0/0
وصَدرًا مِثلَ حُقِّ العاجِ رَخصًا حَصانًا من أكُفِّ اللامسينا
حُقِّ العاج: وعاءٌ أو إناءٌ صغير يُتَّخَذ من العاج،
فهو يشبِّه صَدرَها بحُقِّ العاج في البياضِ والصِغَر. والرَخص هو الناعم، ورَخْصَةِ الأطراف أَي ناعِمَة الأطراف. أمّا (حَصانًا) بفتح الحاء، فهي من التحصّن، بمعنى المنع والصدود عن الكفوفِ التي تحاول لَمسَها.
فهو يشبِّه صَدرَها بحُقِّ العاج في البياضِ والصِغَر. والرَخص هو الناعم، ورَخْصَةِ الأطراف أَي ناعِمَة الأطراف. أمّا (حَصانًا) بفتح الحاء، فهي من التحصّن، بمعنى المنع والصدود عن الكفوفِ التي تحاول لَمسَها.
So I just realized that if u google حق العاج, first thing u'll find is pictures of Elizabeth Olsen wearing a white dress 😂
Not a bad visual aid, tbh
Not a bad visual aid, tbh
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
الورقة السابعة
كنتُ في كَرْبلاءْ
قالَ لي الشيخُ أنّ الحُسين
ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ!
وتساءلتُ
كيفَ السيوفُ استَباحَتْ بني الأكرمينْ
فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ:
أنّه الذَّهبُ المتلألىءُ في كلِّ عينْ.
إنْ تكُن كلماتُ الحسينْ،
وسُيوفُ الحُسينْ،
وجَلالُ الحُسينْ
سَقَطَتْ دون أنْ تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ،
أفَتَقدِرُ أنْ تُنقِذَ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء؟
والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يَجِدُ الشَّفتينْ؟!
ماتَ مِن أجل جرعة ماءْ!
فاسقِني يا غُلام، صباحَ مساء
اسقِني يا غُلام، علَّني بالمُدام،
أتناسى الدّماءْ!
كنتُ في كَرْبلاءْ
قالَ لي الشيخُ أنّ الحُسين
ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ!
وتساءلتُ
كيفَ السيوفُ استَباحَتْ بني الأكرمينْ
فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ:
أنّه الذَّهبُ المتلألىءُ في كلِّ عينْ.
إنْ تكُن كلماتُ الحسينْ،
وسُيوفُ الحُسينْ،
وجَلالُ الحُسينْ
سَقَطَتْ دون أنْ تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ،
أفَتَقدِرُ أنْ تُنقِذَ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء؟
والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يَجِدُ الشَّفتينْ؟!
ماتَ مِن أجل جرعة ماءْ!
فاسقِني يا غُلام، صباحَ مساء
اسقِني يا غُلام، علَّني بالمُدام،
أتناسى الدّماءْ!
كَذاكَ المُلكُ مِن وهمِ الرعايا
ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع
إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا
ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع
— تميم
ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع
إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا
ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع
— تميم
0/0
كَذاكَ المُلكُ مِن وهمِ الرعايا ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع — تميم
This reminds me of a very intriguing idea:
That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon.
Take for example the idea of Ruling and kingship: it's an idea that's been adopted by enough people until it became "materialized" and "Realized" in the physical, Real world.
Same applies to human rights, religion, tradition, economy (money specifically), the legal system, and everything else that keeps us in order. They are "protocols" that coordinate the behavior of the human crowd.
That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon.
Take for example the idea of Ruling and kingship: it's an idea that's been adopted by enough people until it became "materialized" and "Realized" in the physical, Real world.
Same applies to human rights, religion, tradition, economy (money specifically), the legal system, and everything else that keeps us in order. They are "protocols" that coordinate the behavior of the human crowd.
0/0
This reminds me of a very intriguing idea: That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon. Take for example the idea of Ruling and kingship:…
It follows that humans don't live in a purely material world, but in an intersection (interstice) between the material and the mental.
If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy). Those who call themselves "spiritual" are like this.
But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond; into nihilism. You will be in ignorance of the drives and systems that govern the world of man.
If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy). Those who call themselves "spiritual" are like this.
But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond; into nihilism. You will be in ignorance of the drives and systems that govern the world of man.
0/0
This reminds me of a very intriguing idea: That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon. Take for example the idea of Ruling and kingship:…
I recall that Y. N. Harari expounded on this in his book, Sapiens.
Wittgenstein did too (and Nietzsche), only in so many words.
And pretty much the whole field of economics
Wittgenstein did too (and Nietzsche), only in so many words.
And pretty much the whole field of economics
0/0
The vessels of the liver, By Leonardo da Vinci
تصويره لأوردة الكبد جان كلش دقيق
ربما ضخ الشمع بالأوردة حتى يحصل على cast ويشوفهن بشكل واضح بعدها، مثلما سوة وية الـ ventricles.
بالمقابل، ليو ارتكب نفس الخطأ اللي ارتكبوه معاصريه ومن قبلهم: جان يعتقد أنّ الكبد يتكون من 5 فصوص. هالمعلومة غالبًا انتشرت ومحد شكك بيها لأن Galen هو اللي كالها، ونادرًا ما أحد يشكك بـ گالين بالعصور القديمة.
ربما ضخ الشمع بالأوردة حتى يحصل على cast ويشوفهن بشكل واضح بعدها، مثلما سوة وية الـ ventricles.
بالمقابل، ليو ارتكب نفس الخطأ اللي ارتكبوه معاصريه ومن قبلهم: جان يعتقد أنّ الكبد يتكون من 5 فصوص. هالمعلومة غالبًا انتشرت ومحد شكك بيها لأن Galen هو اللي كالها، ونادرًا ما أحد يشكك بـ گالين بالعصور القديمة.
Word is murder of a thing, not only in the elementary sense of implying its absence - by naming a thing, we treat it as absent, as dead, although it is still present - but above all in the sense of its radical dissection: the word 'quarters' the thing, it tears it out of the embedment in its concrete context, it treats its component parts as entities with an autonomous existence: we speak about color, form, shape, etc., as if they possessed self-sufficient being.
- Slavoj Zizek
- Slavoj Zizek