Forwarded from پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
⭕️ جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام علیهما السلام
🔺احمد غزالی از عرفای قرن پنجم و ششم و قطب فرقه های مختلف صوفیه (ذهبیه، نعمت اللهیه، کبرویه، نوربخشیه، کمیلیه و …) به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی زندیق برای وجودی صدیق (یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) تشبیه می کند.
🔺وی با بیان عبارت های توهین آمیز مطلب خود را شرح و بسط می دهد و با صراحت می گوید که حضرت آمنه داخل در آتش خواهد بود!
🔺او در نهایت، با بی شرمی تمام ایشان را با لقت “بدبخت ابدی” مورد خطاب قرار می دهد.
🔴 متن کتاب مجالس غزالی:
«اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند!
می بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.»
📚منبع: ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶
🔹 در مطالب پیشین نیز به برخی انحرافات غزالی اشاره شد. برای مطالعه مطلبی درباره شاهدبازی و همجنس بازی احمد غزالی و همچنین اوج تقدیس ابلیس در کلام وی به مشروح این مطلب در سایت مراجعه کنید.
📌 مشاهده مشروح این مطلب:
http://www.ebnearabi.com/12531/جسارت-احمد-غزالی-به-حضرت-آمنه.html
پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
@ebnearabi
https://t.me/ebnearabi
🔺احمد غزالی از عرفای قرن پنجم و ششم و قطب فرقه های مختلف صوفیه (ذهبیه، نعمت اللهیه، کبرویه، نوربخشیه، کمیلیه و …) به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی زندیق برای وجودی صدیق (یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) تشبیه می کند.
🔺وی با بیان عبارت های توهین آمیز مطلب خود را شرح و بسط می دهد و با صراحت می گوید که حضرت آمنه داخل در آتش خواهد بود!
🔺او در نهایت، با بی شرمی تمام ایشان را با لقت “بدبخت ابدی” مورد خطاب قرار می دهد.
🔴 متن کتاب مجالس غزالی:
«اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند!
می بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.»
📚منبع: ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶
🔹 در مطالب پیشین نیز به برخی انحرافات غزالی اشاره شد. برای مطالعه مطلبی درباره شاهدبازی و همجنس بازی احمد غزالی و همچنین اوج تقدیس ابلیس در کلام وی به مشروح این مطلب در سایت مراجعه کنید.
📌 مشاهده مشروح این مطلب:
http://www.ebnearabi.com/12531/جسارت-احمد-غزالی-به-حضرت-آمنه.html
پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
@ebnearabi
https://t.me/ebnearabi
پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم
توهین احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اکرم علیهما السلام احمد غزالی از عرفای قرن پنجم و ششم و قطب فرقه های مختلف صوفیه (ذهبیه، نعمت اللهیه، کبرویه، نوربخشیه، کمیلیه ... ادامه مطلب
عرفان و تصوف
⭕️ جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام علیهما السلام 🔺احمد غزالی از عرفای قرن پنجم و ششم و قطب فرقه های مختلف صوفیه (ذهبیه، نعمت اللهیه، کبرویه، نوربخشیه، کمیلیه و …) به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی…
اهانت شیطان پرست بزرگ به مادر رسول خدا صلوات الله علیه
#احمد_غزالی برادر (محمد غزالی) یکی از مهمترین اقطاب سلسله معروفیه و از مهمترین تقدیس کنندگان شیطان و شاهد بازان محسوب می شود. معروفیه به ام السلاسل مشهور است زیرا چهارده فرقه از آن منشعب شده است مانند سهروردیه، کبرویه، نعمت اللهیه،قادریه، نقشبندیه، شاذلیه بکتاشیه، رفاعیه و ... .
حال ای صوفیان #گنابادی و #ذهبیه که احمد غزالی را قطب خود می دانید، و مدعی هستید معنویت و ولایت شیخ سابق به لاحق می رسد و معارف امیرالمومنین علیه السلام از طریق اقطاب سابق به شما رسیده است، و تنها راه مشروعیت سلسله را اتصال آن می دانید؛
آیا به نظر شما چنین شخص پلیدی، ذره ای از معنویت برخوردار بوده و صاحب ولایت عظمای الهی بود؟! آیا چنین فرد خبیثی می تواند ناقل میراث عظیم معنوی رسول خدا صلی الله علیه وآله به آیندگان باشد؟ آیا در روز قیامت حضرت رسول صلوات الله علیه از او و شما به خاطر اهانت به مادر بزرگوار شان شکایت نخواهد کرد و نخواهد فرمود که چرا عرفان نظری و اعتقادات خود را از شخصی(ابن عربی) اخذ کرده اید که پدر امیرالمومنین علیه السلام یعنی حضرت ابوطالب را جهنمی و مخلد در آتش دانسته و عرفان عملی خود را از شخصی گرفته اید که مادر رسول خدا صلوات الله علیه را "بدبخت ابدی" ملقب می سازد؟!!
به راستی بدبخت ابدی کسی است که این اهانت را از مشایخ صوفیه بشوند و به راحتی بگذرد...
@erfanvatasavof
#احمد_غزالی برادر (محمد غزالی) یکی از مهمترین اقطاب سلسله معروفیه و از مهمترین تقدیس کنندگان شیطان و شاهد بازان محسوب می شود. معروفیه به ام السلاسل مشهور است زیرا چهارده فرقه از آن منشعب شده است مانند سهروردیه، کبرویه، نعمت اللهیه،قادریه، نقشبندیه، شاذلیه بکتاشیه، رفاعیه و ... .
حال ای صوفیان #گنابادی و #ذهبیه که احمد غزالی را قطب خود می دانید، و مدعی هستید معنویت و ولایت شیخ سابق به لاحق می رسد و معارف امیرالمومنین علیه السلام از طریق اقطاب سابق به شما رسیده است، و تنها راه مشروعیت سلسله را اتصال آن می دانید؛
آیا به نظر شما چنین شخص پلیدی، ذره ای از معنویت برخوردار بوده و صاحب ولایت عظمای الهی بود؟! آیا چنین فرد خبیثی می تواند ناقل میراث عظیم معنوی رسول خدا صلی الله علیه وآله به آیندگان باشد؟ آیا در روز قیامت حضرت رسول صلوات الله علیه از او و شما به خاطر اهانت به مادر بزرگوار شان شکایت نخواهد کرد و نخواهد فرمود که چرا عرفان نظری و اعتقادات خود را از شخصی(ابن عربی) اخذ کرده اید که پدر امیرالمومنین علیه السلام یعنی حضرت ابوطالب را جهنمی و مخلد در آتش دانسته و عرفان عملی خود را از شخصی گرفته اید که مادر رسول خدا صلوات الله علیه را "بدبخت ابدی" ملقب می سازد؟!!
به راستی بدبخت ابدی کسی است که این اهانت را از مشایخ صوفیه بشوند و به راحتی بگذرد...
@erfanvatasavof
Forwarded from حدیث گراف
شهادت امام موسی کاظم(ع) تسلیت باد
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید.
تحف العقول، ص389
🆔 @hadisgraph
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید.
تحف العقول، ص389
🆔 @hadisgraph
حدیقه الشیعه.pdf
620.7 KB
مقاله ای در باب صحت انتساب کتاب #حدیقه_الشیعه به مقدس اردبیلی @erfanvatasavof
❌ما خدائيم و خدا را رهنما
📌شیخ #احمد_جام (ژنده پیل) متوفی 531 هجری قمری از اقطاب بزرگ صوفیه در قرن ششم و به قولی جانشین #ابوسعید_ابوالخیر بود. اما داستان زندگانی او نیز مطابق همان افسانه های همیشگی دیگر مشایخ صوفیه است یعنی همان زندگی فاسقانه و جاهلانه ای که چندین سال مغروق در آنند و از ناگه امدادی غیبی بر سرشان فرود آمده و به صراط مستقیم (صراط ابلیس) رهنمودشان می کند!
نقل است که دو دهه از زندگی خود را به افراط در عیش و نوش گذرانده بود که روزگاری در اثر یک معجزه یعنی تبدیل شراب به عسل، در مجلس شرب خمر توبه کرد و برای همیشه مستی شراب را کنار گذاشت (و آن را تبدیل به احسن یعنی مستی #سماع کرد.) داستان توبه او در مجلس شرب خمر بی شباهت نیست به داستان سرایی برخی از صوفیان حوزوی در رابطه با جوانک مشهدی که از امام رضا علیه السلام طلب شراب کرد و حضرت نیز(نعوذبالله) آن را برایش فراهم آورد.
دیوان شعری از او بر جای مانده است که اشعار ذیل در زمره همان هاست:
ما خدائيم و خدا را رهنما
منم در جمله موجودات پيدا-
جمال لايزالى طلعت ماست
چشم خدابين نداشت هركه يكى را دو ديد
از روز ازل شراب وحدت
در طينت ما شده مخمر
يك جرعه و صد هزار ساغر
يك قطره و صد هزار كوثر
ما آيت نص كردگاريم
بر تخت شهود شهرياريم
من خدا را آشكارا ديدهام
ما جمله بصورت خدائيم
ما آينه جهان نمائيم
ما ذات ذو الجلال خداوند اكبريم
📗مقامات ژنده پيل، مقدمه، ص: 51
غرائب زیادی درباره این شخصیت نقل شده است که در حالت خوش بینانه، آنها را شطحیات عارفانه می نامم و از جمله آنهاست افسانه سرایی مریدانش در اقتدای رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام بر او، که برای اثبات قطبیت او بیان کرده اند:
"شبى رسول خدا صلوات اللّه عليه را در خواب ديدم و چهار يار او رضى اللّه عنهم اجمعين بر دست راست او و شيخ الاسلام(احمد جامی) بر دست چپ او نشسته بود. از رسول خدا پرسيدم كه امروز مقتدا كيست ؟ رسول صلى اللّه عليه و سلم اشارت كرد بشيخ الاسلام احمد كه باهل سنت و جماعت و باهل سنت [و] جماعت و باهل سنت، تا سه بار اشارت بدو كرد يعنى شيخ الاسلام. پس قامت برآمد و رسول صلى اللّه عليه بر پاى خاست و دست او بگرفت و وى را در پيش محراب كرد و خود بدو اقتدا كرد و صحابه و آن جمله خلق از پس او نماز كردند.
📗مقامات ژنده پيل، ص: 181
🔰پی نوشت:
1_در عرفان نظری می گویند کسی که در یسار(دست چپ) قطب است از کسی که در یمین(دست راست) قرار دارد مقامش بالاتر می باشد زیرا او در سیر صعود بوده و یک قدم تا ذات ربوبی فاصله دارد اما یمین در ابتدای سیر نزول است. لذا در داستان گفت که ژنده پیل در دست چپ حضرت است.
2_اما داستان اقتدای امیرالمومنین علیه السلام به این صوفی شطح گو، مشابه همان سخن #صمدی_آملی از مشایخ معاصر #تصوف_حوزوی است که به صراحت گفت امام سجاد علیه السلام به استاد من اقتدا کرد و پشت سر او نماز خواند.
یعنی هر دو برای اثبات قطبیت استاد خود چنین داستان هایی را جعل یا شاید هم شهود می کنند.
🎤صوت این داستان را قبلا در کانال گذاشتم.
@erfanvatasavof
📌شیخ #احمد_جام (ژنده پیل) متوفی 531 هجری قمری از اقطاب بزرگ صوفیه در قرن ششم و به قولی جانشین #ابوسعید_ابوالخیر بود. اما داستان زندگانی او نیز مطابق همان افسانه های همیشگی دیگر مشایخ صوفیه است یعنی همان زندگی فاسقانه و جاهلانه ای که چندین سال مغروق در آنند و از ناگه امدادی غیبی بر سرشان فرود آمده و به صراط مستقیم (صراط ابلیس) رهنمودشان می کند!
نقل است که دو دهه از زندگی خود را به افراط در عیش و نوش گذرانده بود که روزگاری در اثر یک معجزه یعنی تبدیل شراب به عسل، در مجلس شرب خمر توبه کرد و برای همیشه مستی شراب را کنار گذاشت (و آن را تبدیل به احسن یعنی مستی #سماع کرد.) داستان توبه او در مجلس شرب خمر بی شباهت نیست به داستان سرایی برخی از صوفیان حوزوی در رابطه با جوانک مشهدی که از امام رضا علیه السلام طلب شراب کرد و حضرت نیز(نعوذبالله) آن را برایش فراهم آورد.
دیوان شعری از او بر جای مانده است که اشعار ذیل در زمره همان هاست:
ما خدائيم و خدا را رهنما
منم در جمله موجودات پيدا-
جمال لايزالى طلعت ماست
چشم خدابين نداشت هركه يكى را دو ديد
از روز ازل شراب وحدت
در طينت ما شده مخمر
يك جرعه و صد هزار ساغر
يك قطره و صد هزار كوثر
ما آيت نص كردگاريم
بر تخت شهود شهرياريم
من خدا را آشكارا ديدهام
ما جمله بصورت خدائيم
ما آينه جهان نمائيم
ما ذات ذو الجلال خداوند اكبريم
📗مقامات ژنده پيل، مقدمه، ص: 51
غرائب زیادی درباره این شخصیت نقل شده است که در حالت خوش بینانه، آنها را شطحیات عارفانه می نامم و از جمله آنهاست افسانه سرایی مریدانش در اقتدای رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام بر او، که برای اثبات قطبیت او بیان کرده اند:
"شبى رسول خدا صلوات اللّه عليه را در خواب ديدم و چهار يار او رضى اللّه عنهم اجمعين بر دست راست او و شيخ الاسلام(احمد جامی) بر دست چپ او نشسته بود. از رسول خدا پرسيدم كه امروز مقتدا كيست ؟ رسول صلى اللّه عليه و سلم اشارت كرد بشيخ الاسلام احمد كه باهل سنت و جماعت و باهل سنت [و] جماعت و باهل سنت، تا سه بار اشارت بدو كرد يعنى شيخ الاسلام. پس قامت برآمد و رسول صلى اللّه عليه بر پاى خاست و دست او بگرفت و وى را در پيش محراب كرد و خود بدو اقتدا كرد و صحابه و آن جمله خلق از پس او نماز كردند.
📗مقامات ژنده پيل، ص: 181
🔰پی نوشت:
1_در عرفان نظری می گویند کسی که در یسار(دست چپ) قطب است از کسی که در یمین(دست راست) قرار دارد مقامش بالاتر می باشد زیرا او در سیر صعود بوده و یک قدم تا ذات ربوبی فاصله دارد اما یمین در ابتدای سیر نزول است. لذا در داستان گفت که ژنده پیل در دست چپ حضرت است.
2_اما داستان اقتدای امیرالمومنین علیه السلام به این صوفی شطح گو، مشابه همان سخن #صمدی_آملی از مشایخ معاصر #تصوف_حوزوی است که به صراحت گفت امام سجاد علیه السلام به استاد من اقتدا کرد و پشت سر او نماز خواند.
یعنی هر دو برای اثبات قطبیت استاد خود چنین داستان هایی را جعل یا شاید هم شهود می کنند.
🎤صوت این داستان را قبلا در کانال گذاشتم.
@erfanvatasavof
Forwarded from درج زیرنویس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرحوم شاه ابادی:
کراماتی که به پدرم(محمدعلی شاه ابادی) منتسب می کنند اصل و ریشه ندارد.
پسر اقای بهجت هم بارها این سخن را درباره پدرش گفت.
@erfanvatasavof
کراماتی که به پدرم(محمدعلی شاه ابادی) منتسب می کنند اصل و ریشه ندارد.
پسر اقای بهجت هم بارها این سخن را درباره پدرش گفت.
@erfanvatasavof
📚 کشف الحقیقه فی اعتبار الحدیقه
🖋علی رضا دوستی
💰 قیمت:۱۸۰۰۰تومان
نویسنده محترم این کتاب، بسیاری از شبهات صوفیان در رد انتساب کتاب حدیقه به مرحوم مقدس را پاسخ گفته است.
@erfanvatasavof
🖋علی رضا دوستی
💰 قیمت:۱۸۰۰۰تومان
نویسنده محترم این کتاب، بسیاری از شبهات صوفیان در رد انتساب کتاب حدیقه به مرحوم مقدس را پاسخ گفته است.
@erfanvatasavof
طبق آمار گذشته، تنها در ايران، 158 عنوان کتاب از مولوی با تیراژ بیش از 468 هزار منتشر شده است. آیا یک دهم این تعداد راجع به امام هادی علیه السلام منتشر شده است؟(منبع سایت تبیان)
@erfanvatasavof
@erfanvatasavof
صفحه کانال عرفان و تصوف در اینستاگرام ساخته شد:
از این پس عکس نوشته ها و مطالب کانال علاوه بر تلگرام، در این پیام رسان هم منتشر می شود
https://www.instagram.com/erfanvatasavof/
از این پس عکس نوشته ها و مطالب کانال علاوه بر تلگرام، در این پیام رسان هم منتشر می شود
https://www.instagram.com/erfanvatasavof/
Forwarded from درج زیرنویس
امام باقر علیه السلام:
مهدي وارد کوفه ميشود بر فراز منبر ميرود، خطبه ميخواند و مردم آنقدر اشک شوق ميريزند که متوجه سخنان او نمي شوند.
https://www.instagram.com/erfanvatasavof/
مهدي وارد کوفه ميشود بر فراز منبر ميرود، خطبه ميخواند و مردم آنقدر اشک شوق ميريزند که متوجه سخنان او نمي شوند.
https://www.instagram.com/erfanvatasavof/
💐🌹با عرض تبریک فرا رسیدن سالروز میلاد با سعادت ولی عصر عجل الله فرجه
به همین مناسب نکته ای در باب غیبت آن حضرت تقدیمتان می کنم:
🖊بنابر روایات معتبر و صحیح، یکی از علت های غیبت آن بزرگوار، این است که تمام اقشار، اصناف و طبقات مختلف جامعه، از کارگر و سرمایه دار گرفته تا ژن های خوب و طلاب علوم دینی و خاندان های مهم و حتی سادات، بر مسند قدرت نشسته و ایامی را بر مردم حکم رانی کنند تا هم خودشان و هم مردم بدانند که لایق چنین امری (حکومت) نیستند و نمی توانند عدل علوی و شریعت محمدی را پیاده کرده و جاری سازند و لذا موجب ضلال خواهند شد. در نتیجه، ما نیز هر مقدار زودتر به این حقیقت (که روایات بدان تصریح دارد) رسیده و بدان اعتراف و اقرار کنیم، به نوبه خود موجب تعجیل در ظهور آن حضرت شده ایم.
امام صادق علیه السلام در حدیث زیبایی می فرمایند:
مَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى لَا يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى النَّاسِ حَتَّى لَا يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْلِ.
ترجمه:
تا همه اصناف مردم به حكومت نرسند، صاحب الأمر (عج) قيام نمي كند. براي اين كه وقتي حكومتش را تشكيل داد، كسي نگويد: اگر ما هم به حكومت مي رسيديم، با عدالت رفتار مي كرديم.
📒الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 274
امام باقر علیه السلام می فرمایند :
دوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَنْ يَبْقَى أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلِكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.
دولت ما آخرین دولت است و هر خانداني قبل از ما به حكومت مي رسند، تا وقتي حكومت ما تأسيس شد و رفتار آن را ديدند، نگويند: ما هم اگر به حكومت رسيده بوديم مانند آل محمد(ص) عمل مي كرديم و اين است معناي آية والعاقبة للمتّقين.
📒 الإرشاد مفید ج2، ص: 385
@erfanvatasavof
با فیلتر تلگرام، به زودی مطالب کانال در اینستاگرام قرار خواهد گرفت:
https://www.instagram.com/erfanvatasavof/
به همین مناسب نکته ای در باب غیبت آن حضرت تقدیمتان می کنم:
🖊بنابر روایات معتبر و صحیح، یکی از علت های غیبت آن بزرگوار، این است که تمام اقشار، اصناف و طبقات مختلف جامعه، از کارگر و سرمایه دار گرفته تا ژن های خوب و طلاب علوم دینی و خاندان های مهم و حتی سادات، بر مسند قدرت نشسته و ایامی را بر مردم حکم رانی کنند تا هم خودشان و هم مردم بدانند که لایق چنین امری (حکومت) نیستند و نمی توانند عدل علوی و شریعت محمدی را پیاده کرده و جاری سازند و لذا موجب ضلال خواهند شد. در نتیجه، ما نیز هر مقدار زودتر به این حقیقت (که روایات بدان تصریح دارد) رسیده و بدان اعتراف و اقرار کنیم، به نوبه خود موجب تعجیل در ظهور آن حضرت شده ایم.
امام صادق علیه السلام در حدیث زیبایی می فرمایند:
مَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى لَا يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى النَّاسِ حَتَّى لَا يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْلِ.
ترجمه:
تا همه اصناف مردم به حكومت نرسند، صاحب الأمر (عج) قيام نمي كند. براي اين كه وقتي حكومتش را تشكيل داد، كسي نگويد: اگر ما هم به حكومت مي رسيديم، با عدالت رفتار مي كرديم.
📒الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 274
امام باقر علیه السلام می فرمایند :
دوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَنْ يَبْقَى أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلِكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.
دولت ما آخرین دولت است و هر خانداني قبل از ما به حكومت مي رسند، تا وقتي حكومت ما تأسيس شد و رفتار آن را ديدند، نگويند: ما هم اگر به حكومت رسيده بوديم مانند آل محمد(ص) عمل مي كرديم و اين است معناي آية والعاقبة للمتّقين.
📒 الإرشاد مفید ج2، ص: 385
@erfanvatasavof
با فیلتر تلگرام، به زودی مطالب کانال در اینستاگرام قرار خواهد گرفت:
https://www.instagram.com/erfanvatasavof/
Forwarded from درج زیرنویس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://instagram.com/p/BiXPuUkhn37/
صفحه کانال عرفان و تصوف در اینستاگرام
اکبر گنجی با بازگو کردن کلمات عرفا و فلاسفه به تمسخر تشیع اقدام می کند
صفحه کانال عرفان و تصوف در اینستاگرام
اکبر گنجی با بازگو کردن کلمات عرفا و فلاسفه به تمسخر تشیع اقدام می کند
Forwarded from همایش ملی تصوف، شاخصه ها و نقد ها
◾️نخستین پیش همایش ملی «تصوف، شاخصهها و نقدها»
✅ سخنرانان: دکتر محمد تقی سبحانی، دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر سید یحیی یثربی
🔺زمان پیش همایش: پنج شنبه ۹۷/۰۲/۲۰ ساعت ده صبح
🔺تاریخ همایش: ۹۷/۰۷/۱۹
✅ سخنرانان: دکتر محمد تقی سبحانی، دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر سید یحیی یثربی
🔺زمان پیش همایش: پنج شنبه ۹۷/۰۲/۲۰ ساعت ده صبح
🔺تاریخ همایش: ۹۷/۰۷/۱۹
افراط در فقه گرایی و تورم احکام شرعی
از عوامل پیدایش تصوف
ما یاد گرفته ایم که موضوعات دینی را به ترتیب اهمیت آنها، در سه دسته ذکر کنیم:
1_اعتقادات
2_احکام و مسائل فقهی
3_اخلاقیات
طبق این تقسیم بندی، اخلاقیات در سومین مرتبه از اهمیت قرار می گیرد، لذا اگر شخصی مورد اول و دوم را داشت اما از سومی بی بهره بود، خیلی مورد عتاب و سرزنش قرار نمی گیرد اما اگر اولی و سومی را داشت اما فاقد دومی بود، جایگاه او را در قعر سقر می دانیم!؟
این تقسیم بندی و درجه بندی اهمیت، به غایت از تعالیم اسلامی و روایات اهل بیت علیهم السلام فاصله دارد و من نمی دانم این تقسیم بندی از کجا آمده است و چرا باید به تمام مومنین و مذهبیون اینگونه القا شود که اخلاقیات کم ارزش ترین موضوع دینی می باشد؟!
چرا تقوا و ترس از خدا را صرفا در رکوع و سجود خلاصه کرده ایم و از هیچگونه تهمت و کذب و افترایی و ریاکاری پرهیز نداریم؟ (مگر حضرت نفرمود شیعه تمام صفات بد را ممکن است داشته باشد مگر دروغ و خیانت؟!)
آری اعتقادات در درجه اول اهمیت است اما چه کسی و با چه منطقی گفته است که احکام فقهی با ارزش تر از اخلاقیات است؟!
چرا فقهای ما در عرصه اخلاقیات کم کار هستند و اجازه داده اند که عرفا و صوفیه این خلا را پر کند؟؟!
اگر کسی اندک آشنایی با میراث روایی تشیع داشته باشد تصدیق می کند که ثواب و عقاب هایی که برای موضوعات اخلاقی و همچنین عقاب و سرزنش هایی که برای مسائل ضد اخلاقی بیان شده است اگر بیشتر از احکام فقهی نباشد هرگز کمتر نیست.
در روایات متعددی آمده است که برخی انسان ها به خاطر وجود یک صفت اخلاقی راهی بهشت می شوند و همچنین بالعکس.
این پندار افراط آمیز در طول تاریخ سبب رخت بستن اخلاقیات از علمای شریعت گشت و در واکنش به چنین امری، طوایفی مانند صوفیه ظهور کردند که از آن طرف بام افتادند و با نگرش تفریط آمیز خود، اخلاقیات را برتر از شریعت دانسته و رفته رفته احکام فقهی را پوسته دین و امری بی ارزش و مزاحم لقب دادند.
درحالیکه هر دو رویکرد خارج از صراط مستقیم می باشد و بهتر این است که اخلاقیات را در عرض احکام فقهی و شرعی بنشانیم تا هم فقیهان شریعت مدار به لزوم تخلی رذایل و تحلی حسنات پی برند و هم صوفیان ذره ای از شریعت را فرو نگذارند.
روایات این باب فراوان است و فقط یک نمونه را به عنوان شاهد ذکر می کنم:
قلتُ لاَبی عَبدِاللهِ عَلَیهِ السَّلامُ: رَجُلٌ عَلی هذاَ الاَمِرِ إن حَدَّثَ کَذَبَ وَ إن وَعَدَ اَخلَفَ وَ اِن أئتُمِنَ خَانَ. ما مَنزِلَتُهُ؟ قالَ عَلَیهِ السَّلامُ: هِیَ اَدنی المَنازِلِ مِنَ الکُفرِ وَ لَیسَ بِکافِرٍ.
یزید صائغ می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: شخصی شیعه است ولی این صفات را دارد که وقتی سخن می گوید دروغ می گوید؛ آن هنگام که وعده ای داده و قراری می گذارد، خُلف وعده می کند؛ وقتی که چیزی نزد او به امانت بگذراند، خیانت در امانت می کند. جایگاه ایمانی این مرد چیست؟
امام صادق علیه السلام فرمودند: جایگاه و منزلت او در ایمان در نزدیکترین محل به جایگاه کفر است، ولی هنوز کافر نشده است.
https://instagram.com/p/BiXPuUkhn37/
@erfanvatasavof
از عوامل پیدایش تصوف
ما یاد گرفته ایم که موضوعات دینی را به ترتیب اهمیت آنها، در سه دسته ذکر کنیم:
1_اعتقادات
2_احکام و مسائل فقهی
3_اخلاقیات
طبق این تقسیم بندی، اخلاقیات در سومین مرتبه از اهمیت قرار می گیرد، لذا اگر شخصی مورد اول و دوم را داشت اما از سومی بی بهره بود، خیلی مورد عتاب و سرزنش قرار نمی گیرد اما اگر اولی و سومی را داشت اما فاقد دومی بود، جایگاه او را در قعر سقر می دانیم!؟
این تقسیم بندی و درجه بندی اهمیت، به غایت از تعالیم اسلامی و روایات اهل بیت علیهم السلام فاصله دارد و من نمی دانم این تقسیم بندی از کجا آمده است و چرا باید به تمام مومنین و مذهبیون اینگونه القا شود که اخلاقیات کم ارزش ترین موضوع دینی می باشد؟!
چرا تقوا و ترس از خدا را صرفا در رکوع و سجود خلاصه کرده ایم و از هیچگونه تهمت و کذب و افترایی و ریاکاری پرهیز نداریم؟ (مگر حضرت نفرمود شیعه تمام صفات بد را ممکن است داشته باشد مگر دروغ و خیانت؟!)
آری اعتقادات در درجه اول اهمیت است اما چه کسی و با چه منطقی گفته است که احکام فقهی با ارزش تر از اخلاقیات است؟!
چرا فقهای ما در عرصه اخلاقیات کم کار هستند و اجازه داده اند که عرفا و صوفیه این خلا را پر کند؟؟!
اگر کسی اندک آشنایی با میراث روایی تشیع داشته باشد تصدیق می کند که ثواب و عقاب هایی که برای موضوعات اخلاقی و همچنین عقاب و سرزنش هایی که برای مسائل ضد اخلاقی بیان شده است اگر بیشتر از احکام فقهی نباشد هرگز کمتر نیست.
در روایات متعددی آمده است که برخی انسان ها به خاطر وجود یک صفت اخلاقی راهی بهشت می شوند و همچنین بالعکس.
این پندار افراط آمیز در طول تاریخ سبب رخت بستن اخلاقیات از علمای شریعت گشت و در واکنش به چنین امری، طوایفی مانند صوفیه ظهور کردند که از آن طرف بام افتادند و با نگرش تفریط آمیز خود، اخلاقیات را برتر از شریعت دانسته و رفته رفته احکام فقهی را پوسته دین و امری بی ارزش و مزاحم لقب دادند.
درحالیکه هر دو رویکرد خارج از صراط مستقیم می باشد و بهتر این است که اخلاقیات را در عرض احکام فقهی و شرعی بنشانیم تا هم فقیهان شریعت مدار به لزوم تخلی رذایل و تحلی حسنات پی برند و هم صوفیان ذره ای از شریعت را فرو نگذارند.
روایات این باب فراوان است و فقط یک نمونه را به عنوان شاهد ذکر می کنم:
قلتُ لاَبی عَبدِاللهِ عَلَیهِ السَّلامُ: رَجُلٌ عَلی هذاَ الاَمِرِ إن حَدَّثَ کَذَبَ وَ إن وَعَدَ اَخلَفَ وَ اِن أئتُمِنَ خَانَ. ما مَنزِلَتُهُ؟ قالَ عَلَیهِ السَّلامُ: هِیَ اَدنی المَنازِلِ مِنَ الکُفرِ وَ لَیسَ بِکافِرٍ.
یزید صائغ می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: شخصی شیعه است ولی این صفات را دارد که وقتی سخن می گوید دروغ می گوید؛ آن هنگام که وعده ای داده و قراری می گذارد، خُلف وعده می کند؛ وقتی که چیزی نزد او به امانت بگذراند، خیانت در امانت می کند. جایگاه ایمانی این مرد چیست؟
امام صادق علیه السلام فرمودند: جایگاه و منزلت او در ایمان در نزدیکترین محل به جایگاه کفر است، ولی هنوز کافر نشده است.
https://instagram.com/p/BiXPuUkhn37/
@erfanvatasavof
Forwarded from فاطمیهی حضرت ولیعصر صاحبالزمان عجّلاللهتعالیٰفرجه
☑️ ریشهیدین!
#اعتقاد درست، مهمعاملِ سعادت...
🌳 #ریشه ی درختِ دین، #عقائد حقه و #معارف اهل بیت علیهمالسلام است؛ این، اصل و ریشهی این شجرهی طیبه است.
🎋 تنهی این درخت، #اخلاق فاضله و ملکات حمیدهی نفسانیه است؛
🌿 و شاخههای این درخت، #اعمال صالحه است.
🍇 اگر #عقیده، عقیدهی حقّه شد و ملکات نفسانی، اخلاق فاضله شد و رفتار، اعمال صالحه شد، ثمرهی این شجره، #سعادت_ابدی است.
💬 آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۲/آذر/۱۳۸۹
#⃣ #کلام_فقیه #معارف #اعتقادات
🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
#اعتقاد درست، مهمعاملِ سعادت...
🌳 #ریشه ی درختِ دین، #عقائد حقه و #معارف اهل بیت علیهمالسلام است؛ این، اصل و ریشهی این شجرهی طیبه است.
🎋 تنهی این درخت، #اخلاق فاضله و ملکات حمیدهی نفسانیه است؛
🌿 و شاخههای این درخت، #اعمال صالحه است.
🍇 اگر #عقیده، عقیدهی حقّه شد و ملکات نفسانی، اخلاق فاضله شد و رفتار، اعمال صالحه شد، ثمرهی این شجره، #سعادت_ابدی است.
💬 آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۲/آذر/۱۳۸۹
#⃣ #کلام_فقیه #معارف #اعتقادات
🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
روشن فکران دینی معاصر ما میراث دار تعالیم صوفیان اند که نسخه بدل #تشیع_فقاهتی را #تشیع_طریقتی معرفی می کنند. در آینده مفصلا به این موضوع می پردازم.@erfanvatasavof
تخریب یک مذهب بدون قرار گیری در لباس روحانیون آن مذهب ممکن نیست چنانچه ما بیشترین آسیب را از #روحانیون_منحرف دیده ایم.تاثیرپذیری #روشنفکری از #تصوف یک سرفصل است که بدان اشاره می کنم. @erfanvatasavof