Зачем разбираться, как осень влияет на лошадей? 🍂

Осень - важный сезон для здоровья.

Холодный и сухой воздух из-за ветров и первых заморозков сменяется дождями и повышенной влажностью. Всё это влияет на лошадей, и они на это реагируют всем организмом.

Конечно, многое зависит от здоровья и образа жизни вашей лошади. Но есть моменты, которые связаны именно с осенним сезоном, в отличие от весны или лета.
Существует понятие сезонного стресса, и оно не случайно.

Он затрагивает весь организм и проявляется по-разному:

🐴 Одни лошади становятся беспокойными - кажется, что это из-за ветра, но если присмотреться, видно, что меняется сон, возрастает нервозность и в другие дни, и это влияет на работу сердечно-сосудистой системы.
🐴 Другие замедляются, становятся задумчивыми или замкнутыми - это отражается на ЖКТ и опорном аппарате.
🐴 Кому-то сложно перейти со своего пастбища на чужое сено, да и трава теряет питательные веществано при этом становится опасной для лошадей с метаболическими особенностями.
🐴 У одних начинают трескаться копыта, даже не смотря на мокрые грунты, у других появляется перхоть или другие проблемы с кожей.
🐴 Кто-то становится более «наглым» или агрессивным, а кто-то, обычно спокойный в деннике, начинает волноваться и копать.

Эти и не только сигналы уже говорят… осень влияет.

И это ещё не всё — дыхательная, иммунная, эндокринная и выводящая системы тоже перестраиваются.

Но как?

Можно сказать: «это обычная осень и всё пройдёт…» 🍁

Но внешние признаки - это только верхушка айсберга. И пока идут перестройки внутри, не каждая лошадь имеет достаточный запас адаптации, чтобы спокойно пройти через все изменения.

Что это значит для вас, владельцев? 🤔
То, с каким пониманием и умением мы входим в сезон и как его проходим:

🌿 Кому-то достаточно добавить полезных трав и жиров;
💧 кому-то важно внимательнее следить за водой в рационе;
🌱 кому-то понадобятся адаптогены;
🏇 а кому-то вообще изменить режим тренировок.

Важно разобраться, на что обращать внимание, чтобы заметить первые признаки сезонного дисбаланса. Ещё лучше - управлять этим балансом и снижать риски разных последствий.

Осень - как тест для вашей лошади: от того, как пройдёт этот сезон, будет зависеть зима и последующие весна и лето.

💬 Впервые мы собрали такой мастер-класс с @aavavilova (Анна Вавилова) @forthehorsehealth (Для лошади: симфония здоровья) , ветеринаром, нутрициологом и фитотерапевтом, специалистом в телесных и энергопрактиках.

Каждый может прийти и задать свои вопросы. Мастер-класс пройдёт 13 октября в 20:00 (МСК).

🎁 И мы решили провести конкурс вопросов:

До 9 октября, 21:00 (МСК) пишите ваши вопросы про осень под этим постом или у любым постом на тему у Анны. Что вас волнует про здоровье и адаптацию лошади в этот сезон. Анна выберет 2 самых интересных комментария, которым мы подарим участие в мастер-классе.

⏰ И еще: до 10 октября, 10:00 вечера (МСК) действует специальное предложение https://www.equilogy.org/4seasons/

Вчера у нас состоялась встреча с Анной Вавиловой, и я хочу сказать, что даже несмотря на то, что мы уже очень давно "заморачиваемся" на тему поддержки лошадей, и я сама была инициатором этого мастер-класса, не ожидала, что в процессе раскроется не только то, как влияет сам сезон и какие риски надо оценить (хотя это как раз в чек-листе отражено), но и тонкости взаимного влияния того, как одни системы организма и их адаптация могут влиять на другие, насколько это может сначала звучать непросто, но если мы до конца раскроем своё мышление вширь, то и видеть можем больше.

Из моих личных инсайтов - осень, напротив, для лошади может становиться выдохом после лета, и что осень - как раз время наращивать растраченный за лето ресурс. То есть, когда мы думаем, что “лето - это маленькая жизнь” и для нас (людей) лето - это накопление ресурсов, то для лошадей такой сезон - это осень.

Потому что лето как раз для лошадей время больших вызовов - жара, кусачие насекомые, борьба за место в шелтере и многое другое. И если за лето лошадь растратила свои возможности адаптации, а не сохранила, то осень может её либо буквально "добить", либо, наоборот, дать возможности для быстрого восстановления. А если у наших лошадей уже есть риски, например, хронические вопросы со здоровьем, психологические травмы или вопросы с содержанием, то просто добавить воды и витаминов (и сена) будет уже недостаточно.

Ещё с чего мы сразу начали - что часто даже не замечаем, как вместо видения лошади и её видовых особенностей мы начинаем проецировать свои потребности в уюте и меньшем движении. В то время как в природе, наоборот, осень становится временем большего движения и социального взаимодействия, но мы “сгущаем краски” для лошадей принудительно, возвращая их в меньшие левады, ограничивая их тренинг из-за погоды и многое другое.

Да, осенью есть вызовы, но если их сделать управляемыми, то то, что могло негативно влиять, так влиять не будет, а то, что могло влиять позитивно - напротив, усилится.

Я думала, мы встретимся на 2 часа, и этого будет достаточно, но в итоге получилось дольше и глубже, и много того, о чём ещё надо будет вдуматься и переварить. Видеозапись обработали в этот раз лишь немного - хочется сохранить живой разговор.

И теперь я ещё больше заинтересовалась исследованием сезонности для лошадей как ресурса. И даже для себя тоже интересно.

Первый мастер-класс станет точкой отсчёта для меня и следующим шагом на пути к действительно холистическому подходу в управлении лошадиным благополучием и здоровьем.

И буду думать дальше. Тема оказалась очень любопытной. Вспомнила ещё выражение из прошлого, которое мне помогало управлять большими изменениями в компаниях - если изменение неизбежно, надо его возглавить.

Осень - неизбежное изменение в природе, и классное ощущение, когда понимаешь, что можно с ним подружиться и даже управлять. В прошлом году мы провалили этот сезон из-за ошибки в выборе постоя. В итоге - тяжёлое лето, и следом, вместо выдоха - тяжёлая осень + переезд, пусть и в лучшие условия, но все что до, заставляет нас до сих пор разгребать последствия прошлогодней осени. Эту осень мы уже встречаем с другим пониманием.

Тем временем, запись уже размещена, и кто с нами, уже могут изучать, смотреть, находить свои инсайты тоже.

Друзья, вот и настала середина следующего месяца и время рубрики вопросов и ответов. Пишите в комментариях под этим постом, чтобы хотелось спросить, а в пятницу я запишу ответы подкастом ⤵️

Записывать ответы буду вечером, так что, если кто-то не заметил пост, можно оставить свой вопрос к посту выше:)

Ответы на вопросы ⬆️ (доступна скорость х2)

Эти две недели тишины в сети оказались очень активными в жизни.

В промежутке между 25 октября и 3 ноября у нас случилось сразу 3 модуля Заклинателя. 1 - 2 - 3 и все группы были заполнены полностью.

Удивительно, что первый модуль уже получился немного другим, чем обычно. Не знаю, с чем это было связано.

Возможно, с намерением начать новый виток, и все отозвались - и собравшаяся удивительная группа людей, и лошади и само пространство с погодой.

В этот раз на одной из практик, которая родилась в процессе обсуждений, лошади в группе людей вдруг стали укладываться именно спать прямо в ногах. Нет, не просто полежать, это не было трюками, мы работали над регуляцией и границами, а лошади просто почувствовали, что могут довериться незнакомой группе людей и поспать даже не у себя на тропе, а рядом с рабочей площадкой.

Образ заклинателя мой лично - это человек, которому можно доверить свою безопасность даже во сне.

Спасибо всем, что этот момент случился и как все начиналось сохранилось в этом кадре.

В этот раз я совсем пропустила середину месяца 😱

Но сегодня подумала, если есть вопросы или темы, которые хотелось обсудить и узнать мое мнение, то нам ничего не может помешать сделать это сейчас 😇

И не откладывать до следующего месяца. 🚊⏰

Пишите свои вопросы к этому посту до конца четверга.

☀️ А в пятницу утром запишу подкаст ответов. ☀️

7⃣ #Equilogy8

Психологические травмы у лошадей, возникающие в результате стресса у кобыл и практик раннего отъёма, остаются одной из самых обсуждаемых тем в коневодстве.

Многие решения заводчиков обосновываются тем, что ранний отъём позволяет вновь беременной кобыле быстрее выносить новое потомство более безопасно. Современные же исследования поведения, психологии, физиологии и эпигенетики показывают, что это напротив, ряд практик может повышать риски стрессовых реакций у матерей и жеребят и потенциально оказывать долговременное влияние на их психоэмоциональное состояние и физиологию.

Работы Брэдшоу (Bradshaw, 2008; 2009) открыли, что слоны и приматы способны испытывать острый и хронический дистресс, и они стали основой для новой дисциплины - межвидовой психологии (trans-species psychology) и идеи, что психологической травмы у животных существуют.

Несмотря на это, надо понимать, что непосредственные исследования психологической травмы у лошадей пока ограничены, и значительную часть выводов все еще приходится формулировать на аналогиях с другими млекопитающими, но все равно, база формируется.
То, что влияние стресса в перинатальном и раннем постнатальном периоде значимо, уже отмечается и у лошадей в наблюдениях.

Экспериментальные исследования моделей ПТСР на других животных демонстрируют реакции, схожие с человеческими: гиперактивность миндалевидного тела, нарушение угасания реакций страха, хроническая гипервозбудимость, изменения кортизольной регуляции и избегающее поведение (Goswami et al., 2013).

Эпигенетика описывает молекулярные механизмы, которые изменяют активность генов без изменения последовательности ДНК - это метилирование ДНК и модификации белков, вокруг которых «наматывается» ДНК, регулирующие доступ к генам. Особенно чувствительны эмбриональный и ранний постнатальный периоды, когда стресс, питание и другие факторы могут «программировать» экспрессию генов, формируя стресс-реактивность, регуляторные системы, метаболизм и поведение (Gapp et al., 2014; Meaney & Szyf, 2005)

Материнский стресс повышает уровни глюкокортикоидов и медиаторов воспаления. Плацента частично фильтрует сигналы, и её функции и эпигенетические характеристики меняются в разные сроки гестации у лошадей, что потенциально может влиять на развитие плода (Orellana-Guerrero, D., et al., 2023). Хотя прямой связи с психоэмоциональными последствиями у жеребят пока нет, эти данные уже дают основание для оценки рисков и возможности влиянии состояния матери и среды, в которой она живет на развитие жеребенка во время беременности.

Непосредственно после рождения ранний постнатальный стресс, процедуры отъёма, условия содержания и методы социализации дополнительно влияют на HPA-ось, мозг и иммунную систему, формируя окончательный фенотип жеребят. Эмпирические исследования на лошадях уже проводятся, собирая все больше данных:

🐎 Erber et al., 2011: пилотное исследование демонстрирует, что разные протоколы отъёма молодняка вызывают различную степень стрессовой реакции как поведенческой (тревожность, социальное поведение), так и физиологической (гормоны стресса).
🐎 Delank et al., 2023: наблюдения за жеребятами показывают, что отъём сопровождается значительным гормональным стресс-ответом и изменениями в поведении.
🐎 Pereira-Figueiredo et al., 2024: принудительная обработка молодых лошадей снижает эмоциональную реактивность, но не улучшает доверие к человеку и адаптивность к стрессу, показывая, что «сломать страх» не равно формированию устойчивой психики...⤵

Несмотря на ограниченность исследований лошадей, совокупность данных по другим видам уже позволяет сделать несколько важных наблюдений. Переживание сильного стресса (включая травматического) в раннем возрасте, в том числе перинатальных, влияет на психоэмоциональное состояние, поведение, метаболизм, иммунную функцию и репродуктивную устойчивость потомства млекопитающих.

Повышенная реактивность, тревожность, изменённая стресс-чувствительность, склонность к гиперактивности или подавлению стрессовых реакций способны влиять на обучаемость, управляемость и пригодность животного к работе, а также на его безопасность и благополучие, об этом в наших других публикациях #Equilogy8

Эпигенетически «запрограммированная» иммунная система и стресс-реактивность влияют на долгосрочную устойчивость к инфекциям, стрессам и нагрузкам, а также на репродуктивное здоровье потомства. И метаболические изменения отражаются на росте, соотношении мышечной и жировой массы, энергообеспечении и склонности к метаболическим нарушениям.

Информированные решения не всегда предполагают простые и однозначные ответы, но возможность оценивать риски даёт шанс критически взглянуть на устоявшиеся нормы. Исследования на людях показывают, что сложный опыт в детстве может оказывать долгосрочное влияние на здоровье и поведение во взрослом возрасте. Учитывая эти данные, мы можем иначе оценивать практики отъёма и условия содержания кобыл и жеребят, стремясь снизить риск потенциальных психологических травм и последствий на здоровье.

#Equilogy8 #equilogytraumapro #эквилогияпротравму

Где лучшие тусовки места, чтобы сразу знакомиться с трендами конной отрасли в Германии - конные выставки.

Хорошо известная на весь мир Equitana проходит только раз в 2 года. А следующая по размеру (поменьше, но все еще лидирующая в Германии), более европейская - PassionPferd в Ганновере.

До ковида она называлась иначе и была масштабнее, потом после ковида, видимо, восстанавливалась и набирала обороты…

И вот в этом году она меня приятно удивила организацией, наполнением программы и новыми акцентами.

Больше всего удивила тема Активных конюшен. Они и раньше имели свои стенды, но в этом году Шауэр создал целую экспозицию прямо у входа в то самое пространство выставки, которое посвящено содержанию и менеджементу.

В экспозиции были не просто модели и картинки, а конкретные решения, и настоящая активная конюшня с живыми лошадьми.

Хотя продукция и технологии для содержания в денниках еще превалируют (по количеству стендов). Шауэр явно в этом году сместил акценты в рамках выставки на себя. Это выглядело как заявление.

В АК разместили двух лошадей. Им сначала объективно было страшно, они нервничали и в первый день прибытия, и в начале второго. Но что понравилось, с лошадьми постоянно был их человек, который помогал им найти свой способ регуляции.
И приятно удивило, что люди об этом не только заботились, но и не скрывали от посетителей правду о состояниях лошадей, а открыто делились, как оно меняется и что они делают.

Мало того эта экспозиция, так на ее фоне была организована и конференц-программа прекрасная. Я приходила послушать про опыт интеграции и ввода в группы. Эти вопросы обсуждали в формате круглого стола с теми, кто управляет активными конюшнями в реально крупных масштабах.

Было четыре владельца больших комплексов из разных уголков Германии. Одна владелица конюшни рассказала, что у неё три группы в сумме 150 лошадей живут в АК на трёх тропах и 400 га земли. Я даже не знала, что такие пространства в Германии вообще возможны.

Грустно, что для жеребцов такого пока не предлагается в больших масштабах. Но сам тренд всё равно радует.

У всех выступающих хозяйств в рамках АК есть и отдельные денники с паддоками, плюс интеграционные зоны для больных или новеньких, встроенные в тропы.

Все одинаково тщательно уделяют внимание процессу ввода в группу не только коней, но и “стабуниванию” людей.

Интересно, что одно хозяйство поделилось, что они заключают договор на процесс интеграции лошади, и забирают ответственность на себя как специалисты. То есть владелец не участвует в этом.

Подтвердились и мои наблюдения:

интегрировать в большие группы легче, чем в малые,
процесс всегда индивидуальный,
обязательно пройти все шаги, но продожительность и комбинация стабунирования происходит от лошади и группы, а не по книжкам.

И еще, не смотря на сложные случаи адаптации лошадей, был озвучен вывод, что это не тип содержания неподходящий, а именно может не подойти существующая уже группа. Двое из четырёх спикеров делились опытом, когда какая-то лошадь не могла интегрироваться несколько месяцев, но буквально за недели становилась «своей» в другой конюшне и группе. У меня в практике тоже такие случаи были.

В общем, инсталляция Шауэра - невероятная.

Как отражение присутствия другой технологии конного менеджмента, которую они сами называют «конюшни будущего». Хотя мне бы хотелось их назвать конюшней случившегося настоящего.

А вот рядом красиво оттеняли стенды с разработками роботов для конюшен… Вот это уже другая история из будущего. И возможно совсем близкого. Поговорив с одной из команд, они уже заявляют о планах на будущий год.

🌍 От антропоцентризма к экоцентризму - общее движение науки и культуры, или размышления из серии #Equilogy8 вступая в Новый 2026 год.

Когда мы говорим о взаимодействии человека с природой или животными (лошадьми), мы, осознанно или нет, будем опираться на определённую логику и картину мира. Антропоцентризм и экоцентризм как раз представляют две разные призмы, через которые мы смотрим на жизнь и принимаем решения.

Антропоцентризм - это мировоззрение, в котором человек рассматривается как центральная и главная ценность мира.

Природа, животные, экосистемы в этой логике получают смысл и значимость прежде всего через их полезность для человека.
Именно антропоцентризм:
- стал основой научного и технологического прогресса;
- позволил человеку изучать, контролировать и преобразовывать среду;
- сформировал современную медицину, сельское хозяйство и спорт.

Как всегда, у медали две стороны. И ограничением антропоцентризма стало то, что, когда человек постоянно остаётся «над» природой, возникает разрыв с окружающей средой и другими видами, а в итоге даже с самим собой.

Экоцентризм предлагает иную перспективу. Здесь человек выступает не как центр системы, а как один из её элементов (со своими преимуществами, значением, сильными и слабыми сторонами), включённый в сложную сеть живых и неживых связей.

В экоцентрической логике:
- ценность природы не сводится к её пользе для человека;
- благополучие человека понимается как неотделимое от благополучия экосистемы;
- внимание смещается с контроля и эксплуатации к взаимному учёту нужд и диалогу.

Экоцентризм не требует самопожертвования человека ради мира животных или растений. Речь идёт не об отказе от человеческого благополучия, а о более глубоком понимании того, откуда оно на самом деле возникает.

Когда человек начинает осознавать себя частью природы, а не её владельцем, меняется сама логика заботы о себе:
- внимание смещается с бесконечного потребления к пониманию своих истинных потребностей;
- благополучие человека перестаёт оцениваться отдельно от состояния среды;
- забота об экосистеме начинает восприниматься не как моральный долг, а как фундамент собственной устойчивости.

Сегодня всё больше научных исследований показывают:
- психологическое здоровье человека связано с чувством связи с природой;
- устойчивость различных сред невозможна без учёта экосистемной целостности;
- животные обладают сложной эмоциональной и когнитивной жизнью (и даже деревья).

Поэтому разговор об антропоцентризме и экоцентризме выигрывает лишь тогда, когда он воспринимается как разговор: о будущем, о качестве жизни, о том, как мы выбираем жить рядом с другими формами жизни. Продолжение....👇

🐎 Говоря же о лошадях, от того, какую призму мы выбираем, зависит:

- считаем ли мы лошадь объектом для наших задач и удовлетворения потребностей или субъектом с собственной агентностью, где нужно вложиться, чтобы выстроить взаимодействие;
- ищем ли мы «максимальную эффективность» для себя или совместное благополучие;
- остаётся ли контакт инструментальным (команда — исполнение) или становится живым диалогом.

В последние десятилетия мы видим явный сдвиг от радикального антропоцентризма к более реляционным и эко-ориентированным подходам:-
- Posthuman studies и more-than-human research (B. Latour, R. Braidotti, E. Kohn) рассматривают человека как один из узлов отношений внутри живых систем, а не как их центр.-
- Environmental psychology показывает, что чувство принадлежности природе напрямую связано с психологическим благополучием и проэкологическим поведением (Kaplan & Kaplan, Clayton, Schultz).-
- Animal studies и animal sentience research (M. Bekoff, F. de Waal) научно подтверждают сложность эмоциональной и социальной жизни животных, что требует пересмотра объектного отношения к ним.-
- В прикладных практиках (nature-based interventions, animal-assisted interventions и #ипповенция #практикислошадьми) всё чаще звучит вопрос: а том, за счет чего взаимодействие приносит пользу человеку, и на каких условиях для другого (лошади)?В

российской науке идеи экоцентризма тоже находят глубокое и самостоятельное развитие. Важную роль здесь сыграли работы В. И. Панова, одного из ведущих исследователей экологической психологии и экологического сознания. Панов показывает, что экологическое сознание развивается через разные типы отношений человека с природой:
- антропоцентрический: субъект → объект,
- экоцентрический: субъект <-> субъект

В экоцентрическом подходе человек и природный мир становятся взаимодействующими субъектами не как романтическая метафора, а как онтологически со-равные участники процесса бытия и диалога (ecopoiesis).
Что способно развивать сознание и приводить к переживанию эмпатии и сопричастности миру.

🐎 В контексте лошадей (включая спорт и хобби) и помогающих практик, таких как ипповенция, это также ведет к важным сдвигам:
- лошадь перестаёт быть объектом оптимизации (быстрее, сильнее, эффективнее) и становится субъектом, чьи потребности, коммуникация и способы существования имеют самостоятельную ценность;
- внедряется зоосенситивность - не просто эмпатия, а научно обоснованное включение животных в поле взаимодействия и совместного смысла с учётом их биологических, когнитивных и эмоциональных особенностей (в том числе с учётом психологического благополучия);
- ипповенция и развивающие практики с лошадьми можно рассматривать как естественный этап этой эволюции, но при этом и внутри новой индустрии тоже существует спектр услуг: от более антропоцентричных форм к более экоцентричным.

И именно об этих различиях, уровнях и возможных направлениях развития мы поговорим уже в новом году.

С Новым годом, друзья!
Спасибо, что вы были с нами в 2025!

И пусть 2026 год станет для каждого и для всех годом новых отношений с собой и любимыми лошадьми, благополучия и полезных открытий. 🌱🐎

Сегодня настоящее начало года Огненной Лошади.

Прошлым летом благодаря Анне Вавиловой я немного прикоснулась к глубине и мудрости Традиционной Китайской Медицины и её философии. Тогда мы учились применять практики шиацу для своих лошадей. Это не просто найти меридианы и нажать точки.

Там невероятно много тонких нюансов начиная с самонастройки и заканчивая слышанием и поддержкой лошади. Учиться предстоит дальше, чтобы развиваться в практике. Но уже тот шаг позволил погрузиться на иную глубину понимания работы тела и связи с психикой. И заодно получилось увидеть, как эта работа влияет на состояние: физическое и эмоциональное.

Так вот, элемент огня представлен сразу в двух парах меридианов (другие элементы имеют только по одной)... И размышляя о годе, который нам предстоит, и его характере, вспоминая ту работу, у меня возникло три темы, которые этот год, вероятно, позволит нам в себе раскрыть на благо себе и лошадям и может даже больше.

🐎 Действие и попытки вместо сопротивления и ожидания. Кажется, этот год отличное подспорье делать то, на что долго не решался, сама энергия огня меняет настрой с размышления и обдумывания на то, чтобы уже попробовать и проверить.

⚖ Баланс. Огонь - сильный элемент и при этом кстати волатильный. Без поддержки он легко утрачивает силу, а без балансировки мощи становится разрушающим.

🌐 Свобода выражения. На это наталкивает уже сам образ лошади, и, возможно, этот образ позволит попрощаться с теми ограничениями (в убеждениях или влиянии других), которые мешают действовать и сохранять баланс, будь то конный менеджемент и тренинг, или что-то большее, выходящее даже за границы наших отношений с лошадьми.

Время летит с какой-то космической срокостью :) Звучит пародоксально, ведь и мы на нашей планете летим вместе с ней тоже на космической скорости... почему это так интересно ощущается? Можно подумать, что эта скорость как будто влияет на то, сколько всего меняется вокруг.

Недавно была на конференции посвященной будущему команд в Москве, где было много полезного, и одно из утверждений, которое понравилось, что, лидеры это те, кто сами творят изменения (фраза в моей свободной интерпретации).

Еще, сегодня изучая какие профессиональные сообщества нам интересны для аккредитаций на будущее, я заглянула "по дороге" на сайт HETI - The Federation of Horses in Education and Therapy International AISBL и через него вышла на один блог и пост в нем с названием: «Тихая нагрузка: почему лошадей в терапии не стоит называть терапевтами».

Перевод поста и ссылку на него оставлю в комментарии к этому посту, потому что очень мне понарвилось как был представлен вопрос.

В общем, все эти события и ощущения довели меня до того, что наступило время завершения продаж леции "Зеркальная лошадь"... Я не поленилась и даже переслушала ее сама, она не теряет своей актуальности. И все же, я буду менять свои программы, особенно касающиеся тем вовлечения лошадей в развитие людей или психотерапию #ипповенция. И как я писала в постах ранее, конкуренция внури моих же продуктов мне точно не нужна. Так что можно еще успеть, кто хотел, но откладывал.

Эта лекция поднимает вопросы оценки благополучия лошадей в ипповенции и того, как наше восприятие влияет на интерпретацию происходящего.

Мы обсуждаем влияние стрессовых факторов и событий на ощущение благополучия лошадью, и какие риски существуют для наших лошадей.

Также мы рассматриваем важность понимания роли лошади в ипповенции и вопросы, которые помогают переоценить участие и состояние лошадей в программах ипповенции.

Отдельно обсуждаем приближение лошади к человеку и “желание подружиться” как поведение, которое может указывать на риски дистресса от присутствия людей.
И рассматриваем другие формы поведения лошадей, когда можно подумать, что лошадь внешне демонстрирует “согласие”.

Обсуждаем и эмоциональное влияние людей, лимбическую синхронизацию и возможные проекции. Также поднимаем вопросы ответственности специалиста, смыслов, вкладываемых в сервисы, и обеспечения безопасности.

До конца февраля 2026 она еще будет в продаже, а доступ остается не ограниченным https://www.equilogy.org/hippovention/mirror-horse/

Только что в разговоре с подругой и коллегой я смогла сформулировать, какой хочу видеть ипповенцию вообще, в какую хочу вкладываться и какую уже провожу и продвигаю в своей работе. Решила, что важно тут это запечатлеть через, не побоюсь этого громкого слова, формулирование миссии.

Я чувствую свою миссию в том, чтобы развивать ипповенцию от "метода" или способа создания пользы для людей - в сферу, где одновременно могут развиваться человек и лошадь вместе (субъект-порождение).

Другими словами, я хочу, чтобы каждая сессия ипповенции, которая проводится в мире была про одновременное развитие лошади (лошадей) и человека (людей) во взаимном действии и контакте. #ifeelmethod #equilogy

Мозг лошади создан для жизни в обществе.

В естественной группе (табуне) лошадь каждый день получает и обрабатывает тысячи крошечных социальных сигналов. Кобыла едва заметно шевелит ухом. Другая лошадь переносит вес с ноги на ногу. Два молодых жеребчика, не переставая щипать траву, постепенно приближаются друг к другу. Одна лошадь отходит, и трое других почти незаметно следуют за ней.

Для нас все эти моменты не выглядят драматично. Мы можем даже не обратить на них внимания. Но вместе они создают нечто жизненно важное для лошадей: непрерывную социальную обратную связь о происходящем вокруг, ткань связей, обеспечивающих ощущение безопасности, и живую основу для того, чтобы оставаться в контакте.

Лошади постоянно, почти беззвучно, отвечают для себя на три вопроса:
Где сейчас все?
Насколько безопасна группа в данный момент?
Что собираются делать остальные?

Их нервная система стабилизируется через эту социальную обратную связь от других. Она регулирует настороженность, движение и отдых. Нервная система, сформированная для жизни в группе, буквально «рассчитывает» на присутствие других нервных систем рядом.

Когда лошадь живёт в одиночестве в деннике, даже если вокруг, через коридоры и стены, находятся другие лошади, эти вопросы никуда не исчезают. Социальная динамика по‑прежнему управляет её социальным мозгом, но у лошади может не быть возможности «замкнуть этот контур».

Она слышит движение, но не понимает, почему оно началось, и не может присоединиться к общему потоку.
Она видит напряжение в другой лошади, но не может отойти на расстояние или искать поддержки.
Она чувствует горечь расставания, но не может восстановить контакт с тем, к кому привязана.

И мозг продолжает искать. Сканирует снова и снова, пытаясь придать смысл обрывочным сигналам. Ищет возможности ответить, сдвинуться, подстроиться под группу, и часто этой возможности так и не появляется. В какой‑то момент вместо того, чтобы найти регуляцию через связь с другими, система начинает частично «отключать» себя.

Именно здесь зарождаются многие «денниковые пороки». Не столько потому, что лошади «скучно», а потому, что её система социальной регуляции не находит выхода. Социальная динамика по‑прежнему активна внутри лошади, но в сложившихся условиях не может быть реализована.

Бегание взад‑вперёд перед входом, кружение по периметру денника, навязчивое наблюдение за дверью, резкие вспышки возбуждения по дороге на выгул или обратно – всё это можно рассматривать как сигналы социального мозга, который пытается, но не может завершить свои естественные циклы.

Учиться жить через других лошадей.

Те, кто разводит лошадей и содержат жеребят в стабильных социальных группах, часто замечают важную закономерность. Молодые лошади, выросшие с постоянными товарищами, как правило, демонстрируют:
более скоординированные движения;
более высокую эмоциональную устойчивость;
более чёткие и адекватные социальные границы.

Игровые поединки, синхронный выпас и совместный отдых – это настоящая тренировочная площадка для нервной системы.

Жеребята отрабатывают:
подход и отход;
умение договариваться о дистанции;
управление возбуждением и фрустрацией.

Они осваивают эмоциональную саморегуляцию и доверие через тысячи реальных взаимодействий с другими лошадями. Старшие члены табуна создают понимание границ, предлагают утешение и показывают пример того, как реагировать на мир. Опытные кобылы и жеребец выступают регуляторами уровня стресса всей группы, часто снимая напряжение ещё до того, как оно превращается в конфликт.

Тем не менее во многих племенных хозяйствах и программах разведения жеребят до сих пор рано отделяют, либо держат их в группе одного возраста, или в постоянно меняющемся составе групп. Не желая навредить чему-то одному, мы фактически убираем «социальных учителей», которые формируют развитие в целом и долгосрочное поведение. Позже мы встречаем четырёх‑ или пятилетнюю лошадь, которая физически уже сформировалась, но в социальном и эмоциональном плане остаётся «незавершённой».

Не каждый табун подходит, и не каждый денник обречён.

Реальная жизнь сложнее любых идеальных схем.
Не каждая лошадь может жить круглосуточно в табуне. Не любая группа лошадей автоматически создаёт здоровую социальную динамику. Какие‑то табуны и пастбища «перенаселены», какие‑то группы нестабильны, а некоторые сочетания животных откровенно небезопасны.

С другой стороны, часть лошадей, стоящих какое-то время поодиночке, имеют тщательно продуманные «социальные окна»: совместный выгул с подходящими партнёрами, правильных соседей по денникам, с которыми можно видеть и касаться друг друга, предсказуемый распорядок, минимизирующий социальные потрясения.

Поэтому вопрос звучит не как простое «табун или денник?», «хорошо или плохо?».

Глубинный вопрос другой: насколько эта конкретная лошадь может завершать свои социальные циклы в той системе, которую мы ей предлагаем?

Наша очередь: что значит социальная динамика для нас и нашей лошади?

Хочется пригласить к размышлению, а не к чувству вины. Мы все живём в рамках ограничений: площадь земли, финансы, уже существующие постройки, состояние здоровья лошадей, правила конюшни… Речь не об идеале. Речь об осознанности.

Если посмотреть на лошадь перед собой:

Что вы отмечаете в том, как ваша лошадь «отслеживает» других на выпасе (выгуле), на территории конюшни, даже между проходами в денники?

Рядом с кем она предпочитает стоять, с кем двигаться, кого окликать?

В какие моменты ваша лошадь выглядит наиболее социально «живой» (взгляд, тело, свобода движений)?

В какие моменты она кажется социально «закрытой» (уходит в себя, повторяет один и тот же шаблон поведения, отстраняется от контакта)?

И второй слой вопросов:

В какой бы системе ни жила ваша лошадь (денник, паддок, трек, большой табун или маленькая группа), какое значение социальная динамика имеет лично для вас?
Насколько она влияет на ваши решения о содержании, выгуле, формировании групп, тренинге, даже о времени тренировки?
Если бы вы могли изменить всего одну вещь, чтобы сделать социальный мир вашей лошади хоть немного богаче, что бы это было?

Наши решения никогда не будут идеальными. Но каждое из них может хоть немного приблизить нас к реальности, в которой мозг лошади может реализовывать свои социальные циклы жизни в обществе. И уважение к этому, даже в мелочах, способно изменить то, насколько безопасными и целостными чувствуют себя наши лошади.