#СемейныйВыходной #ПаркИстории #МозаикаЖизни
Здесь можно все потрогать руками!
И обязательно дотронуться сердцем.
Так впечатляет эта выставка мозаичных панно детской Школы мозаики под руководством диакона Димитрия Котова - об Александре Невском и его современниках.
Приглашаем детей и взрослых посетить бесплатную выставку мозаичных работ, посвящённую святому благоверному Александру Невскому. Уникальность выставки ещё и в том, что все работы сделаны детьми.
Быть может, потому они находят такой отклик в детских сердцах.
Выставка расположилась у мультимедийного парка «Россия - моя История» (ул. Н. Воли, 49) и продлится еще три месяца.
#МозаикаЖизни #АлександрНевский #РоссияМояИстория
Здесь можно все потрогать руками!
И обязательно дотронуться сердцем.
Так впечатляет эта выставка мозаичных панно детской Школы мозаики под руководством диакона Димитрия Котова - об Александре Невском и его современниках.
Приглашаем детей и взрослых посетить бесплатную выставку мозаичных работ, посвящённую святому благоверному Александру Невскому. Уникальность выставки ещё и в том, что все работы сделаны детьми.
Быть может, потому они находят такой отклик в детских сердцах.
Выставка расположилась у мультимедийного парка «Россия - моя История» (ул. Н. Воли, 49) и продлится еще три месяца.
#МозаикаЖизни #АлександрНевский #РоссияМояИстория
#Поздравляем #МногаяЛета
2 октября день рождения отмечает иеромонах Евангел (Масленников), клирик Свято-Николаевского Верхотурского монастыря.
Поздравляем, дорогой отец Евангел, с днем рождения!
Сердечно желаем доброго здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, Божией помощи и заступничества праведного Симеона на всем вашем жизненном пути.
Подай, Господи, мира и благополучия вам и вашим близким.
Многая и благая лета!!! 🌷🌷🌷
2 октября день рождения отмечает иеромонах Евангел (Масленников), клирик Свято-Николаевского Верхотурского монастыря.
Поздравляем, дорогой отец Евангел, с днем рождения!
Сердечно желаем доброго здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, Божией помощи и заступничества праведного Симеона на всем вашем жизненном пути.
Подай, Господи, мира и благополучия вам и вашим близким.
Многая и благая лета!!! 🌷🌷🌷
#Трезвение #КакИзбавитьсяОтЗависимости #НовыйНабор
С 25 октября по 7 ноября общество «Трезвение» проведёт очередной курс занятий для желающих избавиться от алкогольной и табачной зависимостей.
Проект реализуется по благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения. Занятия будут проходить в Никольском храме (ул. Куйбышева, 39) и через приложение в Zoom.
Запись по телефону 8 909 702 90 32.
С 25 октября по 7 ноября общество «Трезвение» проведёт очередной курс занятий для желающих избавиться от алкогольной и табачной зависимостей.
Проект реализуется по благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения. Занятия будут проходить в Никольском храме (ул. Куйбышева, 39) и через приложение в Zoom.
Запись по телефону 8 909 702 90 32.
#online #МитрополитЕвгений
Митрополит Евгений совершает всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга.
Митрополит Евгений совершает всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга.
#ВоскресноеЕвангелие
Очередной выпуск духовно-просветительского проекта «Воскресное Евангелие» посвящён толкованию читаемого за завтрашней Божественной литургией отрывка из Евангелия от Матфея - диалог одного книжника с Иисусом о том, какая заповедь является большей в Законе (Мф., 92 зач., XXII, 35-46).
По субботним вечерам ведущий духовных бесед Дмитрий Борисович Осипов, преподаватель кафедры теологии УГГУ, сотрудник отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии,
даёт толкование на отрывки из Евангелия, которые читаются за воскресной Божественной литургией.
Очередной выпуск духовно-просветительского проекта «Воскресное Евангелие» посвящён толкованию читаемого за завтрашней Божественной литургией отрывка из Евангелия от Матфея - диалог одного книжника с Иисусом о том, какая заповедь является большей в Законе (Мф., 92 зач., XXII, 35-46).
По субботним вечерам ведущий духовных бесед Дмитрий Борисович Осипов, преподаватель кафедры теологии УГГУ, сотрудник отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии,
даёт толкование на отрывки из Евангелия, которые читаются за воскресной Божественной литургией.
🎬 «Воскресное Евангелие»: какая заповедь является большей в Законе?
https://vk.com/video-107929533_456240913
https://vk.com/video-107929533_456240913
Vk
«Воскресное Евангелие»: какая заповедь является большей в Законе?
vk.com video
#ПолезныйВечер #ЧитаемКатехизис
Продолжаем чтение первой части Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова), посвящённой Символу веры.
84. Возможно ли познание существа Божия?
Существо Божие познать нельзя. Оно выше всякого познания не только человека, но и ангелов.
85. Об этом в Священном Писании через апостола Павла сказано,
что Бог «обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1Тим. 6:16).
86. Каковы свойства Божии?
Из откровения Божия можно заимствовать следующие понятия о существе и существенных свойствах Божиих: Бог есть Дух вечный, всеблагой, всеведущий, всеправедный, всемогущий, вездесущий, неизменяемый, вседовольный, всеблаженный.
87. Все это можно видеть из Священного Писания.
Сам Господь Иисус Христос сказал, что «Бог есть дух» (Ин. 4:24).
О вечности Божией говорит пророк Давид:
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Пс. 89:3).
В Апокалипсисе читается следующее славословие Богу:
«свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откр. 4:8).
Апостол Павел говорит, что Евангелие возвещено «по повелению Вечнаго Бога» (Рим. 14:25).
О благости Божией Сам Иисус Христос сказал:
«Никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19:17).
Апостол Иоанн говорит:
«Бог есть любовь» (1Ин. 4:16).
Пророк Давид воспевает:
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его» (Пс. 144:8–9).
О всеведении Божием апостол Иоанн говорит:
«Бог больше сердца нашего и знает все» (1Ин. 3:20).
Апостол Павел восклицает:
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33).
О правосудии Божием пророк Давид поёт:
«Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника» (Пс. 10:7).
Апостол Павел говорит, что Бог «воздаст каждому по делам его» (Рим. 2:6) и что
«нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:11).
О всемогуществе Божием псалмопевец говорит:
«Он сказал, – и сделалось; Он повелел, и явилось» (Пс. 32:9).
Архангел Гавриил говорит в Евангелии:
«у Бога не останется безсильным никакое слово» (Лк. 1:37).
Вездесущие Божие пророк Давид изображает так:
«Куда пойду от духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюся на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью, но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс. 138:7–12).
Апостол Иаков пишет, что у Отца светов «нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17).
Апостол Павел говорит, что Бог «не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17:25).
Он же именует Бога:
«блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (1Тим. 6:15).
Продолжаем чтение первой части Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова), посвящённой Символу веры.
84. Возможно ли познание существа Божия?
Существо Божие познать нельзя. Оно выше всякого познания не только человека, но и ангелов.
85. Об этом в Священном Писании через апостола Павла сказано,
что Бог «обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1Тим. 6:16).
86. Каковы свойства Божии?
Из откровения Божия можно заимствовать следующие понятия о существе и существенных свойствах Божиих: Бог есть Дух вечный, всеблагой, всеведущий, всеправедный, всемогущий, вездесущий, неизменяемый, вседовольный, всеблаженный.
87. Все это можно видеть из Священного Писания.
Сам Господь Иисус Христос сказал, что «Бог есть дух» (Ин. 4:24).
О вечности Божией говорит пророк Давид:
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Пс. 89:3).
В Апокалипсисе читается следующее славословие Богу:
«свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откр. 4:8).
Апостол Павел говорит, что Евангелие возвещено «по повелению Вечнаго Бога» (Рим. 14:25).
О благости Божией Сам Иисус Христос сказал:
«Никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19:17).
Апостол Иоанн говорит:
«Бог есть любовь» (1Ин. 4:16).
Пророк Давид воспевает:
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его» (Пс. 144:8–9).
О всеведении Божием апостол Иоанн говорит:
«Бог больше сердца нашего и знает все» (1Ин. 3:20).
Апостол Павел восклицает:
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33).
О правосудии Божием пророк Давид поёт:
«Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника» (Пс. 10:7).
Апостол Павел говорит, что Бог «воздаст каждому по делам его» (Рим. 2:6) и что
«нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:11).
О всемогуществе Божием псалмопевец говорит:
«Он сказал, – и сделалось; Он повелел, и явилось» (Пс. 32:9).
Архангел Гавриил говорит в Евангелии:
«у Бога не останется безсильным никакое слово» (Лк. 1:37).
Вездесущие Божие пророк Давид изображает так:
«Куда пойду от духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюся на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью, но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс. 138:7–12).
Апостол Иаков пишет, что у Отца светов «нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17).
Апостол Павел говорит, что Бог «не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17:25).
Он же именует Бога:
«блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (1Тим. 6:15).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский.
Продолжение следует.
Полная версия здесь:
https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_4
Продолжение следует.
Полная версия здесь:
https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_4
