- قالَ رسول الله ﷺ:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» خلاصة حكم المحدث: صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» خلاصة حكم المحدث: صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» خلاصة حكم المحدث: صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» خلاصة حكم المحدث: صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان: المعاملات.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
"ما إنْ ذكرتُكَ بالصلاةِ رأَيْتُني
بالنورِ أسعى ناسيًا آلامي
وأرى العسيرَ وقدْ تبدَّلَ حالُه
وأرى الثوابَ مُبَدِّدًا آثامي
إنَّ الصلاةَ على النبيِّ مُحمدٍ
طوق النجاةِ وملجئي وسلامي."
بالنورِ أسعى ناسيًا آلامي
وأرى العسيرَ وقدْ تبدَّلَ حالُه
وأرى الثوابَ مُبَدِّدًا آثامي
إنَّ الصلاةَ على النبيِّ مُحمدٍ
طوق النجاةِ وملجئي وسلامي."
-سُورَةُ الكَهفِ مَدرَسَة..
- مِنْ فِتيةِ الكَهفِ تَعَلّمْ أنَّ دينكَ هوَ وَطنَكَ وَلَحمَكَ وَدَمَك.
- مِنْ صَاحِبِ الجَنَّتَينِ تَعَلّمْ أنَّ المَرءَ بِقَلبِهِ لـا بِجَيبِهِ
- وَعِندَ الخَضِرِ وَمُوسَىٰ استَحضِرْ قَلبَكَ.
- مِنْ ثَقْبِ السَفِينَةِ تَعَلّمْ أنَّ اللَّهَ يَبتَلِي بِالصَغِيرَةِ لِيُنْجِي مِنَ الكَبِيرَةِ
- وَمِنْ قَتلِ الغُلامِ تَعَلّمْ أنَّ أخذَ اللَّهِ عَطَاءٌ
- وَمِنَ الجِدارِ تَعَلّمْ أنَّ لَا أحَدَ أوفَىٰ مِنَ اللَّهِ."!
-سُورَةُ الكَهفِ مَدرَسَة..
- مِنْ فِتيةِ الكَهفِ تَعَلّمْ أنَّ دينكَ هوَ وَطنَكَ وَلَحمَكَ وَدَمَك.
- مِنْ صَاحِبِ الجَنَّتَينِ تَعَلّمْ أنَّ المَرءَ بِقَلبِهِ لـا بِجَيبِهِ
- وَعِندَ الخَضِرِ وَمُوسَىٰ استَحضِرْ قَلبَكَ.
- مِنْ ثَقْبِ السَفِينَةِ تَعَلّمْ أنَّ اللَّهَ يَبتَلِي بِالصَغِيرَةِ لِيُنْجِي مِنَ الكَبِيرَةِ
- وَمِنْ قَتلِ الغُلامِ تَعَلّمْ أنَّ أخذَ اللَّهِ عَطَاءٌ
- وَمِنَ الجِدارِ تَعَلّمْ أنَّ لَا أحَدَ أوفَىٰ مِنَ اللَّهِ."!
«اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» .
«يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دِينِكَ وطاعَتِكَ» .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان: 34 - هل غضبت فاطمة على أبي بكر رضي الله عنهما لأجل الميراث؟
- الشيخ: عثمان الخميس.
- الشيخ: عثمان الخميس.
بَعْدَ أَنْ تَعْتَادَ لِوَقْتٍ طَوِيلٍ عَلَى التَّعَامُلِ مَعَ أَحْزَانِكَ بِمُفْرَدِكَ، لَنْ تَعْرِفَ بَعْدَهَا كَيْفَ تُشَارِكَ قَلْبَكَ مَعَ أَحَدٍ، أَوْ كَيْفَ تَدَعَ أَحَدًا يَلْمِسُ جُرْحَكَ دُونَ أَنْ تَنْكَسِرَ أَضْلَاعُ قَلْبِهِ هُوَ الآخَر. سَتُصْبِحُ الْوَحْدَةُ صَدِيقَكَ الصَّامِتَ، وَاللَّيْلُ رَفِيقَكَ الَّذِي يَسْمَعُ هَمْسَكَ دُونَ أَنْ يَسْأَلَكَ عَنْ سَبَبِ دُمُوعِكَ، فَتَغْدُو الْأَيَّامُ طَوِيلَةً وَثَقِيلَةً، كَأَنَّ كُلَّ لَحْظَةٍ تَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا صَدًى فَقْدٍ لَمْ يُشْفَ، وَذِكْرَيَاتٍ عَلَقَةٍ بَيْنَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ.
سَتَجِدُ نَفْسَكَ أَحْيَانًا تَغُوصُ فِي بَحْرِ الذِّكْرَيَاتِ وَالْحَنِينِ، تَسْتَرْجِعُ لَحَظَاتٍ مِنْ ضَحِكٍ مَضَى، مِنْ حُضْنٍ دَافِئٍ لَمْ يَعُدْ مَوْجُودًا، وَمِنْ كَلِمَاتٍ قِيلَتْ وَلَمْ تُنْسَ. هُنَاكَ، حَيْثُ تَتَلَاقَى الْفَرَحَ بِالأَلَمِ، وَالْحُبَّ بِالْأَسَى، سَتُدْرِكُ أَنَّ مَا تَرَكَهُ الْأَيَّامُ خَلْفَهَا لَيْسَ مُجَرَّدَ ذِكْرَيَاتٍ، بَلْ أَرْوَاحًا صَغِيرَةً تَسْكُنُ قَلْبَكَ وَتَهْمِسُ لَكَ بِأَصْوَاتٍ لَمْ تَعُدْ تَسْمَعُهَا إِلَّا فِي صَمْتِكَ.
وَكُلَّمَا حَاوَلْتَ أَنْ تَبْتَسِمَ لِلآخَرِينَ، سَتَكْتَشِفُ أَنَّ ابْتِسَامَتَكَ نِصْفُهَا صَادِقٌ وَنِصْفُهَا مَسْكُونٌ بِالْحَنِينِ، نِصْفُهَا حَاضِرٌ وَنِصْفُهَا غَائِبٌ فِي أَعْمَاقِ الْمَاضِي. سَتَتَعَلَّمُ أَنْ تَعِيشَ بَيْنَ الْعَالَمَيْنِ، بَيْنَ مَا لَدَيْكَ الآنَ وَمَا فَقَدْتَ، وَأَنْ تَصْنَعَ لِنَفْسِكَ طُقُوسًا سِرِّيَّةً لِلتَّعَامُلِ مَعَ شَجَنِكَ: كِتَابٌ تَقْرَأُهُ، شَارِعٌ تَمْشِي فِيهِ، أُغْنِيَةٌ تَبْكِي مَعَهَا، وَلَيْلٌ يُوَاسِيكَ.
وَفِي النِّهَايَةِ، سَتَفْهَمُ أَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي اعْتَدْتَ عَلَيْهِ وَحِيدًا لَيْسَ عِبْئًا فَقَطْ، بَلْ مُعَلِّمٌ صَامِتٌ يُعَلِّمُكَ الصَّبْرَ، وَيُذَكِّرُكَ بِقُوَّةِ الرُّوحِ، وَيَجْعَلُكَ تَشْعُرُ أَنَّ الذِّكْرَيَاتِ وَالْحَنِينَ، رَغْمَ أَلَمِهَا، هِيَ مَا يَجْعَلُ قَلْبَكَ يَنْبُضُ، وَيَجْعَلُكَ إِنْسَانًا أَعْمَقَ، أَرَقَّ، وَأَكْثَرَ قُدْرَةً عَلَى فَهْمِ مَا حَوْلَكَ مِنْ عَالَمٍ مَلِيءٍ بِالْفَرَحِ وَالْحُزْنِ مَعًا.
سَتَجِدُ نَفْسَكَ أَحْيَانًا تَغُوصُ فِي بَحْرِ الذِّكْرَيَاتِ وَالْحَنِينِ، تَسْتَرْجِعُ لَحَظَاتٍ مِنْ ضَحِكٍ مَضَى، مِنْ حُضْنٍ دَافِئٍ لَمْ يَعُدْ مَوْجُودًا، وَمِنْ كَلِمَاتٍ قِيلَتْ وَلَمْ تُنْسَ. هُنَاكَ، حَيْثُ تَتَلَاقَى الْفَرَحَ بِالأَلَمِ، وَالْحُبَّ بِالْأَسَى، سَتُدْرِكُ أَنَّ مَا تَرَكَهُ الْأَيَّامُ خَلْفَهَا لَيْسَ مُجَرَّدَ ذِكْرَيَاتٍ، بَلْ أَرْوَاحًا صَغِيرَةً تَسْكُنُ قَلْبَكَ وَتَهْمِسُ لَكَ بِأَصْوَاتٍ لَمْ تَعُدْ تَسْمَعُهَا إِلَّا فِي صَمْتِكَ.
وَكُلَّمَا حَاوَلْتَ أَنْ تَبْتَسِمَ لِلآخَرِينَ، سَتَكْتَشِفُ أَنَّ ابْتِسَامَتَكَ نِصْفُهَا صَادِقٌ وَنِصْفُهَا مَسْكُونٌ بِالْحَنِينِ، نِصْفُهَا حَاضِرٌ وَنِصْفُهَا غَائِبٌ فِي أَعْمَاقِ الْمَاضِي. سَتَتَعَلَّمُ أَنْ تَعِيشَ بَيْنَ الْعَالَمَيْنِ، بَيْنَ مَا لَدَيْكَ الآنَ وَمَا فَقَدْتَ، وَأَنْ تَصْنَعَ لِنَفْسِكَ طُقُوسًا سِرِّيَّةً لِلتَّعَامُلِ مَعَ شَجَنِكَ: كِتَابٌ تَقْرَأُهُ، شَارِعٌ تَمْشِي فِيهِ، أُغْنِيَةٌ تَبْكِي مَعَهَا، وَلَيْلٌ يُوَاسِيكَ.
وَفِي النِّهَايَةِ، سَتَفْهَمُ أَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي اعْتَدْتَ عَلَيْهِ وَحِيدًا لَيْسَ عِبْئًا فَقَطْ، بَلْ مُعَلِّمٌ صَامِتٌ يُعَلِّمُكَ الصَّبْرَ، وَيُذَكِّرُكَ بِقُوَّةِ الرُّوحِ، وَيَجْعَلُكَ تَشْعُرُ أَنَّ الذِّكْرَيَاتِ وَالْحَنِينَ، رَغْمَ أَلَمِهَا، هِيَ مَا يَجْعَلُ قَلْبَكَ يَنْبُضُ، وَيَجْعَلُكَ إِنْسَانًا أَعْمَقَ، أَرَقَّ، وَأَكْثَرَ قُدْرَةً عَلَى فَهْمِ مَا حَوْلَكَ مِنْ عَالَمٍ مَلِيءٍ بِالْفَرَحِ وَالْحُزْنِ مَعًا.
محمد العجي ✍🏻
"لا تحقرن من الخير شيئا تنشره" 🌱
قال الإمام محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
«ولرُبَّ خاطرةٍ لكاتبٍ أو همسةٍ لشاعرٍ
أحيَتْ رِمَمًا وبعثَتْ دارِسًا وردَّتْ ذاهبًا
وفجَّرتِ الينابيعَ في صُمِّ الصخورِ.»
-الآثار ج٥ ص٢١٠
قال الإمام محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
«ولرُبَّ خاطرةٍ لكاتبٍ أو همسةٍ لشاعرٍ
أحيَتْ رِمَمًا وبعثَتْ دارِسًا وردَّتْ ذاهبًا
وفجَّرتِ الينابيعَ في صُمِّ الصخورِ.»
-الآثار ج٥ ص٢١٠
Forwarded from إقتباسات_صور من إقتباسات_ شعر عربي.. ("سُلافة الشعر"1424هـ)
انتظرني يا صديقي عند عتبة الأمل، هناك حيثُ كنّا نضحك ونحزن معًا على خيباتنا، ثم نمضي بعدها سُعداء بالصدفة التي جمعتنا ذات حنين.
ـ ت_م..)"
أيَا حبة القلب، إنّكِ لَغاليةٌ نفيسة، لا يليق بكِ أن تمنحي قلبكِ لمن هبّ ودبّ، فلا تكوني كمن يبعثر اللؤلؤ في الطرقات؛ إنّ المشاعر أمانة، فلا تُلقي بها لكل عابر سبيل، ولا تُسلمي زمام قلبكِ لكل من أتى، فإذا لامسَ لطفُ الكلماتِ مسامعكِ، وتمتمتِ المشاعرُ في خفقاتِ قلبكِ، فلا تستسلمي وتظني أنّه محبوبُ القلبِ المنشود...
احذري يا ذاتَ الحياءِ والعفافِ، فلا تُكثري من مزاحٍ قد يخدشُ الحياءَ، ولا تُليني جانبًا لمن لا يستحق؛ كوني كالحصنِ المنيعِ، شامخةً قويةً، فلا سبيلَ لأحدٍ أن يخترقَ حدودَ كرامتكِ وعزتكِ، فأنتِ كالزجاجِ الشفافِ، إن كُسرَ صَعُبَ جبرُه؛ فحافظي على نقائكِ وصفائكِ، واجعلي من نفسكِ كنزًا ثمينًا يبحثُ عنه الشرفاءُ، الذينَ يطلبونَ زوجةً صالحةً، تُربي الأجيالَ، وتكونُ أمينةً على بيوتهم، وحافظةً لأسرارهم؛ فلا تُضيعي قيمتكِ، ولا تُفرطي في كنوزِ روحكِ، فجمالُكِ الحقيقيُ في صونِ نفسكِ وحفظِ كرامتكِ.
• لصاحبته
احذري يا ذاتَ الحياءِ والعفافِ، فلا تُكثري من مزاحٍ قد يخدشُ الحياءَ، ولا تُليني جانبًا لمن لا يستحق؛ كوني كالحصنِ المنيعِ، شامخةً قويةً، فلا سبيلَ لأحدٍ أن يخترقَ حدودَ كرامتكِ وعزتكِ، فأنتِ كالزجاجِ الشفافِ، إن كُسرَ صَعُبَ جبرُه؛ فحافظي على نقائكِ وصفائكِ، واجعلي من نفسكِ كنزًا ثمينًا يبحثُ عنه الشرفاءُ، الذينَ يطلبونَ زوجةً صالحةً، تُربي الأجيالَ، وتكونُ أمينةً على بيوتهم، وحافظةً لأسرارهم؛ فلا تُضيعي قيمتكِ، ولا تُفرطي في كنوزِ روحكِ، فجمالُكِ الحقيقيُ في صونِ نفسكِ وحفظِ كرامتكِ.
• لصاحبته