It is unnerving to think that we allow buildings this difficult to design and construct to go up in the midst of our major cities, with thousands of people inside and tens of thousands more living and working nearby. Doing so seems risky and unwise. But we allow it based on trust in the ability of the experts to manage the complexities. They in turn know better than to rely on their individual abilities to get everything right. They trust instead in one set of checklists to make sure that simple steps are not missed or skipped and in another set to make sure that everyone talks through and resolves all the hard and unexpected problems.

— The Checklist Manifesto, by Atul Gawande

Jews and Christians believe that God created the world in six days. And on the seventh day he rested from all his work. He saw the beauty of it all, and reveled in his creation.

I can only imagine what he must've felt on the eighth day; he felt the boredom that comes once the feverish joy of creativity fades away. The emptiness that comes after a perfect mood.

People who do restaurant reviews should not vote

From the seventh solitude. — One day the wanderer slammed a door shut behind him, came to a halt, and wept. Then he said: ‘This penchant and passion for what is true, real, non-apparent, certain—how it exasperates me! Why does this gloomy and earnest oppressor follow me of all people! I want to rest, but he won't allow it. How many things seduce me to linger? Everywhere there are Armida's gardens for me. Thus ever again I must tear myself away and feel another new bitterness in my heart! Once again I must lift my foot, this tired, wounded foot; and having to do so often makes me cast a wrathful glance back at the most beautiful things that could not hold me—because it could not hold me!’

— The Joyful Science, by Friedrich Nietzsche

إِذا كَشَفَ الزَمانُ لَكَ القِناعا
وَمَدَّ إِلَيكَ صَرفُ الدَهرِ باعا

فَلا تَخشَ المَنيَّةَ وَاِلقَيَنها
وَدافِع ما اِستَطَعتَ لَها دِفاعا

وَلا تَختَر فِراشًا مِن حَريرٍ
وَلا تَبكِ المَنازِلَ وَالبِقاعا

وَحَولَكَ نِسوَةٌ يَندُبنَ حُزنًا
وَيَهتِكنَ البَراقِعَ وَاللِفاعا

يَقولُ لَكَ الطَبيبُ دَواكَ عِندي
إِذا ما جَسَّ كَفَّكَ وَالذِراعا

وَلَو عَرَفَ الطَبيبُ دَواءَ داءٍ
يَرُدُّ المَوتَ ما قاسى النِزاعا

وَفي يَومِ المَصانِعِ قَد تَرَكنا
لَنا بِفِعالِنا خَبَرًا مُشاعا

أَقَمنا بِالذَوابِلِ سوقَ حَربٍ
وَصَيَّرنا النُفوسَ لَهَ مَتاعا

حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا
فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعا

وَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيبًا
يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا

أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُ
وَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماعا

وَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍ
لَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعا

مَلَأتُ الأَرضَ خَوفًا مِن حُسامي
وَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعا

إِذا الأَبطالُ فَرَّت خَوفَ بَأسي
تَرى الأَقطارَ باعًا أَو ذِراعا

— عنترة بن شداد

Familial Mediterranian Fever (FMF) may provide some protective effects against Y. pestis infection, the bacteria responsible for the bubonic plague.

"اختيارُ الرجلِ في الحب ليس إلا ثمرةَ قناعاتِهِ العميقة وجوهرَ إيمانهِ بنفسِهِ. قل لي ما الذي يشعلُ في نفسِ الرجلِ جذوةَ الرغبة، أقولُ لكَ ما هي فلسفتهُ في الحياةِ. دلني على المرأةِ التي يشتهيها، أُريكَ مرآةَ قيمتِهِ الذاتية. فهو سيبحثُ دائمًا عن تلكَ المرأةِ التي تجسدُ أعمقَ ما يراهُ في ذاتِهِ، المرأةِ التي يُسلمها سيطرتَه ليختبر من خلالها إما وهجَ الكبرياءِ، أو زيفَ الإيمانِ بالذاتِ. أمّا الرجلُ الواثقُ من قيمتِهِ، فلن يرضى إلا بأسمى النساءِ، بأشدهن قوةً، بأصعبهن إخضاعًا، لأن النصرَ الحقيقيَّ لا يتجلى إلا في امتلاكِ بطلةٍ، لا في إذلالِ فارغةٍ بلا عقلٍ أو كرامة."

- آين راند، اطلس متململاً

أن في عصر اللاإيمان (العصر الفيكتوري) الحب كان يقوم ببعض وظائف الإله المفقود، يطلب كل التضحيات ويعطي المعنى لمظاهر الحياة، وأن الإنسان الحديث لا يتخيل كون بلا حب لكنه يستطيع التأقلم مع كون بلا إله، وأن معنى الإلحاد الحقيقي سيظهر عندما نعتاد فقد الحب كما اعتدنا فقد الإله

- راسل

.

Not the intensity but the duration of high feelings makes high men.

— The Joyful Science