- Atlas d’anatomie humaine et de chirurgie, By J. M. Bourgery & N. H. Jacob

If this is not beautiful, I don't know what is

'Blood and Guts'
from Berserk

This abundance of free material on the internet, however, created a new form of scarcity—with so much to read, see, and hear, with the unending web of links, it became almost impossible to grab an audience’s attention. David Foster Wallace called the condition Total Noise. With it, our reading became less focused. Back in the seventies, Herbert Simon, the Nobel-winning economist, took these inchoate sentiments and explained them rigorously: “What information consumes is rather obvious. It consumes the attention of its recipients. Hence a wealth of information creates a poverty of attention.” The poverty of attention, the inability to hold a reader’s attention for sustained time, that’s the crucial concept. It’s an existential problem for producers of knowledge—and a source of strain and confusion for consumers of it.

- World Without Mind

.

"المرء يقرأ لكي يتذكر"

ماكو فكرة أغرب لزمننا الحالي من فكرة أنَّ المرءَ يقرأ لكي يتذكر. هالشي ذكرني بإعلان جان يطلعلي عن موقع (ماتذكر إسمه) أول شي يبينلك ليش لازم تقرة كتاب كامل كل اسبوع، وراها يقدملك خدماته اللي هي أنّ الموقع يوفر "ملخص" للكتب، بحيث أنّ قراءة الملخص تغنيك عن قراءة الكتاب كله، وبالنتيجة تكدر تخلص كتاب كامل كل اسبوع أو حتى كل يوم. هاي ما عدا كل الـ tutorials اللي تعلمك الـ speed-reading أو الفيديوهات التحفيزية اللي تكلك أنّك لازم تقرة كتاب كامل كل يومين حتى تصير مثل جيف بيزوس وإيلون ماسك.

.

ونالَت أبا الطيّبِ المتنبي حمّى بمصر، كانت تغشاه إذا أقبَلَ الليل وتنصرِف عنه إذا أقبَلَ النهار بعَرَق، فقال يَصِف الحمّى ويعرِّض بالرحيل:

مَلومُكُما يَجِلُّ عَنِ المَلامِ
وَوَقعُ فَعالِهِ فَوقَ الكَلامِ

ذَراني وَالفَلاةَ بِلا دَليلٍ
وَوَجهي وَالهَجيرَ بِلا لِثامِ

فَإِنّي أَستَريحُ بِذا وَهَذا
وَأَتعَبُ بِالإِناخَةِ وَالمُقامِ

عُيونُ رَواحِلي إِنْ حِرتُ عَيني
وَكُلُّ بُغامِ رازِحَةٍ بُغامي

فَقَد أَرِدُ المِياهَ بِغَيرِ هادٍ
سِوى عَدّي لَها بَرقَ الغَمامِ

يُذِمُّ لِمُهجَتي رَبّي وَسَيفي
إِذا اِحتاجَ الوَحيدُ إِلى الذِمامِ

فَلَمّا صارَ وُدُّ الناسِ خِبًّا
جَزَيتُ عَلى اِبتِسامٍ بِاِبتِسامِ

وَصِرتُ أَشُكُّ فيمَن أَصطَفيهِ
لِعِلمي أَنَّهُ بَعضُ الأَنامِ

يُحِبُّ العاقِلونَ عَلى التَصافي
وَحُبُّ الجاهِلينَ عَلى الوَسامِ

وَآنَفُ مِن أَخي لِأَبي وَأُمّي
إِذا ما لَم أَجِدهُ مِنَ الكِرامِ

أَرى الأَجدادَ تَغلِبُها كَثيرًا
عَلى الأَولادِ أَخلاقُ اللِئامِ

وَلَستُ بِقانِعٍ مِن كُلِّ فَضلٍ
بِأَن أُعزى إِلى جَدٍّ هُمامِ

عَجِبتُ لِمَن لَهُ قَدٌّ وَحَدٌّ
وَيَنبو نَبوَةَ القَضِمِ الكَهامِ

وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلى المَعالي
فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بِلا سَنامِ

وراها يكمل، ويكول الأبيات اللي مطلعها:
وَزائِرَتي كَأَنَّ بِها حَياءً
فَلَيسَ تَزورُ إِلّا في الظَلامِ

أتذكر أخذناها بالرابع أو الخامس اعدادي. طلعوا عايفين الأبيات العظيمة ولازكين بوصف الحمى