0/0
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3014134/
The evolution of a species is reiterated during embryonic development. In early stages of embryonic development, the human heart resembles that of a fish, in that each chamber is undivided and blood exits through a single aorta. In later stages of development, the human heart—now with fully separated atria and a partially separated ventricle—resembles a reptilian heart. In its final stage, the human heart has 4 separate chambers composed of compacted myocardium, and blood is supplied by 3 large epicardial arteries.
Bot:
So I wanna ask you if envy and magic is real, and what do you know about'em?
I was talking with my friend and her shitty life and she was like "you don't get It! I'm enchanted and Envied..blah blah.." I went and searched, but nothing feed my curiosity
ادور تفسير مَنطقي للموضوع، اصلآ كلش غريب اتوقع الموضوع يتعلق بإيمانهم أن هذا الشيء حقيقي؟
So I wanna ask you if envy and magic is real, and what do you know about'em?
I was talking with my friend and her shitty life and she was like "you don't get It! I'm enchanted and Envied..blah blah.." I went and searched, but nothing feed my curiosity
ادور تفسير مَنطقي للموضوع، اصلآ كلش غريب اتوقع الموضوع يتعلق بإيمانهم أن هذا الشيء حقيقي؟
0/0
Bot: So I wanna ask you if envy and magic is real, and what do you know about'em? I was talking with my friend and her shitty life and she was like "you don't get It! I'm enchanted and Envied..blah blah.." I went and searched, but nothing feed my curiosity…
First, let's get our terminology straight:
اللي يسميه الناس الحسد (envy)، هو شعور معروف وماله علاقة بالسحر والخرافات، يُعرَّف على أنه "تمني زوال النعمة عن صاحبها أو السعي لإزالتها." يعني هو أقرب للحقد أو الكراهية.
بينما اللي تقصده هنا هو العين (evil eye) اللي من الأسهل تعريفها بمثال: اشتريت سيارة وجيرانكم شافها وكال "هالسيارة حلوة كلش، تخبل" وورة ساعة سويت حادث. هنا يكولون أنّ جيرانك "ضربك عين." اللي عادةً يتم تفسيرها على أنها قوة نفسية، مرات أشعة تطلع من العين، مرات جن وقرين وهالسوالف... كلها تفسرها على أنها شي غير محسوس، غير ملموس، وما عليه دليل مادي تكدر تقيسه. يعني بالنهاية ماكو أي تفسير بيه حظ لهالسالفة.
اللي يسميه الناس الحسد (envy)، هو شعور معروف وماله علاقة بالسحر والخرافات، يُعرَّف على أنه "تمني زوال النعمة عن صاحبها أو السعي لإزالتها." يعني هو أقرب للحقد أو الكراهية.
بينما اللي تقصده هنا هو العين (evil eye) اللي من الأسهل تعريفها بمثال: اشتريت سيارة وجيرانكم شافها وكال "هالسيارة حلوة كلش، تخبل" وورة ساعة سويت حادث. هنا يكولون أنّ جيرانك "ضربك عين." اللي عادةً يتم تفسيرها على أنها قوة نفسية، مرات أشعة تطلع من العين، مرات جن وقرين وهالسوالف... كلها تفسرها على أنها شي غير محسوس، غير ملموس، وما عليه دليل مادي تكدر تقيسه. يعني بالنهاية ماكو أي تفسير بيه حظ لهالسالفة.
الحسد حاله حال أي مشاعر ورغبات إنسانية ثانية، سواء سيئة أو جيدة.
أما العين، فهو ببساطة ينتج من كراهية البشر للصدفة ورغبتهم بإضفاء معنى على الأشياء. تكدر تعتبر أنّ البشر عدهم غريزة ممكن نسميها (غريزة البحث عن المعنى). عقلنا ما يتقبل فكرة أنّ حادث السيارة شي عشوائي وصدفة صارت؛ لازم يبحث عن تفسير، وبالنتيجة يكول "انضربت عين" وتوكع براس جيرانكم، الله يساعده عليكم.
أما العين، فهو ببساطة ينتج من كراهية البشر للصدفة ورغبتهم بإضفاء معنى على الأشياء. تكدر تعتبر أنّ البشر عدهم غريزة ممكن نسميها (غريزة البحث عن المعنى). عقلنا ما يتقبل فكرة أنّ حادث السيارة شي عشوائي وصدفة صارت؛ لازم يبحث عن تفسير، وبالنتيجة يكول "انضربت عين" وتوكع براس جيرانكم، الله يساعده عليكم.
الإيمان بالعين مثل الإيمان بالماسونية: ثنينهم عبارة عن ردة فعل تجاه الصفة العشوائية للعالَم. البشر، باعتبارهم يكرهون العشوائية، يحاولون يضيفون معنى وإن كان غريب لتفسير كل هذا.
(غريزة البحث عن المعنى) هاي تكدر تلكة عليها أدلة بعلم الأعصاب مثلًا: إصابات القشرة الأمامية frontal cortex lesions تخلي المريض غير قادر على القيام ببعض المهمات بإيده (alternating movements) مثلًا. لما تطلب منه يسوي هيج مهمة، رح يسويها لكم ثانية ويتوقف، فمن تسأله ليش توقفت؟ رح يبتكر من يمه عذر هو بنفسه يؤمن بيه، كأن يكلك "ايدي تعبت" أو "مليت."
حالة ثانية هي Korsakoff psychosis تخلي المريض يُصاب بفقدان الذاكرة بس بنفس الوقت ما يكلك "ما أتذكر." اللي رح يسويه هو أنّه يخترع ذكريات من يمه بشكل لاإرادي (confabulation) حتى يملأ الفراغات بذاكرته.
حالة ثانية هي Korsakoff psychosis تخلي المريض يُصاب بفقدان الذاكرة بس بنفس الوقت ما يكلك "ما أتذكر." اللي رح يسويه هو أنّه يخترع ذكريات من يمه بشكل لاإرادي (confabulation) حتى يملأ الفراغات بذاكرته.
0/0
Bot: حيدر شعجب ابد منشرت عن غزة
خل اوضح شغلة، أحقية فلسطين وحق الفلسطينيين بالدفاع عن أنفسهم هاي منتهين منها وماكو أحد يجادل بيها إلا إذا عنده مشكلة جبيرة بحسّه الأخلاقي.
بس القناة، مثلما مكتوب بالوصف (a diary of curiosities) انشر بيها الاشياء اللي اشوفها حلوة ومثيرة للاهتمام. مواقفي الأخلاقية ممكن أبيّنها إلك اذا سولفنا بيها، مو أنشرها هنا. المسألة مثل أنْ تستغرب لأن ناشنل جيوغرافك ما بيها نشرة أخبار سياسية.
بس القناة، مثلما مكتوب بالوصف (a diary of curiosities) انشر بيها الاشياء اللي اشوفها حلوة ومثيرة للاهتمام. مواقفي الأخلاقية ممكن أبيّنها إلك اذا سولفنا بيها، مو أنشرها هنا. المسألة مثل أنْ تستغرب لأن ناشنل جيوغرافك ما بيها نشرة أخبار سياسية.
0/0
Modern mythology
The difference between the two pictures is that in ancient mythology we played a pivotal role in the world. We were at the center and God himself was reaching his hand to us; He made the universe for us. He made us in his own image. And you can rant all day about how unscientific & narcissistic this view is, but it gave us a purpose and an active role in the world (which we are now deprived of). Practically, we were the entitled bitch of the universe.
But today we feel more lost than ever because in our modern mythology, we don't even have a place for us in the world. We are not the heroes of our myths (we don't even count in the grand cosmic story). We created this beautiful narrative about the universe and the stars... But we have no place in it. That is fucking us, psychologically, culturally, and philosophically.
But today we feel more lost than ever because in our modern mythology, we don't even have a place for us in the world. We are not the heroes of our myths (we don't even count in the grand cosmic story). We created this beautiful narrative about the universe and the stars... But we have no place in it. That is fucking us, psychologically, culturally, and philosophically.
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
يبدو كمن يحتَسي في صمتِهِ قلقَهْ
هل يشتكي جُرحَهُ أم يشتكي أرقَهْ
يبدو سقيمًا ولا يبدو بهِ أثرٌ
لسُقمِهِ غير أنَّ الحُبَّ قد سحقَهْ
صلبًا كمن ليس يخشَى أيَّ فاجعةٍ
كأنَّ كل الذي يخشاهُ قد لحِقَهْ
وبائسًا ووحيدًا مثلَ مئذَنَـةٍ
في دارِ كُفرٍ، تُثيرُ الحُزنَ والشفقة
طافُوا بهِ كُلَّ أبوابِ الكهانةِ
ما من كاهنٍ قال كذبًا فيهِ أو صدَقَهْ
يُقالُ أن كبيرَ الكُهنِ قالَ لهُ:
لا تفتحِ القلبَ لو أنَّ الهوى طرَقَهْ
والحُزنُ ليس قميصًا سوف يخلعهُ
لكنما هو وحيٌ صامِتٌ نطَقَهْ
هل يشتكي جُرحَهُ أم يشتكي أرقَهْ
يبدو سقيمًا ولا يبدو بهِ أثرٌ
لسُقمِهِ غير أنَّ الحُبَّ قد سحقَهْ
صلبًا كمن ليس يخشَى أيَّ فاجعةٍ
كأنَّ كل الذي يخشاهُ قد لحِقَهْ
وبائسًا ووحيدًا مثلَ مئذَنَـةٍ
في دارِ كُفرٍ، تُثيرُ الحُزنَ والشفقة
طافُوا بهِ كُلَّ أبوابِ الكهانةِ
ما من كاهنٍ قال كذبًا فيهِ أو صدَقَهْ
يُقالُ أن كبيرَ الكُهنِ قالَ لهُ:
لا تفتحِ القلبَ لو أنَّ الهوى طرَقَهْ
والحُزنُ ليس قميصًا سوف يخلعهُ
لكنما هو وحيٌ صامِتٌ نطَقَهْ
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
أنا الَّذي لم يجدْ إلَّا الـ أنا وطنًا
رأى الهوى مذهبَ الأحرارِ فاعتنَقَهْ
مُسافرٌ تهتدي كُلُّ النُجوم بهِ
وحائِرٌ ضيَّعت أحلامُهُ طُرُقَهْ
وحاذِقٌ ليس إلَّا الحُبَّ يجهلهُ
ولا يذوقُ نعيمَ الحُبِّ من حذِقَهْ
وليس يُدركُ سرَّ الماءِ شاربُهُ الظمآن
بل من رأى في لونِهِ غرَقَهْ
وقفتُ أندُبُ أطلالَ الذين مضَوا
وها خُطاهم بطينِ الروحِ مُلتصِقة
رأى الهوى مذهبَ الأحرارِ فاعتنَقَهْ
مُسافرٌ تهتدي كُلُّ النُجوم بهِ
وحائِرٌ ضيَّعت أحلامُهُ طُرُقَهْ
وحاذِقٌ ليس إلَّا الحُبَّ يجهلهُ
ولا يذوقُ نعيمَ الحُبِّ من حذِقَهْ
وليس يُدركُ سرَّ الماءِ شاربُهُ الظمآن
بل من رأى في لونِهِ غرَقَهْ
وقفتُ أندُبُ أطلالَ الذين مضَوا
وها خُطاهم بطينِ الروحِ مُلتصِقة