Не каждый табун подходит, и не каждый денник обречён.

Реальная жизнь сложнее любых идеальных схем.
Не каждая лошадь может жить круглосуточно в табуне. Не любая группа лошадей автоматически создаёт здоровую социальную динамику. Какие‑то табуны и пастбища «перенаселены», какие‑то группы нестабильны, а некоторые сочетания животных откровенно небезопасны.

С другой стороны, часть лошадей, стоящих какое-то время поодиночке, имеют тщательно продуманные «социальные окна»: совместный выгул с подходящими партнёрами, правильных соседей по денникам, с которыми можно видеть и касаться друг друга, предсказуемый распорядок, минимизирующий социальные потрясения.

Поэтому вопрос звучит не как простое «табун или денник?», «хорошо или плохо?».

Глубинный вопрос другой: насколько эта конкретная лошадь может завершать свои социальные циклы в той системе, которую мы ей предлагаем?

Наша очередь: что значит социальная динамика для нас и нашей лошади?

Хочется пригласить к размышлению, а не к чувству вины. Мы все живём в рамках ограничений: площадь земли, финансы, уже существующие постройки, состояние здоровья лошадей, правила конюшни… Речь не об идеале. Речь об осознанности.

Если посмотреть на лошадь перед собой:

Что вы отмечаете в том, как ваша лошадь «отслеживает» других на выпасе (выгуле), на территории конюшни, даже между проходами в денники?

Рядом с кем она предпочитает стоять, с кем двигаться, кого окликать?

В какие моменты ваша лошадь выглядит наиболее социально «живой» (взгляд, тело, свобода движений)?

В какие моменты она кажется социально «закрытой» (уходит в себя, повторяет один и тот же шаблон поведения, отстраняется от контакта)?

И второй слой вопросов:

В какой бы системе ни жила ваша лошадь (денник, паддок, трек, большой табун или маленькая группа), какое значение социальная динамика имеет лично для вас?
Насколько она влияет на ваши решения о содержании, выгуле, формировании групп, тренинге, даже о времени тренировки?
Если бы вы могли изменить всего одну вещь, чтобы сделать социальный мир вашей лошади хоть немного богаче, что бы это было?

Наши решения никогда не будут идеальными. Но каждое из них может хоть немного приблизить нас к реальности, в которой мозг лошади может реализовывать свои социальные циклы жизни в обществе. И уважение к этому, даже в мелочах, способно изменить то, насколько безопасными и целостными чувствуют себя наши лошади.

Социальная жизнь лошадей: любовь, борьба и способность уживаться

Куда направлен наш фокус внимания - то мы и видим. Особенность человеческого мозга в том, что без прикладывания усилий мы легко скатываемся в иллюзию собственных проекций.

Если вы сейчас оторвете глаза от чтения и посмотрите вокруг, как быстро вы сможете найти три красных предмета рядом с собой?
И пока вы искали красные, сколько предметов желтого, зеленого или просто белого цвета вы успели заметить?

В попытках понять лошадь и ее социальность, вольно или невольно, мы часто встречаемся прежде всего с самими собой.

В своей работе Laura Torres Borda, Ulrike Auer и Florian Jenner под названием Equine Social Behaviour: Love, War and Tolerance (2023) авторы анализировали исследования людей, которые пытались разобраться в социальных поведениях лошадей.

Это своего рода исследование второго уровня: ученые изучают не только самих лошадей, но и то, как другие ученые (этологи) описывают социальные взаимодействия у Equus ferus caballus и родственных групповых форм.

Авторы рассмотрели 27 научных исследований, посвященных социальному поведению лошадей. Все эти работы использовали этограммы (систематизированные каталоги поведенческих действий животных).

В совокупности в этих исследованиях описывалось 40 типов социальных взаимодействий, из которых:
• 60 % - агонистические (конфликтные)
• 30 % - аффилиативные (дружелюбные)
• около 10 % - исследовательские или нейтральные

Но еще интереснее оказалось распределение самого исследовательского внимания.
Когда авторы свели данные всех 27 работ, выяснилось, что сами исследования преимущественно фокусируются именно на негативных взаимодействиях:
• 67,7 % описаний касаются агонистических взаимодействий
• 26 % - аффилиативных
• остальные - исследовательские и нейтральные.

То есть более двух третей научного внимания оказывается направлено именно на конфликты.

Авторы при этом подчеркивают важный парадокс научного фокуса: в естественных стабильных группах лошадей агрессивные взаимодействия относительно редки.

Большую часть времени животные:
• пасутся рядом
• отдыхают
• перемещаются синхронно
• поддерживают партнерские связи
• взаимодействуют через мягкие социальные сигналы.

Иными словами, социальная жизнь лошадей в основном состоит не из конфликтов, а из поддержания отношений и устойчивого сосуществования.

Однако именно агрессия исторически оказалась наиболее изученной.
Этот перекос мог возникнуть под влиянием нескольких факторов:

Методологическое преимущество. Агрессивные взаимодействия легче фиксировать.
Укус, удар, угроза или вытеснение - это короткие и четкие события, которые легко наблюдать и количественно описывать.

Дружелюбные формы взаимодействия, например, совместный отдых, синхронное движение или просто спокойная близость, гораздо сложнее переводить в численные данные.

Историческая традиция. Ранняя этология активно изучала агрессию и конкуренцию.

Такие ученые, как Nikolaas Tinbergen и Konrad Lorenz, уделяли большое внимание демонстративным и конфликтным паттернам поведения. Это повлияло на формирование исследовательских традиций, которые во многом сохраняются до сих пор.

Научная инерция. Когда в научной дисциплине закрепляются определенные модели анализа, новые исследования часто продолжают работать в тех же рамках.
Так формируется своеобразная оптика науки, как набор привычных вопросов и способов их задавать. (есть продолжение...)

В исследовании встречает также формулировка, что социальная организация лошадей «основывается на стабильной доминантной иерархии, отражающей ресурсно-удерживающий потенциал» (stable dominance hierarchy reflecting resource-holding potential).

И вот что важно - эта формулировка вовсе не говорит о «социальном статусе» в человеческом смысле.

Речь идет о статистически наблюдаемых поведенческих паттернах: в ситуациях ограниченных ресурсов некоторые животные чаще получают доступ к корму или воде раньше других.

И это вовсе не означает наличие фиксированной социально-культурной иерархии, подобной человеческим представлениям о статусе или власти.

Фокус на «иерархии» исторически связан с удобством моделей, которые позволяют количественно сравнивать наблюдения и описывать асимметрию взаимодействий.

Однако сам термин часто является рабочей абстракцией, а не утверждением о том, как животные воспринимают собственное общество.

Социальная жизнь лошадей значительно сложнее и многомернее. Она включает:
• дружеские отношения и привязанности
• социальную толерантность - способность уживаться рядом даже при ограниченных ресурсах
• амбивалентные отношения, где между двумя животными могут сочетаться и позитивные, и негативные взаимодействия
• нейтральные формы сосуществования, которые вообще не укладываются в схему «доминант - подчиненный».

Именно поэтому в названии статьи появляется необычная триада:
Love - War - Tolerance. Любовь, борьба и способность уживаться.

Обзор исследований Torres Borda, Auer и Jenner напоминает нам, что в науке всегда существуют три уровня:
• эмпирические наблюдения поведения животных
• фокус наблюдения, который направляет внимание исследователя
• интерпретации, неизбежно проходящие через человеческую культурную призму.

И когда мы пытаемся понять социальную систему лошадей, важно помнить: иногда мы видим не только самих животных, но и собственные привычные способы объяснять мир.

Возможно, стоит задавать себе простую пару вопросов:

Когда мы наблюдаем за своими лошадьми и пытаемся описать их социальные отношения, где находится наш фокус внимания? И какие интерпретации он приводит за собой?

Мы глубоко исследуем тему иерархии у лошадей в нашей лекции с Сашей Полевой. Если кто еще не видел ее, ссылку оставлю тут.

Будущее искусства работы с лошадью, возможно, принадлежит не тем, кто лучше всех умеет ею управлять.
А тем, рядом с кем лошадь чувствует себя настолько в безопасности, что может позволить себе сказать «нет».

Эта картинка и фраза мне попалась в одном сообществе в запрещеной сети The Path of the Horse. В нашем пространстве мы об этом тоже говорили ни раз, и мне она звучит согласием и резонансом в каждой клеточке и сердце.
В наших программах мы часто напоминаем, чтобы лошадь нам сказала "да", сначала нам важно услышать ее "нет".

И все же... в одной фразе может быть множество посланий.
Что в этой фразе звучит для вас?

Давно я не писала тут, и дождалась момента... когда пришло время снова менять наш Заклинатель, продолжая развиваться вместе с ним.

Последние несколько месяцев одна мысль не дает мне покоя.
Заклинатель продолжает жить, расти, появляются новые наблюдения, новые практики, новые темы, которые хочется добавить.
И обычно это выглядело очень просто. Записать еще одну лекцию в онлайн модуль.
Потом еще одну.
Потом еще. И еще.

В прошлом году наш онлайн модуль подрос практически в 2 раза.
Это был наиболее простой путь. Постепенно собирать огромную библиотеку материалов, где есть все.
Но в какой-то момент с текущим этапом, я почувствовала, что не получается идти именно этим путем.

Ценность обучения - она не в количестве часов. И даже не в объеме информации.
Она в том, насколько человеку получается встраивать новые знания в жизнь.

Онлайн-модуль действительно очень вырос. И у меня есть на очереди задача разместить там новый блок материала.

Вот только я поняла, что дальше ему нужны уже не новые лекции. Ему нужна новая структура. И другой способ, которым участники будут проходить этот путь.
Поэтому этот июль станет последним месяцем, когда онлайн существует в своем нынешнем виде, и войти в него с текущими условиями тоже можно только до конца июля.

Тот блок материалов, который я давно собиралась записать, я размещу. Он будет посвящен тому, как практически внедрять травмоинформированный подход в работу с лошадьми и что такое вообще работа с психологической травмой. Мы много обсуждали это на последних практиках, и часть этих разговоров обязательно должна стать частью онлайн-модуля.

И вот этим я хочу завершить нынешнюю версию онлайн модуля.
После этого онлайн модуль отправится на «перезагрузку», а точнее трансформацию и станет уже другим и по другим условиям.

Смысловое наполнение и глубина сохранится. То есть актуальность материалов в текущем модуле продолжит быть, как и то, что текущая версия останется базой для участия в практиках.
В новом варианте я планирую разделить весь материал на новые модули и изменить систему доступа с постоянной к временной. Текущие бонусы (как наша встреча с Анной Вавиловой) тоже останется только в текущей версии.

Зато появится возможность постепенно входить в тему для тех, кому сразу может казаться, что много, и со своей скоростью следовать по пути «Сантьяго» (ой… зачеркнуто) -> по пути «Заклинателя».

При этом для всех, кто уже находится в онлайн-модуле или успеет присоединиться до конца июля, сохранятся все текущие условия: это бессрочный доступ, новый блок без доплат, запись встречи с Анной Вавиловой про оценку лошади. И добавятся супер-специальные условия, если позже захочется познакомиться и с обновленным форматом.

И еще немного забегая вперед. Наверное, впервые за все эти годы я могу сказать, что сам Заклинатель окончательно сложился в своей структуре.
Мы прожили очень много практики. Вместе с разными людьми. С разными лошадьми. В разных странах. Проверяли идеи. Что-то уточняли. Что-то подтверждали. Где-то становились точнее. Где-то глубже. Структурнее.

И неожиданно для меня самой появился очень простой образ.
У Заклинателя наконец выросли два крыла.
Наверное, именно ими я и хочу поделиться с вами в следующих публикациях.

Почему именно два крыла?
Когда я говорю, что у Заклинателя появилось два крыла, это не означает, что он стал какой-то другой программой.
Наоборот. Самое ценное в том, что его основные смыслы за эти четыре года вообще почти не изменились, а лишь укрепились.
Программа Заклинателя направлена на осознанное и управляемое развитие отношений между человеком и лошадью и предназначена для тех, кто готов выходить за рамки команд и послушания или уже это делает и хочет добавить системности и понимания того, как способствовать своему пути еще больше.

И таких людей оказалось много. Когда я начинала, я не ожидала, насколько много. И я рада, что получилось создать опоры для тех, кто к нам присоединился.

В программе все также мы работаем с психикой, поведением, воспитанием нужного, но не через механику команд, а через понимание, как сформировать согласие, через работу со стрессом и эмоциями.
И пока еще мы остаемся единственными, кто может объяснить и показать разницу психологии человека и лошади и того, как влияние психологических травм сказывается на поведении и обучении, почему происходят затыки и откаты, что с этим делать и почему иногда ни классические, ни мягкие методы не приводят к нужному результату.

Каждый тут отвечает на вопрос, надо ли и зачем такой подход, самостоятельно.
Про себя могу сказать, что мне оказалось сильно приятнее самой взаимодействовать с соглашающейся лошадью. И это сильно повышает эффективность научения лошади чему-то новому. Ну и для моей текущей работы, где я работаю как психолог и психотерапевт, вовлекая лошадей в работу с людьми, вообще ключевой фактор успеха.

За эти годы у меня уже были попытки пересборки структуры. Кто за нами следит, наверняка это помнит. Но вот в прошлом году я почувствовала необходимость самого большого сдвига. И приняла решение свернуть первый практический модуль в открытых группах. Он был последним в прошлом октябре.
Мы также запустили новый модуль, посвященный развитию уверенности и психологической гибкости лошади. И попробовали открыть туда доступ уже после онлайн-модуля. Например, во второй практический модуль пока нельзя зайти, если не был на первом. А вот в третий уже можно.

И знаете, мне понравилось, как это сработало и создало новое видение.

Почти любую тему, с которой мы работаем в Заклинателе, можно исследовать как будто с двух сторон.

С одной стороны всегда есть сама лошадь. И то, что мы привносим в ее жизнь своими методами, инструментами и способами взаимодействия. И тут красиво переплетаются понимание состояния лошади и того, как его считывать, с дополнительными инструментами и подходами: от уже знакомой работы с подкреплением, угощением и дискомфортом до обогащения среды, работы с телом и нюхом. Здесь же умение заметить, когда лошадь способна чувствовать безопасность. Изменение ее обучаемости из-за стресса. Ее способность выбирать и вообще вступать в отношения с человеком.
Мы говорим и про травмоинформированный подход, про обучение, про стресс, про согласие, про коммуникацию, про инструменты, которые помогают слышать лошадь раньше, чем появляются проблемы.

И тут можно заметить, как вплетается и вторая сторона. Сам человек. Его состояние.

И вот второе крыло как раз про него. Про то, как мы воспринимаем происходящее. Как работают внимание и наши эмоции. И что происходит тогда, когда мы приобретаем навык этим управлять.
Тут иначе раскрывается смысл личных границ. И эта тема, наверное, одна из самых значимых. Потому что нас много где учат, что нам надо научить лошадь уважать наши личные границы. Но мало где (или почти нигде) не помогают разобраться, с чего стоит начинать. И мало кто говорит, что вообще-то личные границы и их качество - это база не для защиты себя, а для контакта и взаимодействия с другим.

Если мы не знаем свои личные границы, мы не сможем услышать границы лошади. Так же, как если лошадь не осознает свои, потому что они были многократно разрушены, она не понимает, как прислушаться к границам человека. А если оба в этом общем танце имеют свои вопросы с границами?..

Эти два направления, которые в жизни и практике постоянно переплетаются. Но для процесса обучения и развития навыков их вполне можно разделить, создавая нужный фокус для проработки.
Можно начать с более глубокого понимания лошади.
А можно начать с себя рядом с лошадью.
Стержнем тут и становится онлайн-модуль. В его текущую версию еще можно успеть заскочить до конца июля.
Вот так и родился образ двух крыльев, крыльев отношений человека и лошади.
Одно крыло помогает расправить крылья лошади.
Второе - самому человеку.

И только когда работают оба, появляется возможность действительно лететь дальше.
Как можно попасть к нам, расскажу чуть позже. Или пока можно спрашивать в личных сообщениях :)

Ой, у нас когда-то давно родился чат "Магия заклинателя", и продолжает жить, там мы решили устроить голосовалку, хотим ли мы встретиться и пообщаться про разное и про перспективы программы. Если вы еще не там, но вам отзывается, заходите и голосуйте https://t.me/+m9l-ZQjWMgdjN2Fi

Зову на открытую онлайн-встречу 27 июля в 20:30.
Участие бесплатное.

Про что она.
На таких встречах мы обычно обсуждаем самые разные вопросы: поведение лошадей, психологию взаимодействия человека и лошади, благополучие и многое другое.

Цель встречи всегда была и остается одной - помочь разобраться, будет ли «Заклинатель» полезен именно в вашей ситуации, и заодно прояснить интересующие вопросы. Я честно рассказываю, что входит в тренинг, с чем он помогает, а где, возможно, нужен совсем другой специалист.

В этот раз я еще хочу встроить в нашу встречу одну практику. Я провожу похожие в рамках наших английских онлайн-воркшопов и знаю, что они прекрасно работают и по зуму. Поэтому решила принести эту практику и в наше пространство Equilogy, чтобы поделиться ею с теми, кто присоединится.

Практика направлена на исследование как работает наше внимание, восприятие и интерпретация. Мы обсудим почему это важно и как влияет на взаимодействие с лошадьми, и вы сможете познакомиться со своим «окном толерантности». Если этот термин для вас новый, тоже на встрече разберемся, что он означает.

Идея в том, чтобы почувствовать, как это проявляется у вас, а потом попробовать посмотреть, как это может проявляться в работе с вашей лошадью.

Конечно, поговорим и про сам «Заклинатель», и про его дальнейшую судьбу.

Такое ощущение, что он сам требует эволюционировать.
И самое важное для меня -услышать вас. Собственно, благодаря этому его эволюция и направляется в нужное русло.

Какие вызовы сейчас стоят перед вами? Что сегодня больше занимает: благополучие лошади, отношения с людьми, вопросы поведения или что-то еще?

Где возможно, я постараюсь помочь сориентироваться, на что стоит обратить внимание, может ли помочь «Заклинатель» или лучше обратиться к другому специалисту. И, конечно, будет возможность обменяться опытом друг с другом. Как показывает практика, это тоже очень ценно.

📅 Встречаемся 27 июля в 20:30 по Москве. Участие бесплатное.
Запись тоже будет. На неделю я выложу ее в закрытых чатах «МАГИЯ ЗАКЛИНАТЕЛЯ» (сделала еще один в ВК), а потом она переедет в текущий онлайн-модуль «Заклинателя».

Выбирайте, где вам будет удобнее оставаться на связи.

ЧАТ В ВК https://vk.me/join/0Gob/q4jrM/Nh5XKqwEwWqmgIjzqjS/VS5s=

ЧАТ В ТГ https://t.me/+m9l-ZQjWMgdjN2Fi

Коммуникация с лошадью или система выдачи указаний для нужного поведения, какая разница?

Важно быть очень внимательным к лошади, владеть теорией обучения, использовать положительное или отрицательное подкрепление, работать маленькими шагами, замечать признаки напряжения, менять требования, останавливаться, давать время на обработку информации и предлагать лошади выбор в поиске ответа.

Важно становиться всё более точными и бережными в том, как просить лошадь что-то сделать, нужное в моменте или предусмотренное планом тренировки.

И при этом может оставаться незамеченной одна фундаментальная вещь: кто в паре лошадь-человек определяет, о чём вообще будет «разговор»?

Подойди. Остановись. Останься неподвижной. Жди. Прими. Подними ногу. Стой, пока я сажусь в седло. Встань на тумбу. Не поднимай голову…

Человек задаёт лошади вопрос-требование, определяет желаемый ответ, организует условия, в том числе сигналами собственного тела, помогает или ждёт, пока лошадь найдёт нужный ответ, и через последствия закрепляет значение человеческой системы сигналов.

С одной стороны и тут информация движется в обе стороны. Лошадь реагирует, человек считывает её ответ и меняет собственное поведение в зависимости от того, что получает от лошади.

Но означает ли это, что перед нами действительно разворачивается двусторонняя коммуникация, если при этом взаимодействие всё равно остаётся односторонним в том, кто имеет возможность определять какие могут быть ответы и цели этого взаимодействия?

Я люблю работы Emily Kieson и Jessie Sams. В своей статье 2022 года Horse-Human Communication: The Roles of Language and Communication in the Context of Horse-Human Interactions авторы объединили исследования о коммуникации, социальном поведении и обучении лошадей и предлагают посмотреть на взаимодействие человека и лошади несколько иначе.

Не только с точки зрения того, насколько успешно лошадь понимает человека, но и с точки зрения того, а какие реальные возможности есть у обоих участников иметь собственные цели и участвовать в формировании самого взаимодействия.

И да, для меня это очень созвучно субъект-порождающему взаимодействию, о котором пишет В. И. Панов. И тут открывается действительно интересная территория для исследования.

Если считать, что коммуникация - это не только передача сигнала от отправителя получателю, а процесс, в котором участники обмениваются информацией, воспринимают и интерпретируют действия друг друга и могут на основании полученного изменять собственное поведение и намерения. То, когда только одна сторона всегда определяет тему разговора, его цель, допустимые ответы другого и момент, когда разговор будет закончен, - можем ли мы относить это к полноценной и взаимной коммуникации?

А что может измениться, если допустить, что у лошади тоже может быть своя цель в коммуникации с нами?

Хм, если вдруг сейчас проявилась мысль из серии «а что, если цель лошади - поставить нам копыта на голову или сбежать за горизонт», то это тоже интересное место для исследования, но совсем другого. Почему именно такими представляются последствия возможности лошади влиять на происходящее?

Тут давайте пока возьмём историю, в которой благополучие лошади достаточно хорошее, чтобы её основной целью с человеком не было немедленно увеличить дистанцию до нескольких километров или защищать себя от него.

Так что же поменяется, если вместо привычного вопроса:

Поняла ли лошадь, что я от неё хочу?
мы начнём задавать ещё один:
Понял(а) ли я, чего сейчас хочет лошадь?

И:
Может ли её ответ на мою просьбу изменить то, что будет происходить вообще - не только в виде последствий в виде подкрепления, паузы, снижения требования, а так, что я действительно поменяю свою цель и последую за её предложением?

Про пространство. Emily Kieson и Jessie Sams интересно раскрывают ещё одну ключевую тему - пространство и дистанция как часть коммуникации лошадей.

И здесь проявляется почти парадоксальная вещь.
Чтобы дистанция могла стать коммуникацией от лошади, возможность изменить эту дистанцию должна существовать.

Если лошадь находится в небольшом удобном пространстве для человека, из которого физически не может уйти (в бочке, на плацу, в небольшой леваде);

если человек следует за ней при каждой попытке увеличить расстояние и возвращает её обратно требованием;

если, наоборот, приближение лошади на корде или на свободе интерпретируется как поведение, которое необходимо остановить или исправить, потому что это «значит нарушение границ», какие возможности реально остаются у лошади на её языке что-то сообщать нам?

Да. Важно распознавать признаки дискомфорта, учитывать эмоциональное состояние и использовать всё это, чтобы сделать тренировку полезной и благополучной для лошади. Важно давать паузы, снижать критерии, изменять подкрепление, позволять отойти перед тем, как попробовать снова.

Но пока любой возможный ответ лошади в итоге ведёт обратно к заранее определённой человеком цели, сколько агентности действительно остаётся у лошади в таком взаимодействии?

И что, если допустить для себя что-то сделать иначе? Взять и перестать тренировать азбуку команд, а сделать фокусом взаимодействий создание того, что способно действительно изменит качество отношений с лошадью -mutual language (общий язык) между участниками отношений.
Создать свою уникальную систему движений, мимики, звуков, дистанций, реакций и действий - то, что имеет двустороннюю направленность и может быть в равной степени услышано с двух сторон.
Чтобы между двумя существами, не просто из разных стран, а в каком-то смысле из разных миров, возник язык именно их отношений.

Когда мы действительно допускаем лошадь к участию в разговоре, её коммуникация начинает звучать иначе, она может что-то менять и влиять на наши намерения – как будто это сильно больше и про доверие…

С чего же начать? Я люблю начинать через исследования:

Может ли реакция приниматься как инициатива лошади что-то поменять ради её собственной цели?

Может ли уход лошади завершить взаимодействие?

Может ли лошадь предложить направление, которого до этого вообще не было в нашем плане?

Что я могу обнаружить, если вместо того, чтобы сглаживать существующую асимметрию отношений красивыми словами о партнёрстве, начну асимметрию изучать?

Как спрашивать лошадь о теме разговора?

Как отличать собственную интерпретацию от инициативы и сообщения другого существа?

И, пожалуй, самый интересный для меня сейчас вопрос:

если я хочу узнать, что лошадь выбирает, что предпочитает, к чему стремится и какие отношения хочет предложить сегодня и вообще, достаточно ли в наших взаимодействиях условий, времени и пространства, в которых она действительно может это показать?

Уверенность лошади не создается флудингом - это когда создается воздействие пугающим или вызывающим сильную реакцию стимулом с такой интенсивностью или продолжительностью, при которой животное не может уйти от воздействия или прекратить его, и само воздействие продолжается до снижения или прекращения внешней реакции.

Например, я сталкивалась с такими советами, что если лошадь паникует из-за разлуки или уведения кого-то из левады/денника, то рекомендуют оставить лошадь одну, чтобы она сама успокоилась.

Даже когда мы видим, что вот она ж остановилась, перестала кричать и бегать. Увы, это совсем не обязательно означает, что она справилась с переживанием и приняла его.
Ее нервная система в текущем моменте может быть настолько перегружена, что ресурса на продолжение активной реакции больше нет. И тогда она не учится быть уверенной оставаться одной, и принимать ситуацию или какой-то другой триггер, а учится тому, что ее действия ничего не меняют.

Из психотравматологии людей и исследований других млекопитающих мы довольно много знаем о том, что происходит, когда стрессовая нагрузка превышает возможности системы с ней справляться, особенно если происходящее невозможно контролировать или прекратить.
Активная защитная реакция организма не может продолжаться бесконечно.

Мобилизация всегда требует ресурсов. И если ни бегство, ни борьба, ни другие попытки изменить ситуацию не работают, система может перейти от активной мобилизации с последующей здоровой регуляцией, к подавлению активности или истощению. Сюда же относится хорошо известный феномен выученной беспомощности, когда организм “обучается” тому, что его действия не меняют происходящее.

Поэтому то, что лошадь перестала носиться вдоль забора и звать ушедшую лошадь, еще не значит, что она научилась уверенно оставаться одной.
Как это проявится дальше в состоянии, будет зависеть и от лошади, и от условий жизни, и от того, как часто такие “тренировки” с флудингом происходят, и есть ли потом возможность для регенерации.

Если флудинг происходит систематически, без возможности для лошади стабилизироваться, адаптироваться и отрегулировать свою нервную систему, то лошадь, начав вести себя “правильно”, также может стать менее восприимчивой не только к тренируемым стимулам, к которым приучали этим флудингом, но и к другим, уже нужным.
Например к тому, чтобы реагировать на команды, обучаться новому, исследовать то, что вокруг, общаться с другими, и с людьми в том числе.

Таких потом легко назвать флегматиками, толстокожими или с железной психикой, хотя на самом деле психика лошади может быть скорее истощенной, а сама лошадь отключается от происходящего и утрачивает восприимчивость.
И при этом эта же лошадь может быть излишне пугливой в совсем новых ситуациях. Конечно, далеко не все лошади регулярно попадают в новые ситуации, поэтому такая реакция может долго оставаться незамеченной.

Есть и другой вариант того, как влияет флудинг. Когда последствия могут проявляться не отключением, а напротив, постоянным состоянием настороже, готовностью подорваться и бежать, в том числе от своей “какашки” в середине манежа, когда везде видится угроза, и происходят гиперреакции почти на все.

И самое тяжелое, что часто остается за пределами оценки того, как лошадь воспринимает применяемые к ней методы приучения и тренинга, это связь с ее здоровьем. С регулярными проблемами с ЖКТ вплоть до частых колик даже при хорошем сене, проблемами с сердцем или дыханием, скованностью в движениях, проблемами с ОДА…

А ведь переживание хронического стресса и перегрузки нервной системы не существует отдельно от тела, оно связано с работой автономной нервной системы, эндокринной системой, пищеварением, сердечно-сосудистой и дыхательной системами, мышечным тонусом и восстановлением.
Продолжение 👇

В социальности лошадей и качестве владения телом тоже могут появляться вопросы, такие как нечувствование границ, ни своих, ни чужих, наступание на ноги, толкания другого, не потому, что они кого-то проверяют или не уважают, а потому что качество восприятия собственного тела и пространства тоже часть психологического состояния лошади.

Еще вы можете замечать на теле такой лошади постоянные «коцки», либо от других лошадей, если живет в группе, либо из-за самотравмирований, типа постоянно находит обо что поцарапаться на ровном месте.

Да, и коцки и все эти другие симптомы могут говорить не только о влиянии методов тренинга на психику, но и о проблемах благополучия в других измерениях, качестве питания, среды для жизни, социуме.

Не стоит давать быстрых или удобных «диагнозов», всегда важнее смотреть в комплексе, включая и историю лошади, а также наблюдать других живущих в тех же условиях.

Понятно, что каждая лошадь живая и у нее могут случаться переживания временные, которые также могут нагружать и перегружать нервную систему именно сегодня и без тренинга.

Но если что-то из описанного тут - регулярные поведения и состояния, нет, это не лошадь стала вдруг холериком, сангвиником или же флегматиком и меланхоликом, или всегда была тонкой душевной организации, это скорее говорит, что именно ее нервная система не вывозит то, что предлагается в ее жизни.

И тут даже недостаточно смотреть только на конкретный метод или тренинг. И приклеивать ему клеймо плохого или жестокого.
Но это и не отменяет той возможности, что именно конкретную лошадь то, что предлагается в ее жизни и выбранный подход в тренинге, перегружает и создает для нее тот самый флудинг.

Почему и что делать дальше?
Самый важный вопрос! С него и начинается качественное изменение в вашей жизни и жизни лошади.

Знаете, как в английском языке звучит то, что мы привыкли называть «Заклинатель лошадей»? Horse Whisperer.

От глагола to whisper, шептать.
То есть по смыслу в англоязычной среде заклинателем называют не того, кто как будто может заколдовать лошадь, а того, кто способен с ней о чём-то шептаться и слышать её шёпот.

В нашей программе мы приходим к этому через систему актуальных знаний из разных наук: науки о поведении лошадей, этологии, нейрофизиологии, этики и межвидового взаимодействия, науки о благополучии животных, психологии человека и психотравматологии.

Все эти дисциплины мы объединяем, чтобы понимать и то, что означает та или иная мимика или реакция лошади, и то, как мы сами реагируем на увиденное и как это дальше влияет на состояние и человека, и лошади.

Потому что поведение, о котором мы так много говорим, это только верхушка айсберга наших отношений с лошадьми.

Наши практики созданы таким образом, чтобы человек мог взять самое ценное из своего прошлого опыта, неважно, из какой сферы он приходит, и соединить это с тем, что узнаёт в программе, а затем, работая с незнакомыми лошадьми, осваивать новые навыки и новые способы взаимодействия.

Например, лошадь можно учить давать ноги или не реагировать на страшный шланг в руках человека. И сделать это можно очень разными способами.

Можно через морковку. Можно через давление и релиз.
А можно еще и через лимбическую синхронизацию и доверие.
Морковку выдавать вовсе не запрещается. :)
Просто она уже не обязательно будет тем, на чём держится ваше взаимодействие.

Этой осенью мы открываем двери в нашу семью Заклинателей нового времени. В 2026 году присоединиться к ней можно будет только через этот набор.

И приглашаем вас в практический модуль программы:
«Уверенность и гибкость»

Гибкость здесь про разное. В том числе про гибкость нервной системы, про способность не застревать в одной и той же реакции, как в «Дне сурка».
Про то, чтобы находить или создавать возможности быстро успокаиваться после возбуждения, восстанавливаться после стресса, подключать «думание». Актуально и для лошадей и для нас...

В этом же модуле мы подробно разбираем, в чём особенность психологической травмы.
И разбираем, почему не стоит называть травмой любую реакцию лошади на страх, боль или другой дистресс. Нам важно учиться действительно различать, что происходит.

Потому что только тогда можно понимать, что в конкретной ситуации будет работать, что точно не сработает, а где придётся принять существующие ограничения и начать искать другие решения.
Иногда эти решения находятся не в ещё одном способе повлиять на поведение лошади, а, например, в организации тренинга или содержания.

Потому что в конечном счёте наша цель очень простая: помочь сделать жизнь лошади и свою жизнь рядом с ней счастливее и приятнее.

Форму предварительной записи 👈 я оставлю уже сейчас.
И в следующих постах буду постепенно рассказывать, что именно ждёт участников модуля.
А если не хочется ждать, то по ссылке ☝ уже можно посмотреть всю информацию: что, сколько и когда.