0/0
Ice stupas in Ladakh, India
منطقة Ladakh هي صحراء باردة تقع بين جبال الهملايا، تتميز بموسم شتاء متجمد وثلوج، وصيف جاف بلا أمطار يعاني منه المزارعين المحليين... لهذا قام مهندس اسمه Sonam Wangchuk ببناء جبل ثلجي يستمر من الشتاء ولحد بداية الصيف حتى يغذي المزارع المحلية ويمدها بالماء
لحد الان معرفت شلون كدر يبنيه، مذكور انه استخدم انابيب ومدري شنو، بس ستل معرفت المكانزم
0/0
In other words, they appear to consider themselves above the rules to which most of society subscribes - Moral psychology: the neuroscience of morality
We propose that there are 5 possible dimensions of moral belief or judgment:
1- Third personal: what someone should do
2- Second personal: what you should do
3- First personal: what I should do
4- Armchair: About hypothetical situations or what principles we should adopt to govern our choices
5- In situ: what should be done in the actual circumstance
1- Third personal: what someone should do
2- Second personal: what you should do
3- First personal: what I should do
4- Armchair: About hypothetical situations or what principles we should adopt to govern our choices
5- In situ: what should be done in the actual circumstance
0/0
We propose that there are 5 possible dimensions of moral belief or judgment: 1- Third personal: what someone should do 2- Second personal: what you should do 3- First personal: what I should do 4- Armchair: About hypothetical situations or what principles…
اكو 5 ابعاد (مستويات) للأخلاق والمنظومات الاخلاقية... هاي الابعاد هي:
1- الشخص الثالث: شنو اللي لازم يسويه شخص معين.
2- الشخص الثاني: شنو اللي لازم انت تسويه (تقدم نصيحة).
3- الشخص الاول: شنو اللي لازم اني اسويه.
4- رجل على رجل (احسن ترجمة كدرت افكر بيها): لما تفكر بحالات افتراضية وانت كاعد رجل على رجل وتفكر شنو المبادئ اللي لازم تحكم أفعالنا واختياراتنا.
5- بالواقع: شنو اللي لازم تسويه -او رح تسويه- لما تنحط بالموقف بشكل واقعي.
1- الشخص الثالث: شنو اللي لازم يسويه شخص معين.
2- الشخص الثاني: شنو اللي لازم انت تسويه (تقدم نصيحة).
3- الشخص الاول: شنو اللي لازم اني اسويه.
4- رجل على رجل (احسن ترجمة كدرت افكر بيها): لما تفكر بحالات افتراضية وانت كاعد رجل على رجل وتفكر شنو المبادئ اللي لازم تحكم أفعالنا واختياراتنا.
5- بالواقع: شنو اللي لازم تسويه -او رح تسويه- لما تنحط بالموقف بشكل واقعي.
0/0
اكو 5 ابعاد (مستويات) للأخلاق والمنظومات الاخلاقية... هاي الابعاد هي: 1- الشخص الثالث: شنو اللي لازم يسويه شخص معين. 2- الشخص الثاني: شنو اللي لازم انت تسويه (تقدم نصيحة). 3- الشخص الاول: شنو اللي لازم اني اسويه. 4- رجل على رجل (احسن ترجمة كدرت افكر بيها):…
يعني مثلاً ب Trolley problem اللي هي عبارة عن معضلة اخلاقية تكول ببساطة: عندك قطار متجه على 5 اشخاص ورح يقتلهم، بس انت تكدر تغير مساره حتى يقتل شخص واحد وينقذ ال5... هل رح تغير المسار وتقتل هلشخص؟ لو تعوف كلشي بحاله وينقتلون ال5؟
بأول 4 أبعاد أخلاقية... على الاغلب رح تكول انه لازم نغير مسار القطار ونقتل هذا الشخص، بس بالمقابل ننقذ 5 اشخاص... بس بالبعد الخامس والأخير، ردة فعلك بالواقع حتختلف كلش... على الاغلب حتتجمد من الخوف ومتسوي شي وبالنتيجة 5 اشخاص يموتون، وواحد يعيش (التجربة هاي سواها مايكل ستيفنز ب mindfield)
بأول 4 أبعاد أخلاقية... على الاغلب رح تكول انه لازم نغير مسار القطار ونقتل هذا الشخص، بس بالمقابل ننقذ 5 اشخاص... بس بالبعد الخامس والأخير، ردة فعلك بالواقع حتختلف كلش... على الاغلب حتتجمد من الخوف ومتسوي شي وبالنتيجة 5 اشخاص يموتون، وواحد يعيش (التجربة هاي سواها مايكل ستيفنز ب mindfield)