0/0
Photo
The literary art of memes
فنّ المجاز aphorisms موجود من آلاف السنين وبعدّة ثقافات. والمجاز "مشتق من جازَ الشيء، أيْ تعدَّاه، سمَّوا به اللفظ الذي نُقِلَ من معناه الأصلي واستُعمِل؛ ليدل على معنى غيره، مناسب له."
الهدف من المجاز عمومًا هو أنّ الكاتِب ينقل فكرة عميقة ومعقّدة مثل الحديث عن طبيعة النفس البشرية أو النقد الإجتماعي أو حقيقة كونية بس باستخدام تعبير بسيط وقصير نسبيًا. جاذبية هذا الأُسلوب هي بكونه مكثّف؛ يعني تعبّر بجمل قصيرة ومكثّفة عن فكرة متفرعة وقد تحتاج لمجلدات لتغطية كل جوانبها. بالنتيجة فالمجاز هو مثل زراعة بذرة بعقل المقابل ثُمَّ تُترَك لإبداعه وفِكره حتى يطوّرها بشكل أكبر وبإتجاهات مختلفة. بهذا السياق، من الممكن تشبيه المجاز همين بأنّه مثل ألسنة البرق؛ طاقة مكثّفة وكبيرة تتركز بجملة واحدة أو جمل قصيرة وتتفرّغ بنقطة واحدة هي عقل المتلقي. نكدر نشبّهه أيضًا بأنّه هو أقصر طريق بين قمَّتَين، أيْ بين فكرتين، على حد قول نيتشه:
"بَينَ قِمَّتَين، تلك هي أقصَرُ الطرُقِ في الجبال، لكن من أجلِ هذا، فالمَرءَ تَلزَمه أرجُلٌ طِوال. مِثلَ القِمَم يجِبُ أنْ تكونَ المَجَازات، ومَنْ يُحَدَّثون بها لا بُدّ أنْ يكونوا عمالِقةً ضخامًا."
تكدر تقرة كتابات الرواقيين الرومان، مثل ماركوس أوريليوس وسينيكا، ورح تشوف إستخدامهم للمجاز. الكتّاب العرب المسلمين، وهمة أساتذة البلاغة، أيضًا برعوا بهذا الأُسلوب. نيتشه استخدم المجاز بشكل كلش جبير بكتاباته وجان متأثر بكُتّاب مثل La Rochefoucauld الفرنسي.
بالعصر الحالي، المجاز أخذ صيغة مختلفة، لكن جوهره الأساسي (وهو التعبير بشكل مقتضب عن أفكار عميقة) ظل مثلما هو: أخذ صيغة الميمز. هواي من الميمز تجذبنا ونشوفها relatable لأنها تعبّر عن مشاعر ووجهات نظر وحالات هي بجذور الطبيعة البشرية بس ما نعرف نعبّر عنها أو أحيانًا حتى ما ندري أنها موجودة إلا لما نشوفها بشكل ميم وندرك شكد هي relatable وتخلينا نكول "سيم". أو مرات نعرف بوجود مثل هاي السوالف بس ما نكدر نعبّر عنها بشكل صريح إلا لما نخففها بالسخرية، وهذا اللي توفره الميمز. النقد الإجتماعي من خلال الميمز يتبع نفس المنطق همين، من خلال صورة وحدة وشوية كتابات يشوّفك فلان ظاهرة اجتماعية ويبيّنلك مدى سخافتها وغباءها. طبعًا هالشي مو معناه كل الميمز هي فن أدبي راقي، بالنهاية أكو ميمز تضحك فقط لأنها محششة وسخيفة؛ لأنها نكتة بشكل صورة. وأكو ميمز أصلًا سخيفة وما تضحك. بس يبقى جزء مهم من الميمز يعبّر بشكل عظيم عن ظواهر معقدة بالمجتمع والإنسان بشكل بسيط ومحشش.
If Nietzsche or Seneca were alive today, I bet they'd be meme lords
فنّ المجاز aphorisms موجود من آلاف السنين وبعدّة ثقافات. والمجاز "مشتق من جازَ الشيء، أيْ تعدَّاه، سمَّوا به اللفظ الذي نُقِلَ من معناه الأصلي واستُعمِل؛ ليدل على معنى غيره، مناسب له."
الهدف من المجاز عمومًا هو أنّ الكاتِب ينقل فكرة عميقة ومعقّدة مثل الحديث عن طبيعة النفس البشرية أو النقد الإجتماعي أو حقيقة كونية بس باستخدام تعبير بسيط وقصير نسبيًا. جاذبية هذا الأُسلوب هي بكونه مكثّف؛ يعني تعبّر بجمل قصيرة ومكثّفة عن فكرة متفرعة وقد تحتاج لمجلدات لتغطية كل جوانبها. بالنتيجة فالمجاز هو مثل زراعة بذرة بعقل المقابل ثُمَّ تُترَك لإبداعه وفِكره حتى يطوّرها بشكل أكبر وبإتجاهات مختلفة. بهذا السياق، من الممكن تشبيه المجاز همين بأنّه مثل ألسنة البرق؛ طاقة مكثّفة وكبيرة تتركز بجملة واحدة أو جمل قصيرة وتتفرّغ بنقطة واحدة هي عقل المتلقي. نكدر نشبّهه أيضًا بأنّه هو أقصر طريق بين قمَّتَين، أيْ بين فكرتين، على حد قول نيتشه:
"بَينَ قِمَّتَين، تلك هي أقصَرُ الطرُقِ في الجبال، لكن من أجلِ هذا، فالمَرءَ تَلزَمه أرجُلٌ طِوال. مِثلَ القِمَم يجِبُ أنْ تكونَ المَجَازات، ومَنْ يُحَدَّثون بها لا بُدّ أنْ يكونوا عمالِقةً ضخامًا."
تكدر تقرة كتابات الرواقيين الرومان، مثل ماركوس أوريليوس وسينيكا، ورح تشوف إستخدامهم للمجاز. الكتّاب العرب المسلمين، وهمة أساتذة البلاغة، أيضًا برعوا بهذا الأُسلوب. نيتشه استخدم المجاز بشكل كلش جبير بكتاباته وجان متأثر بكُتّاب مثل La Rochefoucauld الفرنسي.
بالعصر الحالي، المجاز أخذ صيغة مختلفة، لكن جوهره الأساسي (وهو التعبير بشكل مقتضب عن أفكار عميقة) ظل مثلما هو: أخذ صيغة الميمز. هواي من الميمز تجذبنا ونشوفها relatable لأنها تعبّر عن مشاعر ووجهات نظر وحالات هي بجذور الطبيعة البشرية بس ما نعرف نعبّر عنها أو أحيانًا حتى ما ندري أنها موجودة إلا لما نشوفها بشكل ميم وندرك شكد هي relatable وتخلينا نكول "سيم". أو مرات نعرف بوجود مثل هاي السوالف بس ما نكدر نعبّر عنها بشكل صريح إلا لما نخففها بالسخرية، وهذا اللي توفره الميمز. النقد الإجتماعي من خلال الميمز يتبع نفس المنطق همين، من خلال صورة وحدة وشوية كتابات يشوّفك فلان ظاهرة اجتماعية ويبيّنلك مدى سخافتها وغباءها. طبعًا هالشي مو معناه كل الميمز هي فن أدبي راقي، بالنهاية أكو ميمز تضحك فقط لأنها محششة وسخيفة؛ لأنها نكتة بشكل صورة. وأكو ميمز أصلًا سخيفة وما تضحك. بس يبقى جزء مهم من الميمز يعبّر بشكل عظيم عن ظواهر معقدة بالمجتمع والإنسان بشكل بسيط ومحشش.
If Nietzsche or Seneca were alive today, I bet they'd be meme lords