Ipomoea cairica
Cairo morning glory

I don't blame them for calling it ست الحسن , the flowers are so pretty 😞🧡

Wir fragten die Erde.
Wir fragten den Himmel.
Wir fragten das Meer.
Wir fragten den Wind.
Wir fragten das Feuer,
Wir suchten dich bei allen Völkern.
Wir suchten dich bei allen Königen.
Wir suchten dich bei allen Weisen.
Wir suchten dich in unserm eigenen Kopf und Herzen.
Und wir fanden dich im Ei

أموت واعرف هالرجال شديسوي بالضبط...

The main figure was Hunayn ibn Ishaq حُنَين بن إسحاق (d. 873), later known in the West as Johannitius, a Nestorian Christian from the southern Iraqi town of al-Hira الحيرة. Hunayn, who travelled to the Byzantine empire in search of Galenic treatises and was said to wander the streets of Baghdad reciting Homer in Greek, was amazingly prolific. With his pupils, he translated 129 works of Galen into Arabic (and others into Syriac), providing the Arabic world with more Galenic texts than survive today in Greek.

- The Greatest Benefit to Mankind, by Roy Porter

يُعَدّ حُنَين بن إسحاق (توفّي 873م) الشخصيةَ الأهم في مجال الترجمة والذي عُرِف لاحقًا في الغرب باسم Johannitius. كانَ حُنَين مسيحيًا نسطوريًا من الحيرة في جنوب العراق سافَرَ إلى الإمبراطورية البيزنطية بحثًا عن مؤلفات جالينوس¹ ويُروى أنّه كان يتمشى في شوارع بغداد وهو يردِّدُ أشعار هوميروس بلغتها الأصلية (اليونانية). ثُمَّ أنّه كانَ غزيرَ الإنتاجِ بشكل مدهش، إذ تَرجَمَ هو وطلّابُه 129 مؤلَّفًا لجالينوس إلى العربية (ومؤلفات أُخرى إلى السريانية)، مما جعلَ أعمالَ جالينوس المتوفرة لنا بالعربية اليوم أكثرَ من تلك التي باليونانية أصلًا.

¹Galen طبيب روماني، وواحد من أشهر الأطباء في التاريخ

Hundreds of Greek texts were rendered into accurate and elegant Arabic; works in Syriac and Sanskrit were also translated, reflecting the cosmopolitanism of ninth-century Baghdad. The impact was enormous, not least in view of the hundreds of ancient texts saved in Arabic for posterity. The favoured author was Galen, and he thereby became the father figure for Arabic medicine. Even the Hippocratic Corpus was known primarily through his commentaries.

- The Greatest Benefit to Mankind, by Roy Porter

ما يَعكِسُ الطبيعةَ العالميةَ لبغداد في القرنِ التاسع الميلادي هو أنّ مئاتَ الأعمالِ اليونانية تُرجِمَت إلى لغةٍ عربيةٍ أنيقةٍ ودقيقة ومعها العَديدُ من المؤلفاتِ السريانية والسنسكريتية. كانَ التأثيرُ هائلًا. أقَلُّ ما يمكن الحديثُ عنه هو مئاتُ المؤلفات القديمةِ التي حُفِظَت بالعربية للأجيالِ القادمة. كانَ جالينوس Galen هو المفضّلُ عندَهم، ولهذا صارَ الأب الروحي للطبّ العربي. حتّى أعمالُ أبقراط كانت تُعرَف بالدرجةِ الأولى عبرَ تعليقاتِه عليها.

يُروى أنّ الخليفة المأمون سلّم أُمور الترجمة بمكتبة بيت الحكمة لحُنين بن إسحاق، وبعدها بسنوات لما المتوكل صار خليفة، حُنين جان طبيبه الشخصي.

بس خربعرضه، هاي مال يتمشى ببغداد ويردّد أشعار هوميروس بلغتها الأصلية، هاي حركة تشگ
He was basically flexing his skills

قالَ الصلاح الصفدي: وللتراجِمة في النقلِ طريقان: . . . الطريقُ الثاني في التعريب طريقُ حُنَين بن إسحاق والجوهري وغيرِهما، وهو أنْ يأتيَ الجُملةَ فيحصل معناها في ذهنِه ويُعبِّر عنها من اللغة الأخرى بجملةٍ تُطابِقُها، سواءٌ ساوَت ألفاظَها أم خالفَتها، وهذا الطريقُ أجودُ ولهذا لم تَحتَج كُتُب حنين بن إسحاق إلى تهذيبٍ إلا في العلومِ الرياضية لأنّه لَم يكن قيّمًا بها، بخلافِ كتب الطبِ والمنطقِ والطبيعيِ والإلهي فإن الذي عرّبه منها لم يَحتَج إلى الإصلاح.

What united the Islamic golden age the most was language, Arabic, even more than Islam.
Because that's what allowed knowledge to freely circulate everywhere: from بلاد فارس way far into الأندلس والمغرب

أتذكر وحدة من الأمثلة المشهورة هي أنّ الغزالي ألّف "تهافت الفلاسفة" ببغداد، وبعده بسنوات طويلة، إبن رشد الأندلسي رد عليه بـ "تهافت التهافت."
الفكرة هي أنّ الأفكار جانت تنتشر بسهولة آنذاك والمنطقة كلها مرتبطة بشبكة فكرية تدعمها لغة مشتركة هي العربية.