ عيشِ الحجرْ
هو الكونُ حيٌّ يحبُّ الحَيَاةَ
ويحتقرُ الميْتَ مهما كَبُرْ
فلا الأُفقُ يَحْضُنُ ميتَ الطُّيورِ
ولا النَّحْلُ يلثِمُ ميْتَ الزَّهَرْ
ولولا أُمومَةُ قلبي الرَّؤومُ لمَا
ضمَّتِ الميْتَ تِلْكَ الحُفَرْ
- أبو القاسم الشابي
أيا أمُّ هل تكرهينَ البَشَرْ:
أُباركُ في النَّاسِ أهلَ الطُّموحِ
ومَن يَسْتَلِذُّ ركوبَ الخطرْ
وأَلعنُ مَنْ لا يماشي الزَّمانَ
ويقنعُ بالعيشِ عيشِ الحجرْ
هو الكونُ حيٌّ يحبُّ الحَيَاةَ
ويحتقرُ الميْتَ مهما كَبُرْ
فلا الأُفقُ يَحْضُنُ ميتَ الطُّيورِ
ولا النَّحْلُ يلثِمُ ميْتَ الزَّهَرْ
ولولا أُمومَةُ قلبي الرَّؤومُ لمَا
ضمَّتِ الميْتَ تِلْكَ الحُفَرْ
- أبو القاسم الشابي
عَرَفتُ الشَّرَّ لا لِلشَّرِ
لَكِن لِتَوَقِّيــــــــــــهِ
وَمَن لا يَعرِفِ الشَرَّ
مِنَ النَّاسِ يَقَع فِيهِ
- أبو فراس الحمداني
لَكِن لِتَوَقِّيــــــــــــهِ
وَمَن لا يَعرِفِ الشَرَّ
مِنَ النَّاسِ يَقَع فِيهِ
- أبو فراس الحمداني
Forwarded from a hook into an eye
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شني كرستالة وَجهك لو مراية
من اباوعله اشوفن كلشي بية
من اباوعله اشوفن كلشي بية
a hook into an eye
شني كرستالة وَجهك لو مراية من اباوعله اشوفن كلشي بية
كأنّ الوجوه مرايا الوجوه
لِهَمّي أرؤسٌ ألفٌ وَسُوقُ
وهذا الدَّهرُ مذبَحةٌ وَسُوقُ
خُذوا يَدَ دهرِنا الأعمى وسُوقوا
سَيُبصِرُ حينَ تَلمِسُه الصَّبِيّة
وهذا الدَّهرُ مذبَحةٌ وَسُوقُ
خُذوا يَدَ دهرِنا الأعمى وسُوقوا
سَيُبصِرُ حينَ تَلمِسُه الصَّبِيّة
بِلا جُندٍ أوامرُكم نوافِذ
وأسهُمُكم وإن طاشَت نوافِذ
صباحاتٍ تُقسَّمُ في نوافذ
هي الغمزاتُ باديةٌ خفيّة
وأسهُمُكم وإن طاشَت نوافِذ
صباحاتٍ تُقسَّمُ في نوافذ
هي الغمزاتُ باديةٌ خفيّة
حقولُ النخلِ تكمُن في نواها
كألفَي نيَّةٍ قلبي نواها
أيَقتُلُ قُربُ ليلى أم نواها
أم أنّ كلَيهِما أتّفقا عليّه
كألفَي نيَّةٍ قلبي نواها
أيَقتُلُ قُربُ ليلى أم نواها
أم أنّ كلَيهِما أتّفقا عليّه
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from a hook into an eye
"I sometimes wondered what the use of any of the arts was. The best thing I could come up with was what I call the canary in the coal mine theory of the arts. This theory says that artists are useful to society because they are so sensitive. They are super-sensitive. They keel over like canaries in poison coal mines long before more robust types realize that there is any danger whatsoever."
(Kurt Vonnegut)
(Kurt Vonnegut)