На Международном фестивале «Вера и слово» Екатеринбургская митрополия отмечена дипломом III степени Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ за освещение благотворительной деятельности в Церкви в период пандемии.
Торжественное вручение прошло в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве.
Торжественное вручение прошло в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве.
#Видео #ВоскресноеЕвангелие
Очередной выпуск проекта «Воскресное Евангелие» посвящён толкованию читаемого за завтрашней Божественной литургией отрывка из Евангелия от Луки - истории про воскрешение сына Наинской вдовы (Лк., 30 зач., VII, 11-16).
Ведущий духовных бесед Дмитрий Борисович Осипов, преподаватель кафедры теологии УГГУ, сотрудник отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии, даёт толкование на отрывки из Евангелия, которые читаются за каждым воскресным богослужением.
#СвященноеПисание
Очередной выпуск проекта «Воскресное Евангелие» посвящён толкованию читаемого за завтрашней Божественной литургией отрывка из Евангелия от Луки - истории про воскрешение сына Наинской вдовы (Лк., 30 зач., VII, 11-16).
Ведущий духовных бесед Дмитрий Борисович Осипов, преподаватель кафедры теологии УГГУ, сотрудник отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии, даёт толкование на отрывки из Евангелия, которые читаются за каждым воскресным богослужением.
#СвященноеПисание
#ПолезныйВечер #ЧитаемПравославныйКатехизис
244. Говорил ли Святой Дух через апостолов?
Святой Дух говорил через апостолов. Апостол Петр пишет:
«Им (пророкам) открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес» (1Пет 1:12).
245. Почему об апостолах не упомянуто в Символе Веры?
Об апостолах не упомянуто в Символе веры потому, что во время его составления никто не сомневался в богодухновенности апостолов.
246. Как Святой Дух открылся людям?
Святой Дух открылся людям особым образом. Он сошёл на апостолов в виде огненных языков в пятидесятый день по воскресении Христа.
247. Сообщается ли Святой Дух в наши времена?
Святой Дух и сейчас сообщается всем истинным христианам.
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор. 3:16).
248. Как мы можем сделаться причастными Святому Духу?
Сделаться причастным Святому Духу можно через усердную молитву и через Таинства.
«Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11:13).
«Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Тит. 3:4–6).
249. Какие главнейшие дары Святого Духа?
Пророк Исаия указывает семь даров Духа Святаго: дух страха Божия, дух познания, дух силы, дух совета, дух понимания, дух мудрости, дух Господень, или дар благочестия и вдохновения в высшей степени (см. Ис. 11:1–3).
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_6
Продолжение следует.
244. Говорил ли Святой Дух через апостолов?
Святой Дух говорил через апостолов. Апостол Петр пишет:
«Им (пророкам) открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес» (1Пет 1:12).
245. Почему об апостолах не упомянуто в Символе Веры?
Об апостолах не упомянуто в Символе веры потому, что во время его составления никто не сомневался в богодухновенности апостолов.
246. Как Святой Дух открылся людям?
Святой Дух открылся людям особым образом. Он сошёл на апостолов в виде огненных языков в пятидесятый день по воскресении Христа.
247. Сообщается ли Святой Дух в наши времена?
Святой Дух и сейчас сообщается всем истинным христианам.
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор. 3:16).
248. Как мы можем сделаться причастными Святому Духу?
Сделаться причастным Святому Духу можно через усердную молитву и через Таинства.
«Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11:13).
«Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Тит. 3:4–6).
249. Какие главнейшие дары Святого Духа?
Пророк Исаия указывает семь даров Духа Святаго: дух страха Божия, дух познания, дух силы, дух совета, дух понимания, дух мудрости, дух Господень, или дар благочестия и вдохновения в высшей степени (см. Ис. 11:1–3).
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_6
Продолжение следует.
#ЕвангелиеДня #ЧитаемНовыйЗавет
И бы́сть посéмъ, идя́ше во грáдъ, нарицáемый наи́нъ: и съ ни́мъ идя́ху ученицы́ егó мнóзи и нарóдъ мнóгъ. Я́коже прибли́жися ко вратóмъ грáда, и сé изношáху умéрша, сы́на единорóдна мáтери своéй, и тá бѣ́ вдовá: и нарóдъ от грáда мнóгъ съ нéю. И ви́дѣвъ ю́ Госпóдь, милосéрдова о нéй, и речé éй: не плáчи. И пристýпль коснýся во óдръ: нося́щiи же стáша: и речé: ю́ноше, тебѣ́ глагóлю, востáни. И сѣ́де мéртвый, и начáтъ глагóлати: и дадé егó мáтери егó. Прiя́тъ же стра́хъ всѣ́хъ, и сла́вляху Бо́га, глаго́люще: я́ко проро́къ ве́лiй воста́ въ на́съ, и я́ко посѣти́ Бо́гъ люде́й свои́хъ.
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_7_11_16.html#z
#СвященноеПисание
И бы́сть посéмъ, идя́ше во грáдъ, нарицáемый наи́нъ: и съ ни́мъ идя́ху ученицы́ егó мнóзи и нарóдъ мнóгъ. Я́коже прибли́жися ко вратóмъ грáда, и сé изношáху умéрша, сы́на единорóдна мáтери своéй, и тá бѣ́ вдовá: и нарóдъ от грáда мнóгъ съ нéю. И ви́дѣвъ ю́ Госпóдь, милосéрдова о нéй, и речé éй: не плáчи. И пристýпль коснýся во óдръ: нося́щiи же стáша: и речé: ю́ноше, тебѣ́ глагóлю, востáни. И сѣ́де мéртвый, и начáтъ глагóлати: и дадé егó мáтери егó. Прiя́тъ же стра́хъ всѣ́хъ, и сла́вляху Бо́га, глаго́люще: я́ко проро́къ ве́лiй воста́ въ на́съ, и я́ко посѣти́ Бо́гъ люде́й свои́хъ.
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_7_11_16.html#z
#СвященноеПисание
#Поздравляем #МногаяЛета
24 октября день рождения отмечают:
- иерей Павел Коротков, настоятель храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в поселке Вогулка;
- иерей Николай Пантелеев, настоятель храма во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского города Екатеринбурга.
Сердечно желаем доброго здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, Божией помощи в вашем служении!
Подай, Господи, мира и благополучия вам и вашим близким! 🌷🌷🌷
24 октября день рождения отмечают:
- иерей Павел Коротков, настоятель храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в поселке Вогулка;
- иерей Николай Пантелеев, настоятель храма во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского города Екатеринбурга.
Сердечно желаем доброго здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, Божией помощи в вашем служении!
Подай, Господи, мира и благополучия вам и вашим близким! 🌷🌷🌷
В воскресных школах Екатеринбургской епархии прошла Интеллектуальная олимпиада.
В нынешнем году воспитанники церковно-приходских школ работали по теме: «Христианизация Урала в эпоху Петра I. Святые Иоанн Тобольский, Филофей (Лещинский), Далмат Исетский. Прославление праведного Симеона Верхотурского».
Ребята знакомились не только с житиями святых, но и с историей и культурой уральского края, получили представление о миссионерском подвиге святых того времени и осмысливали его значение.
- Эта олимпиада очень любима детьми. Она дает возможность узнать что-то новое, углубить свои знания о каком-либо историческом периоде, получить опыт командной работы при подготовке к состязанию и во время него. Знания, полученные здесь, дети свободно применяют не только в школе, но и в жизни. Уверена, для участников этого года пережитый опыт окажется не менее полезным, - поделилась преподаватель воскресной школы «Горлица» при храме святых Космы и Дамиана Анна Дмитриевна Корелина.
Итоги олимпиады можно узнать здесь:
http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/24/26387/
#ИнтеллектуальнаяОлимпиада #Итоги
#ЕкатеринбургскаяЕпархия
В нынешнем году воспитанники церковно-приходских школ работали по теме: «Христианизация Урала в эпоху Петра I. Святые Иоанн Тобольский, Филофей (Лещинский), Далмат Исетский. Прославление праведного Симеона Верхотурского».
Ребята знакомились не только с житиями святых, но и с историей и культурой уральского края, получили представление о миссионерском подвиге святых того времени и осмысливали его значение.
- Эта олимпиада очень любима детьми. Она дает возможность узнать что-то новое, углубить свои знания о каком-либо историческом периоде, получить опыт командной работы при подготовке к состязанию и во время него. Знания, полученные здесь, дети свободно применяют не только в школе, но и в жизни. Уверена, для участников этого года пережитый опыт окажется не менее полезным, - поделилась преподаватель воскресной школы «Горлица» при храме святых Космы и Дамиана Анна Дмитриевна Корелина.
Итоги олимпиады можно узнать здесь:
http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/24/26387/
#ИнтеллектуальнаяОлимпиада #Итоги
#ЕкатеринбургскаяЕпархия
В уральской столице продолжается конкурс детского творчества «Град святой Екатерины»
К участию приглашаются дети в возрасте от 5 до 16 лет.
На конкурс принимаются работы по изобразительному и декоративно-прикладному искусству: живопись, графика, поделки из бумаги, текстиля, глины, дерева, стекла, бисера и других материалов, выполненные в разных техниках. В нынешнем году появилось новое направление – анимация.
Прием работ - по 8 ноября 2021 года.
#ГрадСвятойЕкатерины #Конкурс #Творчество
К участию приглашаются дети в возрасте от 5 до 16 лет.
На конкурс принимаются работы по изобразительному и декоративно-прикладному искусству: живопись, графика, поделки из бумаги, текстиля, глины, дерева, стекла, бисера и других материалов, выполненные в разных техниках. В нынешнем году появилось новое направление – анимация.
Прием работ - по 8 ноября 2021 года.
#ГрадСвятойЕкатерины #Конкурс #Творчество
#Видео #ИгуменПетрМажетов
Очень философское, как обычно это бывает с отцом Петром (Мажетовым), интервью о смысле жизни, об истинной вере и настоящей любви, о совести, о жизненных испытаниях и о том, как успеть найти свой путь.
Полная версия беседы журналиста Ольги Чебыкиной с наместником Свято-Косминский пустыни игуменом Петром (Мажетов) здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=QaA99uH4dmg
На ютьюб-канале Ольги Чебыкиной также размещены самые интересные эпизоды беседы.
Очень философское, как обычно это бывает с отцом Петром (Мажетовым), интервью о смысле жизни, об истинной вере и настоящей любви, о совести, о жизненных испытаниях и о том, как успеть найти свой путь.
Полная версия беседы журналиста Ольги Чебыкиной с наместником Свято-Косминский пустыни игуменом Петром (Мажетов) здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=QaA99uH4dmg
На ютьюб-канале Ольги Чебыкиной также размещены самые интересные эпизоды беседы.
YouTube
«Я тоже немного стриж». Об «эффекте стрижа», любви, совести, «чокнутости» монаха и русской деревне
Первое интервью с отцом Петром: https://youtu.be/kxnE_x8KuBc
Если хотите на конную прогулку в деревне Костылева, звоните: 8 953 386 48 42 или пишите в директ: https://www.instagram.com/loshadi_aksii
Мы вновь отправились в путешествие в деревню Костылева…
Если хотите на конную прогулку в деревне Костылева, звоните: 8 953 386 48 42 или пишите в директ: https://www.instagram.com/loshadi_aksii
Мы вновь отправились в путешествие в деревню Костылева…
🎬 «Я тоже немного стриж». Об «эффекте стрижа», любви, совести, «чокнутости» монаха и русской деревне
https://vk.com/video-107929533_456241000
https://vk.com/video-107929533_456241000
Vk
«Я тоже немного стриж». Об «эффекте стрижа», любви, совести, «чокнутости» монаха и русской деревне
Первое интервью с отцом Петром: https://youtu.be/kxnE_x8KuBc
Мы вновь отправились в путешествие в деревню Костылева, в гости к Петру Мажетову — настоятелю Свято-Косьминской пустыни. Мы поговорили о многом: о совести, терпении, духовности, «чокнутости» и…
Мы вновь отправились в путешествие в деревню Костылева, в гости к Петру Мажетову — настоятелю Свято-Косьминской пустыни. Мы поговорили о многом: о совести, терпении, духовности, «чокнутости» и…
#ПолезныйВечер #ЧитаемПравославныйКатехизис
О девятом члене Символа веры
250. Что такое Церковь?
Церковь есть Богом установленное общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и Таинствами.
251. Что значит верить в Церковь?
Верить в Церковь – значит благоговейно чтить истинную Церковь Христову и повиноваться её учению и заповедям с уверенностью, что в ней присутствует, спасительно действует, учит и управляет благодать, исходящая от единой вечной главы её, Господа Иисуса Христа.
252. Каким образом Церковь может быть предметом веры?
Видимая Церковь является предметом веры, в то время как вера есть уверенность в невидимом потому, что: в видимой Церкови невидимо присутствует воспринятая ею и освящёнными в ней людьми благодать Божия, которая и является непосредственным объектом веры; видимая Церковь, к которой принадлежат все живущие на земле православные христиане, в то же время и невидима, поскольку она есть и на небесах и к ней принадлежат все скончавшиеся в истинной вере и святости.
253. Откуда мы знаем, что Церковь одновременно пребывает на земле и на небе?
Понятие о Церкви, пребывающей на земле и в то же время небесной, утверждается в следующих словах апостола Павла, обращённых к христианам:
«Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к ходатаю нового завета Иисусу» (Евр. 12:22–24).
254. Как мы удостоверяемся в пребывании благодати в истинной Церкви?
Мы уверены в пребывании благодати Божией в истинной Церкви потому, что: глава её есть Богочеловек Иисус Христос, «исполненный благодати и истины», и тело Свое, т. е. Церковь, наполняет благодатью и истиной (см. Ин. 1:14–17); Христос Спаситель обещал ученикам Своим, что Святой Дух будет с ними вечно, следовательно, Святой Дух и в наши дни поставляет пастырей Церкви (см. Ин. 14:16). Апостол Павел об Иисусе Христе говорит, что Бог Отец «поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его» (Еф. 1:22–23). Тот же апостол говорит пастырям Церкви:
«Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровью Своею» (Деян. 20:28).
255. Какое свидетельство того, что благодать в Церкви будет пребывать всегда?
В том, что благодать Божия по сей день пребывает в Церкви и пребудет в ней до окончания времён, удостоверяют нас следующие слова Самого Господа Иисуса Христа и Его апостола:
«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).
«Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20).
«Тому» (Богу Отцу) «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф. 3:21).
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолическ
О девятом члене Символа веры
250. Что такое Церковь?
Церковь есть Богом установленное общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и Таинствами.
251. Что значит верить в Церковь?
Верить в Церковь – значит благоговейно чтить истинную Церковь Христову и повиноваться её учению и заповедям с уверенностью, что в ней присутствует, спасительно действует, учит и управляет благодать, исходящая от единой вечной главы её, Господа Иисуса Христа.
252. Каким образом Церковь может быть предметом веры?
Видимая Церковь является предметом веры, в то время как вера есть уверенность в невидимом потому, что: в видимой Церкови невидимо присутствует воспринятая ею и освящёнными в ней людьми благодать Божия, которая и является непосредственным объектом веры; видимая Церковь, к которой принадлежат все живущие на земле православные христиане, в то же время и невидима, поскольку она есть и на небесах и к ней принадлежат все скончавшиеся в истинной вере и святости.
253. Откуда мы знаем, что Церковь одновременно пребывает на земле и на небе?
Понятие о Церкви, пребывающей на земле и в то же время небесной, утверждается в следующих словах апостола Павла, обращённых к христианам:
«Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к ходатаю нового завета Иисусу» (Евр. 12:22–24).
254. Как мы удостоверяемся в пребывании благодати в истинной Церкви?
Мы уверены в пребывании благодати Божией в истинной Церкви потому, что: глава её есть Богочеловек Иисус Христос, «исполненный благодати и истины», и тело Свое, т. е. Церковь, наполняет благодатью и истиной (см. Ин. 1:14–17); Христос Спаситель обещал ученикам Своим, что Святой Дух будет с ними вечно, следовательно, Святой Дух и в наши дни поставляет пастырей Церкви (см. Ин. 14:16). Апостол Павел об Иисусе Христе говорит, что Бог Отец «поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его» (Еф. 1:22–23). Тот же апостол говорит пастырям Церкви:
«Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровью Своею» (Деян. 20:28).
255. Какое свидетельство того, что благодать в Церкви будет пребывать всегда?
В том, что благодать Божия по сей день пребывает в Церкви и пребудет в ней до окончания времён, удостоверяют нас следующие слова Самого Господа Иисуса Христа и Его апостола:
«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).
«Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20).
«Тому» (Богу Отцу) «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф. 3:21).
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолическ
ой Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_6
Продолжение следует.
Продолжение следует.
25 октября - день памяти преподобного Космы, епископа Маиумского, творца канонов.
Тропарь преподобного Космы, глас 8:
Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче,/ архиереов богодухновенное удобрение,/ Космо премудре,/ ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная,// моли Христа Бога спастися душам нашим.
#ПравославныйКалендарь
Тропарь преподобного Космы, глас 8:
Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче,/ архиереов богодухновенное удобрение,/ Космо премудре,/ ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная,// моли Христа Бога спастися душам нашим.
#ПравославныйКалендарь
#ЕвангелиеДня #ЧитаемНовыйЗавет
Моля́ше же егó нѣ́кiй от фарисéй, да бы я́лъ съ ни́мъ: и вшéдъ въ дóмъ фарисéовъ, возлежé. И сé женá во грáдѣ, я́же бѣ́ грѣ́шница, и увѣ́дѣвши, я́ко возлежи́тъ во хрáминѣ фарисéовѣ, принéсши алавáстръ ми́ра, и стáвши при ногý егó созади́, плáчущися, начáтъ умывáти нóзѣ егó слезáми, и власы́ главы́ своея́ отирáше, и облобызáше нóзѣ егó, и мáзаше ми́ромъ. Ви́дѣвъ же фарисéй воззвáвый егó, речé въ себѣ́, глагóля сéй áще бы бы́лъ прорóкъ, вѣ́дѣлъ бы ктó и каковá женá прикасáется емý: я́ко грѣ́шница éсть. И отвѣщáвъ Иисýсъ речé къ немý: Си́моне, и́мамъ ти́ нѣ́что рещи́. О́нъ же речé: учи́телю, рцы́. Иисýсъ же речé: двá должникá бѣ́ста заимодáвцу нѣ́коему: еди́нъ бѣ́ дóлженъ пятiю́сотъ динáрiи, другíй же пятiю́десятъ: не имýщема же и́ма воздáти, обѣ́ма отдá. Котóрый ýбо ею́, рцы́, пáче возлю́битъ егó? Отвѣщáвъ же Си́монъ речé: мню́, я́ко емýже вя́щше отдá. О́нъ же речé емý: прáво суди́лъ еси́. И обрáщься къ женѣ́, Си́монови речé: ви́диши ли сiю́ женý? Внидóхъ въ дóмъ твóй, воды́ на нóзѣ мои́ не дáлъ еси́: сiя́ же слезáми облiя́ ми́ нóзѣ и власы́ главы́ своея́ отрé. Лобзáнiя ми́ не дáлъ еси́: сiя́ же, отнéлиже внидóхъ, не престá облобызáющи ми́ нóзѣ. Мáсломъ главы́ моея́ не помáзалъ еси́: сiя́ же ми́ромъ помáза ми́ нóзѣ. Егóже рáди, глагóлю ти́: отпущáются грѣси́ ея́ мнóзи, я́ко возлюби́ мнóго: а емýже мáло оставля́ется, мéнше лю́битъ. Речé же éй: отпущáются тебѣ́ грѣси́. И начáша возлежáщiи съ ни́мъ глагóлати въ себѣ́: ктó сéй éсть, и́же и грѣхи́ отпущáетъ? Речé же къ женѣ́: вѣ́ра твоя́ спасé тя: иди́ въ ми́рѣ.
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_7_36_50.html#z
#СвященноеПисание
Моля́ше же егó нѣ́кiй от фарисéй, да бы я́лъ съ ни́мъ: и вшéдъ въ дóмъ фарисéовъ, возлежé. И сé женá во грáдѣ, я́же бѣ́ грѣ́шница, и увѣ́дѣвши, я́ко возлежи́тъ во хрáминѣ фарисéовѣ, принéсши алавáстръ ми́ра, и стáвши при ногý егó созади́, плáчущися, начáтъ умывáти нóзѣ егó слезáми, и власы́ главы́ своея́ отирáше, и облобызáше нóзѣ егó, и мáзаше ми́ромъ. Ви́дѣвъ же фарисéй воззвáвый егó, речé въ себѣ́, глагóля сéй áще бы бы́лъ прорóкъ, вѣ́дѣлъ бы ктó и каковá женá прикасáется емý: я́ко грѣ́шница éсть. И отвѣщáвъ Иисýсъ речé къ немý: Си́моне, и́мамъ ти́ нѣ́что рещи́. О́нъ же речé: учи́телю, рцы́. Иисýсъ же речé: двá должникá бѣ́ста заимодáвцу нѣ́коему: еди́нъ бѣ́ дóлженъ пятiю́сотъ динáрiи, другíй же пятiю́десятъ: не имýщема же и́ма воздáти, обѣ́ма отдá. Котóрый ýбо ею́, рцы́, пáче возлю́битъ егó? Отвѣщáвъ же Си́монъ речé: мню́, я́ко емýже вя́щше отдá. О́нъ же речé емý: прáво суди́лъ еси́. И обрáщься къ женѣ́, Си́монови речé: ви́диши ли сiю́ женý? Внидóхъ въ дóмъ твóй, воды́ на нóзѣ мои́ не дáлъ еси́: сiя́ же слезáми облiя́ ми́ нóзѣ и власы́ главы́ своея́ отрé. Лобзáнiя ми́ не дáлъ еси́: сiя́ же, отнéлиже внидóхъ, не престá облобызáющи ми́ нóзѣ. Мáсломъ главы́ моея́ не помáзалъ еси́: сiя́ же ми́ромъ помáза ми́ нóзѣ. Егóже рáди, глагóлю ти́: отпущáются грѣси́ ея́ мнóзи, я́ко возлюби́ мнóго: а емýже мáло оставля́ется, мéнше лю́битъ. Речé же éй: отпущáются тебѣ́ грѣси́. И начáша возлежáщiи съ ни́мъ глагóлати въ себѣ́: ктó сéй éсть, и́же и грѣхи́ отпущáетъ? Речé же къ женѣ́: вѣ́ра твоя́ спасé тя: иди́ въ ми́рѣ.
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_7_36_50.html#z
#СвященноеПисание
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений в своем Телеграм-канале напомнил о добровольной помощи врачам в «красной зоне»
«Помощь волонтеров жизненно необходима пациентам ковид-стационаров, у которых порой не хватает сил на простые бытовые вещи, а удаленность родственников нередко делает невозможным получение поддержки и утешения. Добровольцы помогают пациентам «красной зоны» в приеме пищи, обеспечении простого гигиенического ухода. От нас также ждут бесед, морального участия, содействия в установлении связи с родственниками», - рассказал владыка Евгений.
«Душеполезное занятие на время локдауна. Лично знаю людей, которые уже записались на обучение», - отметил архиерей.
От волонтеров не потребуется каких-то специальных знаний, тем не менее, они пройдут обучение. Предусмотрено прохождение подготовительных обучающих курсов, состоящих из двух занятий (в октябре 2021 года).
Для собственной безопасности и минимизации рисков при нахождении в медицинском учреждении важно наличие антител или сертификата о вакцинации, говорят в Православной службе милосердия.
Стать добровольцем «красной зоны» можно, позвонив по телефону: +7 (904) 171-70-20 или написав сестре милосердия Татьяне Ананьиной на электронную почту: ananina.t@soee.ru.
Подробнее: http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/24/26393/
«Помощь волонтеров жизненно необходима пациентам ковид-стационаров, у которых порой не хватает сил на простые бытовые вещи, а удаленность родственников нередко делает невозможным получение поддержки и утешения. Добровольцы помогают пациентам «красной зоны» в приеме пищи, обеспечении простого гигиенического ухода. От нас также ждут бесед, морального участия, содействия в установлении связи с родственниками», - рассказал владыка Евгений.
«Душеполезное занятие на время локдауна. Лично знаю людей, которые уже записались на обучение», - отметил архиерей.
От волонтеров не потребуется каких-то специальных знаний, тем не менее, они пройдут обучение. Предусмотрено прохождение подготовительных обучающих курсов, состоящих из двух занятий (в октябре 2021 года).
Для собственной безопасности и минимизации рисков при нахождении в медицинском учреждении важно наличие антител или сертификата о вакцинации, говорят в Православной службе милосердия.
Стать добровольцем «красной зоны» можно, позвонив по телефону: +7 (904) 171-70-20 или написав сестре милосердия Татьяне Ананьиной на электронную почту: ananina.t@soee.ru.
Подробнее: http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/24/26393/
