Science does not need mysticism and mysticism does not need science. But man needs both.

- Fritjof Capra

The reason Walter White "chose" to become Heisenberg:

Insomnia,
by Rene Schute

Muttermal (n.)

Is the German word for "birthmark, mole." It comes from Mutter (mother) + Mal (mark, brand)

That's actually adorable

Also, "nipple" in German is "Brustwarze" and it literally means "breast wart"...

Go monks, and wander for the good of the multitudes, for the happiness of the many, out of compassion for the world, for the welfare, the good and the happiness of gods and men.

- Buddha

إذهبوا أيها الرهبان لأجلِ منفعةِ الجموع، لأجلِ سعادتِهم، تعاطفًا مع العالَم، من أجلِ فَلاحِه وخيرِه وسعادتِه، من أجلِ الآلهةِ والرجال.

- بوذا

بالبوذية، حتى الآلهة تخضع لدورة التناسخ وتعاني وتتألم من الوجود مثل باقي الكائنات، ولهذا فلسفة بوذا هي "من أجل خلاص الآلهةِ والرجال."

اصنعِ المعرُوف الى من هو أهلُه والى من ليس بأهلِه، فإنْ أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ، وإِنْ لمْ تُصبْ أهلَهُ كنتَ أنت اهلَه

الإمام موسى بن جعفر الكاظم.

بمذكراته قبل الفين عام، كتّب الإمبراطور الروماني ماركوس اوريليوس نص كلش حلو، يذكّر من خلاله نفسه بطبيعة الحياة وسبيل عيشها، يگول
" تأمل كمثال عصر الحاكم فيسباسيانوس(قبل 70 عام)سوف ترى الأشياء نفسها؛ ناس تتزوج، وتُنجب أطفالًا، ويُدركها المرض، وتموت، وتُقاتل، وتُتاجر، وتُفلح الأرض، وتُجامل، وتتدافع، وتشُك وتتآمر، وتتمنّى موت الآخرِين، وتَتذمَّر على نصيبها المقسوم، وتقّع في الحب، وتَكنِز المال، وتتّوق إلى منصب القنصل والملك، والآن انقَضَت حياتهم وزالت.
ثم عَرِّج على زمن ترايانوس(قبل ٥٠ عام) سترى أيضًا الأشياء نفسها، والحياة انقضت أيضًا.
وانظر كذلك في الأزمنة الأخرى والأمم كلها، سترى حيواتٍ كثيرةً من الكدح تنتهي بسقوطٍ سريعٍ وتحلل إلى العناصر، وأهم من كل شيء أن تستعرض في ذهنك أولئك الذين رأيتهم بنفسك في صراعاتٍ فارغة، لا يسلكون وفقًا لفطرتهم الطبيعية ولا يتمسكون بها ولا يَرضَون عنها. وعليك في هذا المقام أن تأخذ كُلَّ شيءٍ بقيمته وحجمه، فبذلك لن تبتئس إذا عَبَرتَ على التَّوافِه ولم تُعرها وقتًا أطول مما تستحق.
اذكُر دائمًا كم من الأطباء ماتوا بعد أن عقدوا الحاجبَين فوق مرضاهم، كم من المُنجِّمِين ماتوا بعد أن تَنبئوا بموت غيرهم، وكم من الفلاسفة بعد مداولاتٍ لا نهاية لها عن الموت أو الخلود، وكم من الطغاة رحلوا بعد أن تسلَّطوا على حياة الناس بغطرسةٍ وحشيةٍ كما لو كانوا هم أنفسهم مُخلَّدِين في الأرض، واذكُر أيضًا كم مُدنٍ بأسرها قد زالت؛ هيليكي،بومبي، هيركيولانيوم، وأضف إلى الإحصاء كل أولئك الذين عرفتَهم، واحدًا تلو الآخر، يمشي أحدهم في جنازة الآخر، ثم ما يلبث أن تَلُفَّه الأكفان بدوره ويُشيِّعَه آخَرُ، وكل ذلك في زمنٍ وجيز. وصفوة القول أنِ انظُرْ دائمًا كم هي قصيرةٌ رخيصةٌ حياة الإنسان، بالأمس كان بَذرةً وغدًا مومياء أو رمادًا.
عليك إذن أن تقضي هذه الكسرة الضئيلة من الزمان في انسجامٍ مع الطبيعة، وغادرها راضيًا، مثلما تسقط زيتونةٌ حين تَبلُغ النُّضج، مُبارِكةً الأرض التي حَملَتها، وشاكرةً للشجرة التي مَنحَتها النماء. "

ضروري نتعلّم من هالنص، ندرك إن ماكو بالحياة مُتسع لأهدارّه بالأوهام والصراع والأحقاد والتفاهات، هواي أمور ماكو بالحياة مُتسع الها، هواي أشخاص كذلك، لحظاتنا اليوم غالية باچر، لازم نگضيها بأشياء ترضينا او تسعدنا او الها قيمّة ما نندم عليها، قبل أنّ تنتهي هالحفلة الگصيرة النعزمنا عليها بلا إرادة او قرار مننا.
مثل ما گال ابو العلاء المعرَّي يومًا ما قبل ألف عام
" نَزُولُ كَمَا زَالَ أَجْدَادُنَا.. وَيَبْقَى الْوُجودُ عَلَى مَا تَرَى
نَهَارٌ يُضِيءُ وَلَيْلٌ يَجِيءُ.. وَنَجْمٌ يَغُورُ وَنَجْمٌ يُرَى "

بَعد برهةٍ ستُغمِض أنتَ أيضًا عينيك، وسرعانَ ما سيأتي آخرون يَنعون الرَّجلَ الذي يَدفِنك

- ماركوس اوريليوس، التأملات

مثل أوراقَ الأشجار،
كهذا هي أجيالُ البشر؛
عندما يَهبُّ النسيم، تتساقطُ الأوراق،
وفي الربيعِ تنمو أُخَر؛
كما تَذهبُ الأوراقُ وتَطلُع مجددًا،
كذلك على وجهِ الأرض يَطلعُ البشر

- الإلياذة

In youth, we are still in the process of creating and shaping our life. And since our existence is still in the process of making, we can always afford to change paths and re-create it again.
When our life solidifies into a rigid, non-compliant structure with no room for novelty, that's when we become "old," and that's when "you are not living your life, but you are being lived by it."
You turn from the active creator into a passive observer of your own existence.

.

.

A poet tries to express something which eludes every expression. He articulates the inexpressible.

الشاعِر يحاولُ التعبير عمّا يُفلِتُ بطبيعتِه من كلّ تعبير. هو يُبَيِّنُ ما لا يُمكِن تبيانُه.

And I wish I was a poet...

I guess that's why I love poetry, literature, songs, and "big" words: because they compensate my disability in expression. But in the end, a cane would never be as useful as the real leg.