ومما يذكره عزيز علي عن هذه المرحلة في سيرته ان رئيس الوزراء نوري السعيد زار الاذاعة عام 1956 اثناء تسجيله إحدى اغانيه اللاذعة مما اغاض (الباشا) وطلب القصائد المكتوبة بخط عزيز علي، ما اثار رعبه وظن انه سيرسل الى المعتقل مرة اخرى، وإذا به يفاجأ في اليوم التالي بطلب من مدير الاذاعة للذهاب لمكتب رئيس الوزراء، الذي وبخ عزيز علي وطلب منه عدم التركيز على الناحية السلبية في الحياة السياسية فقط، بل يجب ان ينظر إلى جانبها الإيجابي ايضا، وبشكل خاص ما حقق من انجازات مهمة، وعندما خرجا هو ومدير الاذاعة ونتيجة الرعب الذي احس به طلب من مدير الاذاعة ان يعفيه من تقديم اغانيه من الاذاعة العراقية، إلا ان المدير طمأنه وقال له إن (الباشا) كان يظن انك شيوعي، لكنه بعد ان اطلع على ما كتبت تأكد من انك لست كذلك، ومع ذلك اصر عزيز علي على موقفه، وما ان تلقفت جرائد المعارضة، وفي مقدمتها جريدة «الاهالي» القصة حتى بدأت حملتها على الحكومة، وبالغت في الامر حتى اوصلته الى ان رئيس الوزراء يدبر لاغتيال المطرب الساخر، ما أرعب عزيز علي أكثر، وأعاده بعد اسبوع قضاه قلقا من الاعتقال في أغنية معبرة هي «انعل ابو الفن»، ويذكر د. مصطفى جواد في حديث له مع الفنان، أنه كان ذات يوم عند (نوري باشا السعيد) الذي فتح الراديو ليستمع الى اغنية «أنعل أبو الفن»، التي كانت تذاع لاول مرة، سمعها للنهاية وقال للدكتور جواد (اسمع ابن الـ….انه يشتمني انا) وضحكا معا

ملل

ملللل

مـ ـلـ ـل

The first principle in monthiestic religions is: God exists, what does he want from me?

The first principle in Buddhism is: Suffering exists, how do I escape it?

- Sapiens, by Yuval Noah Harari

المبدأ الأول في الأديان التوحيدية هو: الرب موجود، ماذا يريد مني؟

المبدأ الأول في البوذية: الألم (الشقاء) موجود، ماذا أفعل لأتخلص منه؟

- كتاب Sapiens ليوفال نوح حراري

البوذية بتفرعاتها وتفاصيلها تقوم على "4 حقائق نبيلة" وأساسية:

الحقيقة الأولى: العالم مليء بالألم والشقاء (Duhkha بالسنسكريتية) والمعاناة

الحقيقة الثانية: السبب بهذا الشقاء هو "الرغبة" بمعناها العميق؛ الرغبة بالحياة، الرغبة بالسعادة، وحتى الرغبة بالتخلص من المعاناة هي سبب للمعاناة.

الحقيقة الثالثة: أكو طريقة للتخلص من المعاناة

الحقيقة الرابعة: رؤية العالم مثل ما هو، بلا توقعات ولا أفكار مسبقة هو الطريقة للتخلص من المعاناة. باروخ سبينوزا* جان يسميها (Sub Specie Aeternitatis) رؤية العالم من منظار الأبدية. بوذا وضع مجموعة نصائح وطرق سماها (طريق الخطوات الثمانية) حتى الناس من بعده تشوف العالم من منظار الأبدية (the bigger picture) وتحقق الإستنارة (Nirvana) وتوصل لمرحلة البوذا وتتخلص من المعاناة.

*أعرف سبينوزا ماله علاقة بالبوذية، بس أحب مقولته هاي

Today's wars are scientific productions

- Sapiens, by Yuval Noah Harari

are you mercury? cause ur so toxic😏

The polis (city) teaches the man

- Simonides, Greek poet

ما إن تبدأ فلسفةٌ ما بالإيمان بذاتها حتى تَخلق العالمَ كله على صورتها، ولا يمكن لها أنْ تفعل غيرَ ذلك؛ فالفلسفة هي تلك الغريزة الطاغية عينُها، هي إرادة القُدرة و"خلق العالم"

- ما وراء الخير والشر، فريدريك نيتشه

‏"كل منا يفقد شيئاً عزيزاً عليه، فرصاً، إمكانيات، مشاعر لا يمكننا استعادتها أبداً. كل هذا جزء من معنى كوننا نعيش. ولكن في داخل رؤوسنا - أو هذا ما أتصوّره أنا - نخزن الذكريات في غرفة صغيرة هناك. غرفة كالرفوف في هذه المكتبة، ولنعي الأعمال التي كتبتها قلوبنا، علينا أن نصنّفها وننظّمها ببطاقات، ونزيل عنها الغبار من حين لآخر، ونجدّد لها الهواء، ونغير الماء في أواني الزهور، بكلمات أخرى، ستَعيش إلى الأبد في مكتبتك الخاصة بك."
- هاروكي موراكامي

نيكولاس كيج راح يستضيف "HISTORY OF SWEAR WORDS"
وهي سلسلة يستكشفلنة بيهة أصول كلمات السب والشتم مثل "Fuck" و "Shit" و "Bitch" و "Dick" و "Pussy" و "Damn" 😬
يصدر ب 5 يناير على Netflix

ما يحثّ المرءَ على النظرِ للفلاسفة جميعًا بنصف ارتياب ونصف تهكم، لا يعود الى الاكتشاف المتكرر لعظيم براءتهم -لكثير خطأهم وضلالهم ويسيرهما، وباختصار لطيشهم وصبيانيّتهم- بل لكونهم لا يتمتعون بنزاهة كافية: مع أنهم جميعًا يُحدثون جلبة كبيرة تنضح فضيلة ما أنْ يحاول المرء أن يمد يده. وهم يتظاهرون جميعًا وكأنهم اكتشفوا آرائهم الأصلية أو توصلوا لها عبر جدل بارد نقي إلهي الصفاء (خلافًا لمختلف رتب المتصوفين الذين، وهم أكثر صدقًا وبلاهة، يتكلمون عن "الإلهام")، بينما هم يدافعون في الواقع، وبواسطة مبادئ يبحثون عنها فيما بعد، عن قضية يسلّمون بها سلفًا، عن خاطرة، عن وحي، أو في الغالب عن رغبة عزيزة على قلوبهم: فكلهم محامون.

- ما وراء الخير والشر، فريدريك نيتشه

We have more fun tho