Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
There's always the false assumption that thoughts are some concrete concepts that hide in our minds, and when we speak, we merely translate them from concepts into spoken language. But that's wrong, the manner in which we express a thought is an essential part of thinking that very thought. In other words: expression is a form of thinking.
Forwarded from Diana's diary
إنّ الحبّ الحقيقي يدعو الإنسان إلى تحسين نفسه والتلبس بالفضائل وتطوير إمكاناته وشحذ قُدراته وفهم رسالته في الحياة و الشعور الفعلي بأنّ هُناك ما يستحق العيش والكِفاح والتضحية من أجله.
فَكُنَّا نَجتَمِع في مجَالِسِ أهل الأَدَب كثيرًا فَوَجَبَ لذَلِك حَقه وذمامه. واعتل إِسحاق ابن الخصي عِلّة فَأَتَيتُه عَائِدًا فَإِنِّي لَفِي منزلَه إِذ بصرتُ بِإِنسَان لَه شَعرَة قد جلّلته وقد ستر وَجهه عني بِبَعضِهَا وَهُوَ يتَرَدَّد وينشد شعرًا بالرومية لأوميرس [هوميروس Homer] رَئِيس شعراء الرّوم فشبهت نغمته بنغمة حُنَين
وَكَانَ العَهد بحُنَين قبل ذَلِك الوَقت بِأَكثَرَ من سنتَين فَقلت لإسحاق بن الخصي هَذَا حنين فَأنكر ذَلِك إنكارًا يشبه الإِقرَار فهتفت بحنين فَاستَجَاب لي.
وحُنَين هو أبو زيد حنين بن إِسحاق العَبَّادِيّ بِفَتح العين وتخفيف الباء والعباد بالفَتْح قبائل شَتَّى من بُطون العَرَب اجتمعوا على النَّصرانيَّة بالحيرَة. والنِّسبَة إِلَيهِم عبَادي.
— عيون الأنباء في طبقات الأطباء
وَكَانَ العَهد بحُنَين قبل ذَلِك الوَقت بِأَكثَرَ من سنتَين فَقلت لإسحاق بن الخصي هَذَا حنين فَأنكر ذَلِك إنكارًا يشبه الإِقرَار فهتفت بحنين فَاستَجَاب لي.
وحُنَين هو أبو زيد حنين بن إِسحاق العَبَّادِيّ بِفَتح العين وتخفيف الباء والعباد بالفَتْح قبائل شَتَّى من بُطون العَرَب اجتمعوا على النَّصرانيَّة بالحيرَة. والنِّسبَة إِلَيهِم عبَادي.
— عيون الأنباء في طبقات الأطباء
يكلك حُنَين بن إسحاق (واحد من أشهر الأطباء العرب ومترجمي بيت الحكمة) جان يفتر ببغداد القرن الـ 3 الهجري وينشد الإلياذة والأوديسة بلغتهن الأصلية.
0/0
يكلك حُنَين بن إسحاق (واحد من أشهر الأطباء العرب ومترجمي بيت الحكمة) جان يفتر ببغداد القرن الـ 3 الهجري وينشد الإلياذة والأوديسة بلغتهن الأصلية.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ghassan Mazin
بغداد مدينة ليست ككل المُدُن، هي أكثر مدينة نظم فيها الشعر، وأكثر مدينة تناحر عليها المدّعين منذ وِلد الرشيد إلى اليوم. هي أكثر مدينة دقّ أبوابها الغُزاة، وأكثر مدينة خضعت لعمليات التشويه والتجميل.
حاربت بغداد المغول والتتار والترك والسلاجقة والجلائريون والعثمانيون والصفويون والمماليك والإنجليز والإيرانيون والأميركان، وتحارب فيها أولادها.
قبل 800 سنة قال ابن جبير أن بغداد «لم يبقَ منها إلا اسمها».
ولكنها تظل بغداد..
حاربت بغداد المغول والتتار والترك والسلاجقة والجلائريون والعثمانيون والصفويون والمماليك والإنجليز والإيرانيون والأميركان، وتحارب فيها أولادها.
قبل 800 سنة قال ابن جبير أن بغداد «لم يبقَ منها إلا اسمها».
ولكنها تظل بغداد..
Forwarded from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓 (Abdullah Ghali)
قال شبيب بن شيبة التميمي، أحد بلغاء العرب وجليس الملوك: «كُنَّا وقوفًا بالمِربدِ، ومعنا ابن المقفَّع، فقال: أي الأمم أعقل؟ فنظر بعضنا إلى بعض؛ فقلنا: لعله أراد أصله من فارس، فقلنا: فارس. فقال: ليسوا بذلك؛ لأنهم ملكوا كثيرًا من الأرض، وغلبوا كثيرًا من الخلق، فما استنبطوا شيئًا بعقولهم، ولا ابتدعوا باقي حُكمٍ في نفوسهم.
قلنا: فالروم؟ قال: أصحاب صَنعة. قلنا: فالصين؟ قال: أصحاب طُرفة. قلنا: فالهند؟ قال: أصحاب فلسفة. قلنا: فالسودان؟ قال: شرُّ خلقِ الله. قلنا: فالترك؟ قال: كلاب مُختَلِسة. قلنا: فالخزر؟ قال: بقرٌ سائمة.
قلنا: فَقُل، قال: العرب. فضحكنا جميعًا! فقال ابن المقفع: إني ما أردت موافقتكم، ولكن إذا فاتني حظي من النسب، فلا يفوتني حظي من المعرفة. إن العرب حكمت على غير مثالٍ لها، ولا آثار أُثِرت؛ أصحاب إبلٍ وغنم، وسكان شَعر وأدم، يجود أحدهم بقوته، ويتفضل بمجهوده، ويشارك في ميسوره ومعسوره، ويصف الشيء بعقلهِ فيكون قدوة، ويفعله فيصير حجة، ويحسّنُ ما يشاء فيَحسُن، ويقَبّحُ ما يشاء فيقبح؛ أدَّبتهم أنفسهم، ورفعتهم هممهم، وأعلتهم قلوبهم وألسنتهم، فمن وضع حقهم خسِر، ومن أنكر فضلهم خُصِم.»
قلنا: فالروم؟ قال: أصحاب صَنعة. قلنا: فالصين؟ قال: أصحاب طُرفة. قلنا: فالهند؟ قال: أصحاب فلسفة. قلنا: فالسودان؟ قال: شرُّ خلقِ الله. قلنا: فالترك؟ قال: كلاب مُختَلِسة. قلنا: فالخزر؟ قال: بقرٌ سائمة.
قلنا: فَقُل، قال: العرب. فضحكنا جميعًا! فقال ابن المقفع: إني ما أردت موافقتكم، ولكن إذا فاتني حظي من النسب، فلا يفوتني حظي من المعرفة. إن العرب حكمت على غير مثالٍ لها، ولا آثار أُثِرت؛ أصحاب إبلٍ وغنم، وسكان شَعر وأدم، يجود أحدهم بقوته، ويتفضل بمجهوده، ويشارك في ميسوره ومعسوره، ويصف الشيء بعقلهِ فيكون قدوة، ويفعله فيصير حجة، ويحسّنُ ما يشاء فيَحسُن، ويقَبّحُ ما يشاء فيقبح؛ أدَّبتهم أنفسهم، ورفعتهم هممهم، وأعلتهم قلوبهم وألسنتهم، فمن وضع حقهم خسِر، ومن أنكر فضلهم خُصِم.»
Forwarded from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓 (Abdullah Ghali)
”Psychology has falsified love as surrender and altruism, while it is an appropriation or a bestowal following from a super–abundance of personality. Only the most complete persons can love. The depersonalized and objective are the worst lovers.”
Friedrich Nietzsche | The Will to Power.
There is one characteristic which crops up over and over again in descriptions of expert skilled performance. The operator is said to have “all the time in the world to do what he wants”. This has nothing to do with the absolute speed of the constituent movements, bodily or mental.
These may be incredibly quick, or they may be leisurely and slow. What is impressive is the absence of any appearance of hurry in the whole operation.
— Frederic Bartlett
These may be incredibly quick, or they may be leisurely and slow. What is impressive is the absence of any appearance of hurry in the whole operation.
— Frederic Bartlett
0/0
There is one characteristic which crops up over and over again in descriptions of expert skilled performance. The operator is said to have “all the time in the world to do what he wants”. This has nothing to do with the absolute speed of the constituent movements…
I remember someone describing the word "grace" in a similar manner: a graceful person is someone who conducts him or herself in a seemingly effortless manner; they are graceful because they not only conduct themselves beautifully, but also spontaneously. Grace is beauty when it becomes an instinct.
0/0
Grace is beauty when it becomes an instinct.
Btw, that's the point of true education: to engrain beautiful manners and mastery of body and mind in the child to the point that it becomes instinctual, effortless; it's the cultivation of grace.
In search of the muses
من باب إشراك الجمهور والتعرّف على أشخاص مبدعين وأذكياء ومثيرين للإهتمام... لهذا، اللي عنده مقالة، منشور، نص هو كاتبه ويعتقد أنه جيد سواء حتى نسولف بيه اني وياه أو حتى أنشره بالقناة، يكدر يدزه على هذا البوت:
@MusesANDrevelations_bot
البوت رح يكون فقط لإرسال الأشياء ذني، مو للسوالف... هذا بوت السوالف:
@contactzero_bot
الإقتباسات، رغم أنه أكو بيها أشياء حلوة مرات، ما رح أنشرها... أريد أشوف إبداعاتكم انتوا.
طبعًا لازم أعتذر من البداية، لأن ما رح أكدر أنشرهن كلهن. رح أنشر بوست واحد باليوم، أختار بيه أحلى شي من بين اللي دزيتوه. يبقى بكيفكم تريدون أنشره بإسمكم، أو بشكل توجيه من قنواتكم، أو بشكل مجهول.
من باب إشراك الجمهور والتعرّف على أشخاص مبدعين وأذكياء ومثيرين للإهتمام... لهذا، اللي عنده مقالة، منشور، نص هو كاتبه ويعتقد أنه جيد سواء حتى نسولف بيه اني وياه أو حتى أنشره بالقناة، يكدر يدزه على هذا البوت:
@MusesANDrevelations_bot
البوت رح يكون فقط لإرسال الأشياء ذني، مو للسوالف... هذا بوت السوالف:
@contactzero_bot
الإقتباسات، رغم أنه أكو بيها أشياء حلوة مرات، ما رح أنشرها... أريد أشوف إبداعاتكم انتوا.
طبعًا لازم أعتذر من البداية، لأن ما رح أكدر أنشرهن كلهن. رح أنشر بوست واحد باليوم، أختار بيه أحلى شي من بين اللي دزيتوه. يبقى بكيفكم تريدون أنشره بإسمكم، أو بشكل توجيه من قنواتكم، أو بشكل مجهول.