بس طشرنا الفاينل...

بالمناسبة نسيت اذكر هالشي، هالرجال جان وزير المالية اليوناني ب 2015 (بالأزمة الإقتصادية اليونانية)

Words are another way for the mind to "focus" its attention. Unnamed things are harder to pay attention to. But once we give them names, they become more identifiable, more "real".

Somebody—whom I can't remember his name—said that scary things have no names. Once we give them names, we shed light upon them and they become less scary. Since I've been rewatching Harry Potter, this reminds me of Lord Voldemort (he who must not be named)

الكلمات هي طريقةٌ أُخرى للعقل كي يركز انتباهه على شيء معين. إذ يصعُب علينا الإنتباه وملاحظة ما لا يملِك اسمًا. لكن بمجرد أنْ نعطي هذه الأشياء إسمًا، فإنها تصبح أكثر "وضوحًا" للعقل.

أحدهم ذكرَ مرةً أنّ الأشياء المخيفة لا تملك اسمًا، وبمجرد أنْ نسميها فإننا نسلّط عليها الضوء ونجعلها أقل إثارةً للخوف. هناكَ الكثير من الكُتّابٌ الذين عرفوا هذه الحقيقةَ واستغلّوها في قصصهم:
اللورد فولدمورت في عالم هاري بوتر كثيرًا ما يُلقَّب بأنّه (هذا الذي لا يجب أنْ نسمّيه)، والـ white walkers في عالم جورج ر. ر. مارتن يوصَفونَ دومًا بأنّهم (الآخرون The others)، ووحوش/آلهة لافكرافت Lovecraft كثيرًا ما تكون بلا أسماء أو أشكال.
نحنُ أنفسنا إنْ تخاصمنا مع صديقٍ لنا، نبدأ بتسميته بقول "هذا" أو "هو" للإشارة إليه بدلًا من اسمه الأصلي، وكأننا نرفض إعطاءه أهميةً أو انتباهًا منا عبرَ تسميته.

أكو لغات، مثل الروسية، عدها كلمات خاصة للأزرق الغامق (النيلي) وللأزرق الفاتح (السمائي).
بوقتها علماء اللغويات مدري الأعصاب، مدري ثنينهم، قرروا يسوون بحث على هالموضوع؛ جابوا متحدثين أصليين بالروسية ومتحدثين أصليين بالإنكليزية (اللي ما بيها كلمات تفرق بين هالتدرجات مال الأزرق) وخلّوهم يحاولون يميزون بين تدرجات الأزرق... بالنتيجة، الروس جانوا أكثر قدرةً على التمييز بين التدرجات... ربما لأن عدهم إسم خاص لكل تدرج.

لحظة هاي يمكن ب the conjuring 😂
لأن ما كدروا يهزمون الشيطانة (الراهبة) إلا لما عرفوا اسمها

ما هَوىً إِلّا لَهُ سَبَبُ
يَبتَدي مِنهُ وَيَنشَعِبُ

فَتَنَت قَلبي مُحَجَّبَةٌ
وَجهُها بِالحُسنِ مُنتَقِبُ

- أبو نواس

Has anyone read a book called "America against America" ?

@contactzero_bot

It was written by this big guy in the ruling party & government of China... So u can tell why I'm interested

In the international press, Wang Huning has a somewhat theatrical, villainous reputation: he is a modern-day Machiavelli, a “dream weaver” of the Communist state, or a Rasputin-like figure ruling China from behind a veil. A Vulcan of ideology, the pen as his forge, Wang smelts Marxist vernacular into the Chinese president's Thought.

Nothing is more singular about this generation than its addiction to music

- Allan Bloom

لا شيء يميّز هذا الجيل أكثر من إدمانِه على الأغاني

- آلان بلوم

“المرضى هم أكبر خطر على الإنسان؛ وليس “الوحوش المفترسة”. أولئك الذين خرجوا إلى هذه الحياة بطريقة خاطئة، والذين سُحِقوا، وانكسروا، منذ البداية – هُم، الأضعف، وهم الذين يقوّضون الحياة بين الرجال، والذين يثيرون الشكوك بشكل خطير ويُسَممّون ثقتنا في الحياة، وفي الإنسان وفي أنفسنا.”
_نيتشه

"الاستياء" في فكر نيتشه و ماكس شيلر

لمن نفكر بالتهديدات الاقوى للحرية فراح يجي ببالنا گبلّ الحكومات و اصحاب السلطة و رؤوس الاموال لان تاثيرهم مباشر علينا ،
بس برأي نيتشه و شيلر اكو تهديد اخر لازم ننتبه له والي يسلطون الضوء عليه ببحثهم عم "مشاعر الاستياء" .

غالباً ما تتجذر بذور الاستياء، في أولئك الذين يعانون من الشعور بالعجز الناجم عن امتلاكهم أوجه قصور حقيقية أو متخيلة -عقلية أو جسدية- ومع ذلك، وجود أوجه القصور بحد ذاتها لا تكفي لإثارة هذه المشاعر، لأن جميع الأفراد يعانون من نقص بمعنى أو آخر. بدلاً من ذلك، تميل مشاعر الاستياء إلى النشوء لدى أولئك الذين يفشلون في قبول أوجه القصور أو تعويضها أو التغلب عليها، وبدلاً من ذلك ينظرون إليها على أنها علامات لا تُمحى في شخصيتهم.
فيگلك انو هذولي الناس حيصفنون على الاذكياء و الأصحاء و الناجحين و مراح يقابلون هالشي بالتقبل و الحب فيگول : إن مراقبتهم لهؤلاء الأشخاص المبدعين المتفوقين لا تؤدي بهم إلا إلى زيادة وعيهم بعجزهم ،ولكن يتفاعلون عبر إبراز كراهيتهم الذاتية نحو الخارج ليوجهوها نحو أولئك الذين يَنظرون إليهم على أنهم أكثر حَظاً.

إن وجود الحسد والحقد والانتقام وقمعها يخلق توتراً مؤلماً في النفس والذي يستدعي بدوره الحصول على راحة والبحث عن تنفيسه لهذه المشاعر. يتم تقديم هذا الارتياح من خلال ما يسميه شيلر “وهم القيمة” أو “القيمة العمياء”

"حيث يميل أولئك المملوئون بالتشاؤم إلى التنديد بالقيم التي يشعرون أنها بعيدة المنال. إن الافتقار إلى موهبة في رصد الجمال أو إلى انتاج أي نوع من الأبداع، على سبيل المثال، يمكن أن يقود هذا الاستياء الشخص المصاب به إلى التشهير بالأعمال الفنية والأدبية العظيمة أو إنكار وجود معايير موضوعية للجمال"

إنْ مُتّ ظمآنًا فلا نزلَ القطرُ
أو في رواية أُخرى: الما يلوح العنب يكول حامض

Kierkegaard described envy as "the unhappy admiration"

مو كلش السالفة الها ربط، بس أتذكر قبل فترة ذكرت أنّ الدول والطبقات الفقيرة جانت هي الأكثر تبنّيًا للشيوعية (اللي تَعِد بالمساواة بين العمال وإلغاء الطبقية)... هالشي على الأقل جزئيًا لأنهم كانوا "فقراء" بالنتيجة جانوا ينظرون باحتقار للطبقات الأعلى والأغنى منهم، وهالشي جعلهم يبررون هذا الاحتقار ايديولوجيًا بالشيوعية