All good things laugh.

His step betrays whether a person already walks on HIS OWN path: just see me walk! He, however, who comes near to his goal, dances.

And verily, a statue have I not become, not yet do I stand there stiff, stupid and stony, like a pillar; I love fast racing.

- Thus Spoke Zarathustra

الأشياءُ الحسنة تَضحكُ أبدًا
لك أنْ تعرفَ من خطواتِ الناس إذا كانوا ظَفَروا بطريقِهم السوي، فانظر إلى خطواتي تُدرك حالي، وإذا رأيتني راقصًا فاعلم أنّني اقتربت من هدفي.

والحقُّ أنّني لستُ تمثالًا ولا عامودًا لا حياة ولا حِسّ فيه، فأنا أُحبُّ الجري في الحقل البعيد، لأنّ في الأرضِ مستنقعات كثيرة ومعاثِر لا تجتازُها إلا الأرجل الراقصة.

- هكذا تكلّم زرادشت

.

How many things are still possible! So LEARN to laugh beyond yourselves! Lift up your hearts, ye good dancers, high! higher! And do not forget the good laughter!

This crown of the laughter, this rose-garland crown: to you my brethren do I cast this crown! Laughing have I consecrated; ye higher men, LEARN, I pray you--to laugh!

- Thus spoke Zarathustra, The higher man

إنّ الممكنات كثيرة، فتعوّدوا أنْ تضحكوا ولو علا ضحِكُكم فوقَ رؤوسِكم.
إرفعوا قلوبكم، أيها الراقصون المجيدون، إلى ما فوق ولا تنسوا أنْ تضحكوا ضحكًا جميلًا.

إنّني أُلقي إليكم بإكليلِ وردٍ مليءٍ بالضحكات، فهو تاج الضاحكين. لقد باركتُ الضحكَ أيها الرجالُ الرّاقون، وأُصلّي لكم أنْ تتعلموه...

- هكذا تكلم زرادشت، الإنسان الأعلى

أحيا وأيسَرُ ما قاسَيتُ ما قَتَلا
والبَينُ جارَ على ضُعفي وما عَدَلا

والوَجدُ يقوى كما تقوى النّوى أبدًا
والصّبرُ يَنحلُ في جِسمي كما نَحِلا

لولا مُفارَقَةُ الأحبابِ ما وَجَدَت
لها المنايا إلى أرواحِنا سُبُلا

بما بِجَفنَيكِ من سِحرٍ صِلي دَنِفًا
يهوى الحياةَ وأمّا إنْ صَدَدتِ فلا

يَحِنّ شوقًا فلولا أنّ رائحةً
تزورُهُ من رياحِ الشّرقِ ما عَقَلا

عَلَّ الأميرَ يَرى ذُلّي فيشفعُ لي
إلى التي تركتني في الهوى مَثَلا

- أبو الطيب المتنبي

Smells like teen spirit

قصيدة لأبي تمام

اِشْرَبْ على وَجْهِ الحَبيبِ المُقْبِلِ
وعلى الفَمِ المُتَبَسِّمِ المُتقبّلِ

شُربًا يُذَكِّرُ كلَّ حُبٍّ آخِرٍ
غَضٍّ ويُنْسي كُلَّ حُبٍّ أَوّلِ

نَقِّلْ فُؤادَكَ حيثُ شِئْتَ فلنْ تَرى
كَهَوىً جَديدٍ أَوْ كَوَصْلٍ مُقْبِلِ

ما إنْ أَحِنُّ إلى خَرابٍ مُقْفِرٍ
دَرَسَتْ مَعالِمُهُ كأَنْ لَمْ يُؤْهَلِ

حُبّي لِمَنْزلِيَ الذي اسْتَحدثْتُهُ
أَمّا الذي وَلّى فليسَ بِمَنْزِلي

- ديك الجن، ردًا على أبي تمام

Bot:
ابو نواس يكول

لا تبكينَّ على الطَلَل
وعلى الحبيبِ إذا رحَل
من غابَ عنكَ فلا تقل
يا ليتَ شعري ما فعَل
إن تلتمس بدلاَ بهِ
يومًا تجد ألفي بدَل

وصراحةً أني من أتفق 😂😂🤝

ابو نؤاس +++++++

يكلك، معدلات الإنتحار تزداد وية زيادة تقدم المجتمع... كلما الدولة متقدمة أكثر، كلما معدلات إنتحارها أعلى

بالمناسبة، هاي العلاقة احصائية. يعني نعرف أنّ أكو ربط بين مستوى تقدم الدولة (وفقًا لمؤشر التنمية البشرية HDI) وبين الإنتحار، بس ما نعرف ليش

امراض الحضارة.....

"والحبّ هو القيمة. فقط شخص أنانيّ عقلانيّ، شخص يحظى بتقدير الذات، قادر على الحبّ - لأنه الشخص الوحيد القادر على الإحتفاظ بقيم حازمة، متناسقة، صلبة، ولاتخدع. من لايقدّر نفسه، لن يستطيع تقدير أيّ شيء أو أيّ شخص آخر."

"إنّ الغرض الأخلاقيّ من حياة الإنسان هو تحقيق سعادته الخاصّة. هذا لايعني أنّه لايبالي بجميع الناس، وأنّ الحياة البشريّة ليست لها قيمة وأنّه ليس لديه سبب لمساعدة الآخرين في حالات الطواريء، بل يعني أنّه لايخضع حياته من أجل رفاهيّة الآخرين، وأنّه لايضحّي بنفسه من أجل احتياجاتهم، وأنّ تخفيف معاناتهم ليس هو شغله الأساسيّ، وأنّ أيّة مساعدة يقدّمها هي استثناء، وليس قاعدة، ضرب من السخاء ، وليس واجباً أخلاقياً، وأن تكون هامشيّة وعرّضية -كما الكوارث هامشيّة وعرضيّة في سياق الوجود الإنسانيّ، وأن القيم، وليس الكوارث، هي الهدف، والشاغل الأوّل والقوّة الدافعة لحياته."

آين راند، فضيلة الأنانية