« والله إن الإنسان يركض أميالًا في اليأس.. لو يدري إن آخر وجهته، شخصٍ معه على العدل والميل، شخصٍ يحبه »
فيه مرحله يوصلها الإنسان
مثل الإكتفاء، أو القناعة، ماعاد يأثر فيه أي شيء ممكن يصير في حياته ماشي على البـّركه؛
—— كل شيء مُرحب فيه ——
«وفي الكلام العامّي . . لو قبعت ماعاد تفرق»
وعلى منظور ,,”الشعّر“,, مثل إللي قال؛
«قانعٍ في مقبل أيامي وراضِي
لو عطتني وجهها ولا قفاها»
مثل الإكتفاء، أو القناعة، ماعاد يأثر فيه أي شيء ممكن يصير في حياته ماشي على البـّركه؛
—— كل شيء مُرحب فيه ——
«وفي الكلام العامّي . . لو قبعت ماعاد تفرق»
وعلى منظور ,,”الشعّر“,, مثل إللي قال؛
«قانعٍ في مقبل أيامي وراضِي
لو عطتني وجهها ولا قفاها»
«لو قدرت أجمع ما بين السهل و المستحيل-كيف بجمع عقلٍ ناضج و قلبٍ عاطفي»— عبدالله السراهيد
أعلى مواري المحبَّة أن الشخص يمتثل معك شخصية لا يمتثل فيها مع الناس، أن لغة الاستثناء تتضمن خصاله، وطباعه كما قيل—"أنا بالعادة شخص متحدث، لكن معك كل حواسي تهوى الإستماع"
عن الهوااااجيس الي تصّكك لا سمعت أبو نوره يقول : " انا احسّه كذب لكنّا افترقنا واحترقنا انا واشواقي ودنياي احترقنا " تحس جمره داخل قلبك وتاكلني الحساااايف لا قال : " ليت ياقلبي بعمرنا ماعشقنا " اي والله ليت
" بيَّن القلب والعقل، ومنافذ الذكرى "
قال خالد بن مبارك:
«كل مافكرت بالقلبْ حبيت الجميّع
وكل مافكرت بالعقل، ماحبيْت أحد»
وإيضًا سعود بن مبارك:
«تارك لي ذكريَّات ومداهيّل وراي
خاطري فيها، وأنا ما أقدر أعوَد وراء»
قال خالد بن مبارك:
«كل مافكرت بالقلبْ حبيت الجميّع
وكل مافكرت بالعقل، ماحبيْت أحد»
وإيضًا سعود بن مبارك:
«تارك لي ذكريَّات ومداهيّل وراي
خاطري فيها، وأنا ما أقدر أعوَد وراء»