0/0
The kind of generational rift that I see here is really baffling
*and very interesting ofc*
لَو عَلِمنا قدومَكم لَبَسَطنا
مُهَجَ النَّفسِ أو سوادَ العيون
وفَرَشنا على التّرابِ خدودًا
لِيَكونَ المَمَرُّ فَوقَ الجُفون
مُهَجَ النَّفسِ أو سوادَ العيون
وفَرَشنا على التّرابِ خدودًا
لِيَكونَ المَمَرُّ فَوقَ الجُفون
أحرَقوني بالنارِ يَستَنطِقوني
وَجَدوني على البلاءِ صَبورا
لأجلِ هذا حُمِلتُ فوقَ الأيادي
ولَثَمتُ مِنَ المِلاحِ الثُغورا
وَجَدوني على البلاءِ صَبورا
لأجلِ هذا حُمِلتُ فوقَ الأيادي
ولَثَمتُ مِنَ المِلاحِ الثُغورا
When you are in bad situation:
If you can change it, then complaining would only tell how useless you are.
If you can't change it, then complaint would just be a childish, helpless cry for help.
If you can change it, then complaining would only tell how useless you are.
If you can't change it, then complaint would just be a childish, helpless cry for help.
0/0
When you are in bad situation: If you can change it, then complaining would only tell how useless you are. If you can't change it, then complaint would just be a childish, helpless cry for help.
On the other hand, complaint DOES serve a psychological purpose:
It's a way of unloading stress and anxiety. You "vent" about it to let the steam off, and reduce the pressure of the situation on you.
It's a way of unloading stress and anxiety. You "vent" about it to let the steam off, and reduce the pressure of the situation on you.
0/0
On the other hand, complaint DOES serve a psychological purpose: It's a way of unloading stress and anxiety. You "vent" about it to let the steam off, and reduce the pressure of the situation on you.
Or u can use it to emotionally manipulate those around u... ur choice.
0/0
وصَدرًا مِثلَ حُقِّ العاجِ رَخصًا حَصانًا من أكُفِّ اللامسينا
حُقِّ العاج: وعاءٌ أو إناءٌ صغير يُتَّخَذ من العاج،
فهو يشبِّه صَدرَها بحُقِّ العاج في البياضِ والصِغَر. والرَخص هو الناعم، ورَخْصَةِ الأطراف أَي ناعِمَة الأطراف. أمّا (حَصانًا) بفتح الحاء، فهي من التحصّن، بمعنى المنع والصدود عن الكفوفِ التي تحاول لَمسَها.
فهو يشبِّه صَدرَها بحُقِّ العاج في البياضِ والصِغَر. والرَخص هو الناعم، ورَخْصَةِ الأطراف أَي ناعِمَة الأطراف. أمّا (حَصانًا) بفتح الحاء، فهي من التحصّن، بمعنى المنع والصدود عن الكفوفِ التي تحاول لَمسَها.
So I just realized that if u google حق العاج, first thing u'll find is pictures of Elizabeth Olsen wearing a white dress 😂
Not a bad visual aid, tbh
Not a bad visual aid, tbh
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
الورقة السابعة
كنتُ في كَرْبلاءْ
قالَ لي الشيخُ أنّ الحُسين
ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ!
وتساءلتُ
كيفَ السيوفُ استَباحَتْ بني الأكرمينْ
فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ:
أنّه الذَّهبُ المتلألىءُ في كلِّ عينْ.
إنْ تكُن كلماتُ الحسينْ،
وسُيوفُ الحُسينْ،
وجَلالُ الحُسينْ
سَقَطَتْ دون أنْ تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ،
أفَتَقدِرُ أنْ تُنقِذَ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء؟
والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يَجِدُ الشَّفتينْ؟!
ماتَ مِن أجل جرعة ماءْ!
فاسقِني يا غُلام، صباحَ مساء
اسقِني يا غُلام، علَّني بالمُدام،
أتناسى الدّماءْ!
كنتُ في كَرْبلاءْ
قالَ لي الشيخُ أنّ الحُسين
ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ!
وتساءلتُ
كيفَ السيوفُ استَباحَتْ بني الأكرمينْ
فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ:
أنّه الذَّهبُ المتلألىءُ في كلِّ عينْ.
إنْ تكُن كلماتُ الحسينْ،
وسُيوفُ الحُسينْ،
وجَلالُ الحُسينْ
سَقَطَتْ دون أنْ تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ،
أفَتَقدِرُ أنْ تُنقِذَ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء؟
والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يَجِدُ الشَّفتينْ؟!
ماتَ مِن أجل جرعة ماءْ!
فاسقِني يا غُلام، صباحَ مساء
اسقِني يا غُلام، علَّني بالمُدام،
أتناسى الدّماءْ!
كَذاكَ المُلكُ مِن وهمِ الرعايا
ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع
إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا
ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع
— تميم
ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع
إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا
ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع
— تميم
0/0
كَذاكَ المُلكُ مِن وهمِ الرعايا ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع — تميم
This reminds me of a very intriguing idea:
That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon.
Take for example the idea of Ruling and kingship: it's an idea that's been adopted by enough people until it became "materialized" and "Realized" in the physical, Real world.
Same applies to human rights, religion, tradition, economy (money specifically), the legal system, and everything else that keeps us in order. They are "protocols" that coordinate the behavior of the human crowd.
That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon.
Take for example the idea of Ruling and kingship: it's an idea that's been adopted by enough people until it became "materialized" and "Realized" in the physical, Real world.
Same applies to human rights, religion, tradition, economy (money specifically), the legal system, and everything else that keeps us in order. They are "protocols" that coordinate the behavior of the human crowd.
0/0
This reminds me of a very intriguing idea: That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon. Take for example the idea of Ruling and kingship:…
It follows that humans don't live in a purely material world, but in an intersection (interstice) between the material and the mental.
If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy). Those who call themselves "spiritual" are like this.
But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond; into nihilism. You will be in ignorance of the drives and systems that govern the world of man.
If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy). Those who call themselves "spiritual" are like this.
But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond; into nihilism. You will be in ignorance of the drives and systems that govern the world of man.