9.9K subscribers
6.9K photos
303 videos
31 files
780 links
0/0 = undefined

A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities

Bot: @contactzero_bot
Download Telegram
اخوانكم من كلية طب الكندي ::)
السلام عليكم،
استبيان عن انتشار الإكتئاب عبارة عن سؤال واحد (٩ أفرع).
ما يأخذ من وقتكم الا قليلا. بالإضافة إلى إسهاماتكم بمساعدة زملائكم في الطب وزيادة الوعي بخصوص الموضوع. وشكرا.
ملاحظة: الاستبيان لغير طلاب المجموعة الطبية.
https://forms.gle/NcHMkFfkzyjAbnMD9
التقاليد العشائرية (المستمدة من التقاليد العربية والإسلامية) تركّز على الجانب الاجتماعي للفرد وتعتبره جزء يخدم جهاز أكبر هو المجتمع (العشيرة أو العائلة أو أبناء العم). بالنتيجة فخدمة المجتمع هي غاية الفرد وهي الشيء اللي يحافظ على استمرارية المجتمع.
أمّا الجانب الإقتصادي بالنسبة الهم فهو مجرد وسيلة تخدم أهداف أسمى مثل الدين والمكانة الإجتماعية. لهذا غالبًا تشوف الأشخاص القادمين من خلفية عشائرية يعتمدون على العلاقات الإجتماعية أكثر بهواي من المكانة الإقتصادية والوظيفة/العمل لقضاء أُمورهم وحوائجهم.
Drugs don't work in patients who don't take them

- Charles Everett Koop
Forwarded from ineffable (mawj)
ويتت اشوكت هيج صار؟
ineffable
ويتت اشوكت هيج صار؟
اتفاق ضمني🍻
لأن اني لطيف وساعدتكم هواي فلازم تردّولي الجميل
Forwarded from ineffable (mawj)
ولأن اني هم لطيفة فشور🍻
Not yet had he learned laughing and beauty. Gloomy did this hunter return from the forest of knowledge.

From the fight with wild beasts returned he home: but even yet a wild beast gazes out of his seriousness—an unconquered wild beast!

- Thus spoke Zarathustra, the sublime ones
0/0
Not yet had he learned laughing and beauty. Gloomy did this hunter return from the forest of knowledge. From the fight with wild beasts returned he home: but even yet a wild beast gazes out of his seriousness—an unconquered wild beast! - Thus spoke Zarathustra…
لم يَتَعلّم هذا الرجلُ الضحكَ ولا عَرَفَ الجمال. لقد عادَ هذا الصيادُ من غابة المعرفةِ مُتشائِمًا.

لقد عادَ بعد الصراع مع الوحوش البرّية: لكن ما زالَ هناك وحشٌ كاسرٌ يُراقِب من خلف منظره الجّاد—وحشٌ كاسرٌ لم يُروَّض بعد!

- هكذا تكلم زرادشت، العظماء
Forwarded from 0/0 (Mohamed Ali)
يوم النصر 10-12-2017

المجد لمن إستباح دماء أتباع سيد قطب وإبن تيمية والمودودي وإبن عبدالوهاب وشراذمة جيل الصحوة الإسلامية بسلفيتهم وإخونچيتهم وجهادييهم، المجد لكل كلاشنكوف وبيكيسي وهاون وحامليها...المجد للأبرامز والهامفي والأفينجر وراكبيها، المجد للهاون والسوخوي والگراد ومطلقيها، المجد لكل من أهدر دمائهم وإجتثها من الارض، المجد لكل "توثية" و "فلقة" و"قلع أضافر" و"بطل" في سجوننا التي تأويهم.
وليعلم رجالنا أن المعركة لم ولن تنتهي، وسيبقى العدو كل من يحمل فكر الجهادية الإسلامية تحت أي مسمى امام نيراننا، وتحت قذائفنا، حتى تهشم الجماجم، وتدق الأعناق....وتأوي شذوذ فكرهم تحت بساطيل رجالنا.
وليعلم شعبنا، أن العدو هو كل من حمل هذه الأفكار، او روج لها او أشاعها، وأن علاجه هو القتل ولا غير.

فالأرض لمن يسفك الدماء لأجلها
ولمن يملك الجهد لحرثها
ما أوجَدَت العوالِمُ الأُخرى في هذا العالمِ سوى الآلام والشعورِ بالعجز، ذلك ما أوجدتهُ تلك العوالم فأوجَدَت معه هذا الجنون السريع الزوال بسعادةٍ ما ذاقَها من الناس إلا أشدّهم آلامًا.

- هكذا تكلم زرادشت، المبشِّرون بالآخرة
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
The other world is this world rightly seen.

- Nisargadatta Maharaj
Forwarded from 0/0 (Haydar A. Fahad)
Medicine is a social science, and politics is nothing else but medicine on a large scale

- Rudolf Virchow, father of pathology
الطب علمٌ إجتماعي، وما السياسةُ إلا طِبابةً تُنفَّذ على نطاق أوسع.

إنّ الطب بصِفَته عِلمًا إجتماعيًا، علمُ دراسةِ البشر، تقع على عاتقه مسؤولية تشخيص المشاكل وإيجاد الحلول النظرية المناسبة: أمّا السياسي، الخبير العملي بِعِلم الإنسان، فمسؤوليتُه هي إيجاد الوسائِل لتطبيق هذه الحلول... ممارسةُ العِلم من أجل الِعلم بذاته، يعني عادةً أنّه لا يخدم إلا غايات الأشخاص الذين يمارسونَه. ذلك لأنّ المعرفةُ التي لا تؤدي إلى فِعل ليست معرفةً حقيقية – وكم هو مَهزوزٌ الفِعل بدون عِلمٍ حقيقي.
من أجل أنْ يحقّق الطب غاياته الحقيقية، عليه أن يكون جزءًا من الحياة السياسية والإجتماعية. لأنّ الطبيب هو المُحامي الطبيعي للفقراء، والمشاكل الإجتماعية يجبُ أنْ تُحَلّ من قِبَلهم.

- رودولف فيرخوف، مؤسس علم الأمراض