.

«اللّهم إنْ كانَ هذا يُرضِيك فَخُذ حَتّى تَرضىٰ»

البيداء تنموّ: ويلٌ للذي تتوارى بداخله بِيدُ.

.

مرة قريت شي (ولحد هسة مداتذكر بالضبط وين قريته...) أنّ الصحراء جانت دائمًا مهبط الوحي بكلش هواي ديانات وتقاليد روحية.
النبي محمد جان عربي ابن الصحراء والبادية. موسى أُنزِلَت عليه ألواح التوراة بصحراء سيناء. ويسوع عاش أربعين يوم بالصحراء وهناك اختبره الشيطان باختباراته الثلاثة.
بوقتها جان مكتوب أنّ فرانك هيربرت فهم هالشي لما جان يكتب Dune ولهذا پول أتريديس صار لسان الغيب و"نبي" بالقصة لما راح لكوكب Dune.
أكو شي مميز بالصحراء، ربما لأنها تقطع روابط الإنسان بالحضارة وبكل شي "دنيوي" وبالنهاية ما يبقى غير الفرد وحده وية شياطينه وملائكة الوحي مالته.
You hear yourself the loudest when you are alone in the desert.

Prophets (in all religions) are special because the voice of the self speaks louder to them than to anyone. They need solitude because it cuts all the noise of other people and other things, so the "revelation" acts merely as a mirror and a stand-in for the voice of the self:
وكانَ جبريلُ مِرآةً رأيتَ بها
في الليلِ نورًا وفي المُستَضعَفِ الأيَدا
تَرَكتَ غارَ حِراءَ أُمّةً أنِسَت
وقد أتَيتَ له مستوحِشًا وَحِدا
هُوَ النَّبِيُّ الذي أَفْضَى لِكُلِّ فَتَىً
بِأَنَّ فِيهِ نَبِيَّاً إِنْ هُوَ اْجْتَهَدَا

Also, since I've been reading more of Nietzsche lately, I have this feeling:
His books are not for anyone¹. His books are for "the creative" which, in his sense of the word, is a synonym for the prophet; the creative individual which destroys culture and value and creates a new culture and value. Nietzsche's great project could be summarized as: providing the insights for the making of new prophets for a dying culture to topple it down and build a new one. His mature philosophy (especially the one seen in Zarathustra) is the catalyst for revelation.
Zarathustra is not a prophet, he is the old sage that guides prophets (in the same sense of Jethro, the Magi, and ورقة بن نوفل in Judaism, Christianity, and Islam).
لنا نَبِيٌّ بَنَى بَيْتًا لِكُلِّ فَتَى
مِنَّا وَكُلَّ رَضِيعٍ لَفَّهُ بِرِدَا
أنْشَأْتَ أُمَّتَنَا مِنْ مُفْرَدٍ وَحِدٍ
حَتَّى تَحَضَّرَ مِنْهَا عَالَمٌ وَبَدَا

¹As the subtitle of Thus Spoke Zarathustra says, it's: A book for everyone and for no one.

.

.

.

.

Bot:
لولا الموضع الذي وضعني الله فيه، لسرني أن أكون على رأس جبل، لا أعرف الناس ولا يعرفوني، حتى يأتيني الموت

الإمام جعفر الصادق عليه السلام

يُروى أنّ الرشيدَ رأى بهلول يومًا فقالَ له كُنتُ إليك بالأشواق، قال لكنّي لَمْ أشتَق إليك، قال عِظني يا بهلول، قال وبم أعِظك؟ هذه قصورهم وهذه قبورهم، قال زِدني فقد أحسنت، قال يا أميرَ المؤمنين مَن رَزَقه الله مالًا وجمالًا فَعَفَّ في جَماله وواسى في ماله كُتِبَ في ديوان الأبرار، فَظَنّ الرشيدُ أنّه يريد شيئًا فقال قد أمَرنا لك أنْ تَقضي دَينك، فقال لا يا أمير المؤمنين، لا يُقضى الدَّين بِدَين، إردُد الحقَّ على أهلِه واقضِ دَين نفسِك مِن نفسك، قال فإنّا قد أمَرنا أنْ يجري عليك، فقال يا أمير المؤمنين أتَرى الله يُعطيك وينساني؟ ثم ولى هاربًا.