Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений и ректор УрГЭУ Яков Петрович Силин вручили диплом кандидата экономических наук епископу Бахчисарайскому Каллинику, викарию Симферопольской епархии Крымской митрополии.

Работа владыки Каллиника была выполнена на кафедре региональной, муниципальной экономики и управления УрГЭУ. Научным руководителем соискателя выступил заслуженный деятель науки РФ, доктор географических наук, профессор Евгений Анимица.

Преосвященнейший владыка Каллиник исследовал как формируется и развивается экономика региона в контексте духовно-нравственной парадигмы. На основании выполненных епископом Каллиником исследований разработана новая идея, обогащающая научную концепцию регионального развития. Она базируется на использовании основополагающих признаков теории «регион-социум», включении в неё базовых знаний о духовно-нравственных принципах и институтах, а также представлений о взаимовлиянии и взаимодействии социально-экономического пространства региона и курортно-рекреационной деятельности.

На диссертацию поступило 18 отзывов от известных учёных из различных вузов и научно-исследовательских центров страны, в том числе от академиков РАН Сергея Глазьева и Валерия Крюкова и члена-корреспондента РАН, президента Вольного экономического общества России Сергея Бодрунова.

Новая научная идея

#СловоПастыря #Соборование

Время поста — время глубокой внутренней работы, духовного очищения — через воздержание, молитвы, участие в богослужениях, покаяние и исповедь. Все это непростой труд, и Соборование — одно из семи таинств Церкви — духовная поддержка верующего на его духовном пути.

О значении Соборования — в слове известного уральского проповедника и богослова иерея Константина Корепанова.

 Слово Патриарха. О служении Церкви

#союзтв #православие #вера #христианство #СловоПатриарха #Патриарх #проповедь #Церковь #служениеЦеркви #Бог

https://www.youtube.com/watch?v=SnpKEuOBLdw

Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс, анонсируя нарушения прав верующих Эстонской Православной Церкви, действует так, как это было принято у уполномоченных по делам религии во времена Советского Союза. Именно в те времена Русской Церкви навязывалась политическая идеология под угрозой закрытия храмов и репрессий священников. Удивительно, что эстонские власти действуют именно по тому же сценарию, что большевистские комиссары. Идеология поменялась, а методы, увы, применяются те же.

Верующие Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата за годы существования этой общины никогда не участвовали в политической борьбе, были добросовестными и законопослушными гражданами государства своего гражданства. И всегда пользовались правом поддерживать каноническое единство с Русской Церковью, которое лежало и продолжает лежать вне политики. Теперь эта, сложившаяся за годы, ситуация разрушается целенаправленными, никак не спровоцированными эстонскими верующими репрессивными мерами властей.

История распорядилась так, что Православие в эстонскую землю было принесено Русской Церковью; после революции 1917 года, воспользовавшись гонениями в коммунистической России, Фанар присвоил себе плоды миссии Русского Православия и учредил свою альтернативную общину. Эту юрисдикцию признала эстонская власть, игнорируя выбор большинства верующих. Теперь же, используя политические обстоятельства, министерство внутренних дел попросту хочет уничтожить целую Церковь, загнать верующих в юрисдикцию Константинополя, в храмы которой в Эстонии, как показывает статистика, по собственному выбору почти никто не ходит.

«Кушайте во славу Божию пищу постную вдоволь, нечего себя голодом морить. Пища нас не удаляет от Бога и не приближает к Богу. Думаешь, что будешь голодная – так уже спасешься? Абсолютно нет, будешь тогда злая ходить, аж страшно будет смотреть на тебя. Да лучше ты накушайся да будь добродушная, ласковая, хорошая тетка.

Так что благоразумны во всем будьте. Такими злыми не будьте: закуталась, вся черная, ее только в ступу посадить и метлу ей в руки дать, вот и весь пост ей будет! Светлыми будьте, Евангелие говорит,
радостными: "помажь лицо твое елеем, умойся". Чистенькая, радостная, никто и не подумает даже, что ты постишься, а внутри, в душе, соблюдай пост и скорбь о грехах своих.

Благоразумие во всем дай нам, Господи! Кто работает, что ж, кушайте во славу Божию, не морите себя голодом.
Кто не работает, в церковь надо идти в эти дни, отлагать всю суету. Пришли, помолились. Говение. Спокойно…

Смотрите, не будьте посмешищем диавольским. Унылыми, злыми не будем? В ступу вас мне сажать не придется с метлой в руках? Смотрите мне!
Уже предчувствуем в сердце своем радость Пасхи, светлость Христова Воскресения!»

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)


https://t.me/Zosima_batushka