مكانتنا لم تعد تُقاس بمقدار ما نملك أو بمقدار ما نُساهم به، بل بمقدار ما نختبره ونصوّره ونشاركه مع العالم. رياضاتنا يجب أنْ تكون خطرة، أذواقنا غريبة، علاقاتنا مفعمةٌ بالنشوة، والمخدرات يجب أنْ تمنحنا الوحي. إنّ فكرة الشدّة والكثافة في تجاربنا؛ أنّ نصل إلى حدود الممكن، قد صارت طريقةً أُخرى لنملأ الفراغ الذي تركه زوال فكرة الرب، فصرنا نحاول أنْ نثبت لأنفسنا أننا أحياءُ حقًا.

Conspicuous Experience

لما تم اختراع الكاميرا قبل أكثر من 150 سنة، البشر تمكنوا من إيقاف الزمن ولو للحظة واحدة بشكل صورة تبقى ثابتة مهما تغيّر الزمن. لهذا جانت الصور تعتبر ممتلكات ثمينة هدفها الإحتفاظ بلحظات مهمة من حياة الإنسان وسرقتها من بين أصابع النسيان للرجوع إليها لاحقًا.

بالاقتصاد أكو مفهوم الإستهلاك من أجل الاستعراض (conspicuous consumption) اللي هو لما الناس يشترون بضائع وسلع غالية بشكل أساسي حتى يبينون قدراتهم المالية وثرائهم؛ مثل لما يشترون ساعات ذهبية أو تحف وأعمال فنية غالية (بدون أنْ يكونون مهتمين بالفن والتحف بالضرورة). الفكرة هي أنّ الساعة بسعر 10$ والساعة بسعر 10,000$ ثنينهن يؤدن نفس الوظيفة (معرفة الوقت) لكن الفرق هو أنّ الساعة الثانية إلها وظيفة ثانية مهمة: إظهار أنّك غني. وهذا هو الإستعراض عن طريق الإستهلاك—بالتحديد، عن طريق إستهلاك سلع غالية جدًا.


بالعصر الحديث، وية انتشار الكاميرات بكل مكان وبدقة عالية جدًا، صرت مو بس تكدر تصور كل لحظة من لحظات حياتك، بل وحتى أن تشاركها وية العالم كله. هالشي خلق نوع جديد من الاستعراض هو الاستعراض بلحظات حياتنا ومدى استمتاعنا بالحياة ومدى شدّة (intensity) تجاربنا. الناس ما صاروا يبحثون عن تجارب حياة جديدة، بل عن تجارب حياة قابلة للمشاركة وية باقي الناس ونيل إعجابهم. مدى استمتاعنا بكعدة الحديقة صار يُقاس بجمال الصور اللي ناخذها بهاي الكعدة. المطاعم والأماكن الخدمية مثلًا تعلمت استغلال هالشي: المطعم صار ما يبيعلك فقط وجبات طعام، بل يبيعلك "تجربة experience جديدة" تتمثل بديكور وطريقة تقديم وتجربة جديدة ومختلفة وغريبة. المطعم صار استديو تصوير بقدر ما هو مطعم.
طريقتنا للتعبير عن أنّ حياتنا أفضل من حياة الباقين صارت عن طريق إستعراض صورنا وشدة ابتساماتنا بستوريات الانستا.

.

.

A "mild" life is the new sin

All experience must be intense

تَعالوا أَعينوني عَلى اللَيلِ إِنَّهُ
عَلى كُلِّ عَينٍ لا تَنامُ طَويلُ

- الحارث المخزومي

"There lived a certain man"

wakon yōsai
(Japanese spirit, Western learning)

باليابان عدهم ديانة صارلها آلاف السنين إسمها الشينتو. والإمبراطور (اللي هو منصب ديني وتشريعي و ceremonial أكثر بكثير مما هو سياسي وعسكري) يعتبر إله مقدس بديانة الشينتو وعند اليابانيين.
كل الأباطرة اليابانيين يجون من عائلة وحدة هي ال Yamato family وخط وراثي واحد عمره أكثر من 2000 سنة يعتبر من نسل إلهة الشمس. بحيث حضارة ودولة اليابان كلها تعود جذورها للشينتو.

ورة الحرب العالمية الثانية، اجت امريكا أصدرت الـ Shinto directive اللي يفصل ديانة الشينتو عن الدولة اليابانية + يلغي إلوهية الإمبراطور ويعتبره فرد عادي ذو علاقات جيدة مع الشعب + يلغي كل الدعم المالي للمعابد وإنهاء كل مظاهر التدين بالدولة.
They massacred a 2000 years-old tradition

Btw, Japan has the oldest living monarchy in the world, and the only current country whose ruler is called "emperor"

.

There are individuals, rare individuals, whose very existence is a work of art. Their great ideas don't need to, and cannot be written in books or depicted in paintings because their wisdom is experiential and lively: every word they utter and every gesture they make is a work of art and creativity and genius: they are living, breathing, portraits

Those great artists have an aura around them that attracts us, ordinary people, without understanding why we're so drawn to them. So we describe those great teachers with vague words like: graceful, holy, respectable, serene, charismatic, and elegant

يوجدُ في العالم أفرادٌ نادرون يكون وجودُهم بحدّ ذاته عملًا فنيًا. مثل هكذا أشخاص، أفكارُهم لا تحتاج، ولا يمكن، أنْ تُصاغ بشكل كتب أو تصوّر بشكل لوحات، لأنّ حكمتهم عملية وحيّة: كلّ كلمةٍ يتفوهون بها، وكل حركة يقومون بها هي عملٌ عظيمٌ من الفن والإبداع: مثل هكذا أشخاص هم لوحاتٌ تتنفس.

هؤلاء الفنانون العظماء تحيطُهم هالةٌ تجذبنا نحن العامة إليهم من غير أنْ نفهم السبب. لهذا نحن لا نعرف وصفًا لهؤلاء المعلمين العظماء سوى كلماتٍ مبهَمة مثل الفضيلة والسمو والإحترام والإجلال والتهذيب.

هالكلام ذكرني بـ Hannibal
المسلسل كله مبني على فكرة القيم الجمالية مقابل القيم الأخلاقية. هانيبال ليكتر شخص يمثل الجانب الجمالي المتطرف اللي كلشي مسموح عنده ما دامه جميل وأنيق وفنّي بطريقةٍ ما. ولهذا جان شخصية charismatic كلش واحنة انجذبنا الة على طول المسلسل

حتى أثناء سجنه، ماعتقد جانت مصادفة أنّ سجن هانيبال سواء بالمسلسل أو بفلم silence of the lambs جان أشبه بالمتحف: مكان مليء برسومات ولوحات ويوحي بالأناقة بطريقةٍ أو بأُخرى.

- You no longer have ethical concerns, Hannibal... Your concerns have become aesthetic.

- Ethics become Aesthetics