Дальневосточный леопард — самый северный подвид леопарда и один из самых редких хищников планеты. Основная популяция живет на юго-западе Приморского края и в приграничных районах Китая и КНДР, но отдельные особи иногда заходят и на территорию Забайкалья.

Хищника легко узнать по светло-желтому или рыжеватому меху с крупными пятнами. Зимой шерсть становится длиннее и бледнее, летом — короче и ярче. Длина тела может достигать 160 см, хвоста — до 110 см, а вес самцов — 60–75 кг.

⏺️ведут одиночный образ жизни;
⏺️территории самцов и самок почти не перекрываются;
⏺️для логова выбирают труднодоступные местах: скальные ниши, пещеры, лесные завалы;
⏺️основная добыча косули и пятнистые олени, но может охотиться и на зайцев, барсуков, енотовидных собак и птиц;

В Забайкальском крае дальневосточного леопарда отмечали в лесах междуречья Аргуни и Газимура. Обычно леопарды приходят в Забайкалье, когда молодые животные расселяются в поисках новых территорий или из-за изменений в основном ареале.

Сегодня дальневосточный леопард занесен в Красную книгу России. Последние годы численность животного растет: по данным на 2024–2025 годы, в дикой природе России насчитывается более 129–130 особей, а вместе с популяцией в Китае — около 150.

#природа
❤️ Энциклопедия Забайкалья

Дагба Ринчинов — композитор, поэт-песенник, педагог и один из главных популяризаторов бурятской музыкальной культуры в Забайкалье. Родился 18 марта 1934 года в поселке Челутай — #вэтотдень.

С детства увлекался музыкой и искусством, играл на разных инструментах, писал стихи и рисовал. Почти всю жизнь — более 40 лет — преподавал музыку в Агинском педагогическом училище и работал с самодеятельными композиторами.

Автор более 400 песен, стихов и басен. В основе творчества — бурятский песенный фольклор. Он писал лирические, патриотические и детские песни, посвященные родному краю — Аге, Алханаю, селам округа.

Среди самых известных произведений Ринчинова — песни «Победная» и «Ага-Хангил», которые несколько лет исполнял Лхасаран Линховоин, а также «Дружба народов», «Моя земля», «Перелётные птицы», «Песня о братстве», «Кукушка». Он писал и для детей — популярность получили песни «Пять пальцев» и «Т-с-с-с», созданные на стихи забайкальских поэтов.

Его произведения исполнялись не только в Забайкалье, но и в других регионах России и в Монголии. Ринчинов также стоял у истоков создания Агинской народной филармонии и активно участвовал в развитии культурной жизни округа.

❤️ Энциклопедия Забайкалья

Центральную детскую художественную школу (ЦДХШ) в Чите открыли в 1946 году. Сначала она входила в состав уже существующей в городе музыкальной школы. В 1968 учреждению построили собственное здание. Со временем оно стало одним из ключевых центров художественного образования в Забайкалье.

У истоков создания школы стояли педагоги К.В. Мильер, П.И. Кашкаров, Д.И. Иванов, А.Н. Калашникова, А.В. Колчанов, Е.М. Дружинина, Л.И. Выходцева, А.Д. Александров, Г.В. Малиновский, Л.П. Иванова и другие. Они во многом повлияли на создание сети художественных школ в крае, вводили новые дисциплины — от батика до декоративно-прикладного искусства — и организовывали выставки детского творчества.

Сегодня здесь учат более 800 детей: от первых шагов в рисунке до серьезной предпрофессиональной подготовки. Школа работает по разным программам, поэтому сюда приходят и начинающие, и те, кто планирует серьезно связать жизнь с искусством.

Кроме обучения, школа — часть культурной жизни города. Здесь проходят выставки, мастер-классы и творческие конкурсы, в том числе «Я рисую Забайкалье». Ученики участвуют в городских проектах: создают открытки о Чите, ледовые скульптуры на площади Ленина, логотипы ко Дню города, брендбуки и прочие дизайны.

ЦДХШ работает на четырех площадках в разных районах Читы (улице Бабушкина, Богомягкова, микрорайоне Октябрьский и Хороший). Часть помещений отремонтирована по программе «Культура», отделение в Хорошем разместили в новом жилом доме.

#детская
❤️ Энциклопедия Забайкалья

Раньше на свадьбах пели!

В традиционной забайкальской свадьбе свадебные песни сопровождали весь обряд и задавали его ход — от прощания невесты с родным домом до её вхождения в новую семью.

К середине XIX века репертуар сложился в чёткую систему. Песни делились на несколько типов и каждый звучал в определённый момент. Причитания исполнялись при прощании с семьёй, величальные прославляли молодых и их род, корильные в шутливой форме «поддевали» гостей церемонии, а лирические сопровождали более спокойные этапы свадебного обряда.

Через песни фиксировали ключевые события и роли участников внутри свадьбы. Это был способ выразить эмоции, задать тон происходящему и закрепить традиционные представления о семье и браке.

Песни пришли в Забайкалье вместе с переселенцами из разных регионов России и долго сохраняли особенности их речи и образов. Со временем они менялись: в текстах появлялись местные реалии, природные детали, диалектные слова. Сформировалась собственная забайкальская традиция.

К началу XX века вместе с изменением уклада жизни свадебный обряд начал отходить на второй план, пока вовсе не исчез. К 1930-м годам от свадебных песен отказались и они сохранились только как часть фольклора и культурной памяти региона.

#культура
❤️ Энциклопедия Забайкалья

Цибен Жамцаранович Жамцарано — ученый, этнограф и общественный деятель. Родился 13 апреля 1880 года в урочище Судунтуй Забайкальской области. Он стал одним из первых исследователей, системно изучавших фольклор и традиционную культуру монголоязычных народов Восточной Сибири и Центральной Азии.

С начала XX века Жамцарано ежегодно отправлялся в экспедиции по Бурятии и Монголии, собирая фольклор, языковые материалы и этнографические коллекции. Его работа с Русским музеем позволила сохранить уникальные предметы шаманского культа — бубны, онгоны, амулеты, многие из которых сегодня не имеют аналогов. За исследования культуры бурят он был награжден серебряной медалью Императорского русского географического общества.

Образование Жамцарано получил в Санкт-Петербурге, где одновременно изучал разные направления — от естественных наук до востоковедения. Среди его наставников были крупнейшие ученые своего времени, в том числе Василий Васильевич Радлов и Сергей Фёдорович Ольденбург. Уже в эти годы он сам преподавал монгольский язык и участвовал в научной работе.

После ссылки в Ургу начался важный этап его жизни, связанный с Монголией. Жамцарано преподавал, работал переводчиком, участвовал в государственном управлении и в 1921 году создал Монгольский ученый комитет — прообраз Академии наук страны. Он стоял у истоков национальной системы образования, науки и печати, помогал открывать школы, библиотеки и музеи.

Жамцарано также активно занимался общественной деятельностью, выступал за сохранение культурной самобытности народов и развитие национальной интеллигенции. Он переводил на бурятский язык произведения Льва Толстого, Джека Лондона и Жюль Верна, делая мировую литературу доступной для бурятского читателя.

В 1937 году ученый был арестован по обвинению в национализме и панмонголизме. Он умер в заключении в 1942 году. Реабилитирован посмертно.

#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья

Снежный барс — один из самых скрытных и редких хищников Азии.

Ирбис — крупная кошка, приспособленная к жизни в горах. У него плотное приземистое тело, длинный пушистый хвост и дымчато-серая шерсть с кольцевыми пятнами — идеальная маскировка среди камней и снега.

В Забайкалье он встречается редко, чаще всего — в Хэнтэй-Чикойском нагорье и на Малханском хребте. В этих районах может обитать небольшая группа животных или же здесь проходят пути их миграции из Монголии.

Несколько фактов об ирбисе:

⏺️живет на высоте от 800 до 5000 метров и отлично чувствует себя в суровом высокогорье;
⏺️ведет одиночный образ жизни, но может делить территорию с другими барсами;
⏺️основной добычей становятся горные козлы и бараны, реже — другие животные;
⏺️длинный хвост помогает держать равновесие при прыжках и служит «рулем» в охоте;

Когда-то ирбис был широко распространен в Забайкалье, но из-за охоты и сокращения кормовой базы почти исчез. Сегодня он занесен в Красную книгу России.

#природа
❤️ Энциклопедия Забайкалья

Хажидма Аюржанаева — народная артистка Бурятии, заслуженный работник культуры Агинского Бурятского автономного округа и Российской Федерации.

Она родилась в улусе Ага-Хангил 24 апреля 1951 года. После школы поступила в Улан-Удэнское музыкальное училище, где училась по классу домры. В 1971 году начала работать в Бурятской государственной филармонии, в оркестре ансамбля песни и танца «Байкал». Именно в этот период она увлеклась вокалом: занималась у Чимиты Шанюшкиной и уже через несколько лет стала выступать как солистка.

Карьера артистки развивалась сразу в двух направлениях: она совмещала работу вокалистки и оркестрового музыканта. С 1977 года выступала в оркестре бурятских народных инструментов Бурятского телевидения и радио, записывала песни бурятских композиторов для фондов радио.

География выступлений постепенно расширилась: концерты проходили в Москве, Киеве, Новосибирске, а в 1980-е — и за рубежом, включая Францию, Японию, Нидерланды и Монголию. С 2005 года в составе Театра песни и танца «Байкал».

За вклад в искусство ей присвоены звания заслуженной артистки России, народной артистки Республики Бурятия и другие награды.

#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья