В Забайкалье профессиональное объединение литераторов появилось 29 октября 1949 года как региональное отделение Союза писателей СССР. В 1978 году оно получило название Читинской областной писательской организации, а сегодня работает как региональное отделение Союза писателей России.
За десятилетия организация объединила авторов, чьи имена известны далеко за пределами края. Стихи Георгия Граубина включались в школьные учебники, а его книга «Четырёхэтажная тайга» стала одной из самых известных краеведческих работ о Забайкалье. Поэтическое переложение «Слова о полку Игореве», выполненное Михаилом Вишняковым, считается одним из хрестоматийных вариантов древнего памятника. Также известны произведения Виля Липатова, Ильи Лаврова, Бориса Макарова и других забайкальских писателей.
Профессиональный творческий союз поддерживает начинающих и действующих авторов и популяризирует региональную литературу. Здесь рецензируют рукописи и рекомендуют литераторов к вступлению во всероссийский Союз писателей — за годы работы такую рекомендацию получили более 50 забайкальцев. С 1965 года по инициативе организации в Чите проходит литературный праздник «Забайкальская осень».
Сегодня региональное отделение проводит литературные гостиные и творческие вечера, организует конкурсы для детей и молодёжи, занимается издательскими проектами. Действуют молодёжная и детская секции.
#общество
❤️ Энциклопедия Забайкалья
За десятилетия организация объединила авторов, чьи имена известны далеко за пределами края. Стихи Георгия Граубина включались в школьные учебники, а его книга «Четырёхэтажная тайга» стала одной из самых известных краеведческих работ о Забайкалье. Поэтическое переложение «Слова о полку Игореве», выполненное Михаилом Вишняковым, считается одним из хрестоматийных вариантов древнего памятника. Также известны произведения Виля Липатова, Ильи Лаврова, Бориса Макарова и других забайкальских писателей.
Профессиональный творческий союз поддерживает начинающих и действующих авторов и популяризирует региональную литературу. Здесь рецензируют рукописи и рекомендуют литераторов к вступлению во всероссийский Союз писателей — за годы работы такую рекомендацию получили более 50 забайкальцев. С 1965 года по инициативе организации в Чите проходит литературный праздник «Забайкальская осень».
Сегодня региональное отделение проводит литературные гостиные и творческие вечера, организует конкурсы для детей и молодёжи, занимается издательскими проектами. Действуют молодёжная и детская секции.
#общество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍4🔥3🥰1
Сагаалган (Белый месяц) — Новый год по лунно-солнечному календарю. В Забайкалье его отмечают буряты и многие жители края.
Дата праздника не фиксирована: Сагаалган определяется новолунием и приходится на конец зимы — начало весны. Он открывает Белый месяц — время обновления и добрых пожеланий. Белый цвет в традиции символизирует счастье, чистоту помыслов и изобилие.
Ключевые традиции:
⏺️ употребление «белой» пищи (сагаан эдеэн) — молочных продуктов как символа чистоты и достатка;
⏺️ обряд Дугжууба накануне праздника — очищение через символическое сожжение всего плохого;
⏺️ посещение родственников, обмен подарками, угощение гостей, приготовление бууз;
⏺️ ношение национальной праздничной одежды.
До XIII века у монгольских кочевников Новый год начинался осенью, позднее календарная традиция сместилась. В советский период праздник официально не отмечали, но сохраняли традицию.
Сейчас же Сагаалган в Забайкалье ежегодно объявляют выходным днем, а праздник широко отмечают и за пределами региона.
#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Дата праздника не фиксирована: Сагаалган определяется новолунием и приходится на конец зимы — начало весны. Он открывает Белый месяц — время обновления и добрых пожеланий. Белый цвет в традиции символизирует счастье, чистоту помыслов и изобилие.
Ключевые традиции:
До XIII века у монгольских кочевников Новый год начинался осенью, позднее календарная традиция сместилась. В советский период праздник официально не отмечали, но сохраняли традицию.
Сейчас же Сагаалган в Забайкалье ежегодно объявляют выходным днем, а праздник широко отмечают и за пределами региона.
#вэтотдень
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏8❤6
Оленеводство — традиционное занятие эвенков и якутов, для которых олень служит транспортом в таежных условиях, дает мясо и шкуры и помогает вести кочевой образ жизни.
Считается, что оленеводство возникло в Саяно-Алтайском регионе и к X веку распространилось по северу Азии. В Забайкалье отдельные семьи нередко держали по 100–200 оленей. В 1930-е годы стада были объединены в колхозы, а перевозка грузов на оленях стала важной частью хозяйственной жизни севера. В 1950–60-е годы доходы от такого извоза могли составлять до 60% дохода оленеводческих хозяйств.
К 1970 году на севере области насчитывалось более 18 тысяч домашних оленей. За стадами следили пастушеские бригады, обычно семейные: они пасли животных, охраняли их от хищников, строили изгороди и проводили ветеринарные работы.
В 1990-е годы отрасль пережила резкий спад, и поголовье значительно сократилось. Но оленеводство до сих пор сохраняется как важная часть традиционного уклада северных народов.
Сегодня в Забайкалье насчитывается около двух тысяч домашних оленей. Оленеводы по-прежнему ведут кочевой образ жизни, переходя со стадами по тайге и готовясь каждую весну к отелу. Для многих семей это не просто хозяйство, а часть культуры и образа жизни.
#общество
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Считается, что оленеводство возникло в Саяно-Алтайском регионе и к X веку распространилось по северу Азии. В Забайкалье отдельные семьи нередко держали по 100–200 оленей. В 1930-е годы стада были объединены в колхозы, а перевозка грузов на оленях стала важной частью хозяйственной жизни севера. В 1950–60-е годы доходы от такого извоза могли составлять до 60% дохода оленеводческих хозяйств.
К 1970 году на севере области насчитывалось более 18 тысяч домашних оленей. За стадами следили пастушеские бригады, обычно семейные: они пасли животных, охраняли их от хищников, строили изгороди и проводили ветеринарные работы.
В 1990-е годы отрасль пережила резкий спад, и поголовье значительно сократилось. Но оленеводство до сих пор сохраняется как важная часть традиционного уклада северных народов.
Сегодня в Забайкалье насчитывается около двух тысяч домашних оленей. Оленеводы по-прежнему ведут кочевой образ жизни, переходя со стадами по тайге и готовясь каждую весну к отелу. Для многих семей это не просто хозяйство, а часть культуры и образа жизни.
#общество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🔥1🥰1
Анатолий Филипченко — летчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации, почетный гражданин Читы.
Родился 26 февраля 1928 года в селе Давыдовка Воронежской губернии. Окончил Чугуевское военное авиационное училище летчиков и Военно-воздушную академию имени Гагарина, которую возглавлял в 1978–1988 годах. Служил в истребительной авиации, освоил более десяти типов самолетов и отлетал свыше 1500 часов.
В 1963 году его зачислили в Центр подготовки космонавтов. В первый космический полет Анатолий отправился в октябре 1969 года как командир корабля «Союз-7». Этот запуск вошел в историю как первый в мире одновременный полет трех космических кораблей («Союз-6», «Союз-7», «Союз-8»).
Второй полет — в декабре 1974 года на «Союзе-16» вместе с коллегой — летчиком-космонавтом Николаем Рукавишниковым. Миссия стала этапом подготовки международного проекта «Союз — Аполлон».
⏺️ Общая продолжительность двух полетов — 10 суток 21 час 3 минуты 58 секунд.
В январе 1971 года участвовал в праздновании 50-летия комсомола Забайкалья. В тои же году ему присвоили звание почетного гражданина Читы.
Скончался летчик 7 августа 2022 года, когда ему было 95 лет.
#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Родился 26 февраля 1928 года в селе Давыдовка Воронежской губернии. Окончил Чугуевское военное авиационное училище летчиков и Военно-воздушную академию имени Гагарина, которую возглавлял в 1978–1988 годах. Служил в истребительной авиации, освоил более десяти типов самолетов и отлетал свыше 1500 часов.
В 1963 году его зачислили в Центр подготовки космонавтов. В первый космический полет Анатолий отправился в октябре 1969 года как командир корабля «Союз-7». Этот запуск вошел в историю как первый в мире одновременный полет трех космических кораблей («Союз-6», «Союз-7», «Союз-8»).
Второй полет — в декабре 1974 года на «Союзе-16» вместе с коллегой — летчиком-космонавтом Николаем Рукавишниковым. Миссия стала этапом подготовки международного проекта «Союз — Аполлон».
В январе 1971 года участвовал в праздновании 50-летия комсомола Забайкалья. В тои же году ему присвоили звание почетного гражданина Читы.
Скончался летчик 7 августа 2022 года, когда ему было 95 лет.
#вэтотдень
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥1🥰1
В календаре весна, но нас не обманешь — воздух все еще по-зимнему сухой, а по утрам морозы кусают за щеки.
Дело в том, что климат Забайкалья — резко континентальный. Зима длинная, морозная, малоснежная и солнечная. Термометр может достигать -40 градусов и ниже. Лето же наоборот короткое, но нередко жаркое: до +30 градусов
Межсезонье зачастую еще короче, чем лето, и его можно даже не заметить.
На климат и смену сезонов в регионе влияют большие природные циклы. Сейчас, например, межледниковый период — голоцен. Ученые отмечают, что за последнее столетие прослеживается тенденция к потеплению, прежде всего зимних температур.Хотя по обывательским ощущениям теплее зима не становится!
При этом климат региона остается резко континентальным: с большими годовыми и суточными амплитудами и значительными колебаниями от года к году.
Поэтому даже на фоне общего зимнего потепления начало весны может ощущаться по-зимнему. Но для Забайкалья это в порядке вещей.
#природа
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Дело в том, что климат Забайкалья — резко континентальный. Зима длинная, морозная, малоснежная и солнечная. Термометр может достигать -40 градусов и ниже. Лето же наоборот короткое, но нередко жаркое: до +30 градусов
Межсезонье зачастую еще короче, чем лето, и его можно даже не заметить.
На климат и смену сезонов в регионе влияют большие природные циклы. Сейчас, например, межледниковый период — голоцен. Ученые отмечают, что за последнее столетие прослеживается тенденция к потеплению, прежде всего зимних температур.
При этом климат региона остается резко континентальным: с большими годовыми и суточными амплитудами и значительными колебаниями от года к году.
Поэтому даже на фоне общего зимнего потепления начало весны может ощущаться по-зимнему. Но для Забайкалья это в порядке вещей.
#природа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🥰4🔥1
Спиридон (Георгий Степанович Кисляков) — миссионер, духовный писатель и настоятель читинской каторжной церкви с 1902 года. Он пастырски окормлял заключенных Читинской тюрьмы и Нерчинской каторги, служил забайкальским епархиальным миссионером.
Родился 4 марта 1875 года в крестьянской семье. В юности пешком дошел до Киева, затем оказался на Афоне. В Сибирь его направили на миссионерское служение, а в 1903 году возвели до священника.
Во время Первой мировой войны ушел на фронт полковым священником. Пережитый духовный кризис стал основой для книги «Исповедь священника перед Церковью» (1917). В нем отец Спиридон писал:
Его «Исповедь» не была зачитана на Поместном Соборе, но получила широкое распространение — ее переводили на французский, итальянский и немецкий языки.
В Киеве он создал Братство во имя Иисуса Сладчайшего, проповедовал среди бедноты, открывал благотворительные столовые и стремился сделать богослужение более понятным для мирян, что вызывало споры и обвинения в «сектантстве». В 1927 году не принял Декларацию митрополита Сергия, примкнул к «иосифлянам». Скончался в 1930 году.
Имя архимандрита Спиридона связано с Забайкальем не только географически. Его служение в Чите и Нерчинске стало частью сложной духовной истории региона начала ХХ века.
#религия
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Родился 4 марта 1875 года в крестьянской семье. В юности пешком дошел до Киева, затем оказался на Афоне. В Сибирь его направили на миссионерское служение, а в 1903 году возвели до священника.
Во время Первой мировой войны ушел на фронт полковым священником. Пережитый духовный кризис стал основой для книги «Исповедь священника перед Церковью» (1917). В нем отец Спиридон писал:
Кто считает себя христианином и не живет по Нагорной проповеди… тот лжец и лицемер…
Его «Исповедь» не была зачитана на Поместном Соборе, но получила широкое распространение — ее переводили на французский, итальянский и немецкий языки.
В Киеве он создал Братство во имя Иисуса Сладчайшего, проповедовал среди бедноты, открывал благотворительные столовые и стремился сделать богослужение более понятным для мирян, что вызывало споры и обвинения в «сектантстве». В 1927 году не принял Декларацию митрополита Сергия, примкнул к «иосифлянам». Скончался в 1930 году.
Имя архимандрита Спиридона связано с Забайкальем не только географически. Его служение в Чите и Нерчинске стало частью сложной духовной истории региона начала ХХ века.
#религия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥3🥰1
Дальневосточный леопард — самый северный подвид леопарда и один из самых редких хищников планеты. Основная популяция живет на юго-западе Приморского края и в приграничных районах Китая и КНДР, но отдельные особи иногда заходят и на территорию Забайкалья.
Хищника легко узнать по светло-желтому или рыжеватому меху с крупными пятнами. Зимой шерсть становится длиннее и бледнее, летом — короче и ярче. Длина тела может достигать 160 см, хвоста — до 110 см, а вес самцов — 60–75 кг.
⏺️ ведут одиночный образ жизни;
⏺️ территории самцов и самок почти не перекрываются;
⏺️ для логова выбирают труднодоступные местах: скальные ниши, пещеры, лесные завалы;
⏺️ основная добыча косули и пятнистые олени, но может охотиться и на зайцев, барсуков, енотовидных собак и птиц;
В Забайкальском крае дальневосточного леопарда отмечали в лесах междуречья Аргуни и Газимура. Обычно леопарды приходят в Забайкалье, когда молодые животные расселяются в поисках новых территорий или из-за изменений в основном ареале.
Сегодня дальневосточный леопард занесен в Красную книгу России. Последние годы численность животного растет: по данным на 2024–2025 годы, в дикой природе России насчитывается более 129–130 особей, а вместе с популяцией в Китае — около 150.
#природа
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Хищника легко узнать по светло-желтому или рыжеватому меху с крупными пятнами. Зимой шерсть становится длиннее и бледнее, летом — короче и ярче. Длина тела может достигать 160 см, хвоста — до 110 см, а вес самцов — 60–75 кг.
В Забайкальском крае дальневосточного леопарда отмечали в лесах междуречья Аргуни и Газимура. Обычно леопарды приходят в Забайкалье, когда молодые животные расселяются в поисках новых территорий или из-за изменений в основном ареале.
Сегодня дальневосточный леопард занесен в Красную книгу России. Последние годы численность животного растет: по данным на 2024–2025 годы, в дикой природе России насчитывается более 129–130 особей, а вместе с популяцией в Китае — около 150.
#природа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🥰1
Литературный музей Забайкалья работает при краевой библиотеке имени Пушкина. Его открыли в 1967 году по инициативе писателей, краеведов и библиографов.
Идею создать музей предложил забайкальский бурятский прозаик и поэт Жамьян Балданжабон («К школьникам», «Будь готов», «Путь Батора»). Большую роль в организации музея сыграли краеведы и сотрудники библиотеки, а научным консультантом стал писатель и исследователь Евгений Петряев.
Фонд музея насчитывает более 4,5 тысячи экспонатов. Среди них подлинные рукописи, редкие издания, книги с автографами известных людей, фотографии, мемориальные вещи и авторские рисунки.
Постоянная экспозиция знакомит с творчеством писателей Забайкалья и литераторов, чья судьба была связана с регионом. В разные годы здесь проходили литературные вечера, выставки редких книг и автографов, а также встречи, посвященные таким авторам, как Федор Гладков, Константин Седых, Виль Липатов и другим.
Сегодня на площадке музея проходят литературные праздники, встречи с авторами, презентации книг и семинары для начинающих писателей.
#музейнаямозаика
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Идею создать музей предложил забайкальский бурятский прозаик и поэт Жамьян Балданжабон («К школьникам», «Будь готов», «Путь Батора»). Большую роль в организации музея сыграли краеведы и сотрудники библиотеки, а научным консультантом стал писатель и исследователь Евгений Петряев.
Фонд музея насчитывает более 4,5 тысячи экспонатов. Среди них подлинные рукописи, редкие издания, книги с автографами известных людей, фотографии, мемориальные вещи и авторские рисунки.
Постоянная экспозиция знакомит с творчеством писателей Забайкалья и литераторов, чья судьба была связана с регионом. В разные годы здесь проходили литературные вечера, выставки редких книг и автографов, а также встречи, посвященные таким авторам, как Федор Гладков, Константин Седых, Виль Липатов и другим.
Сегодня на площадке музея проходят литературные праздники, встречи с авторами, презентации книг и семинары для начинающих писателей.
#музейнаямозаика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6🔥1
Дагба Ринчинов — композитор, поэт-песенник, педагог и один из главных популяризаторов бурятской музыкальной культуры в Забайкалье. Родился 18 марта 1934 года в поселке Челутай — #вэтотдень.
С детства увлекался музыкой и искусством, играл на разных инструментах, писал стихи и рисовал. Почти всю жизнь — более 40 лет — преподавал музыку в Агинском педагогическом училище и работал с самодеятельными композиторами.
Автор более 400 песен, стихов и басен. В основе творчества — бурятский песенный фольклор. Он писал лирические, патриотические и детские песни, посвященные родному краю — Аге, Алханаю, селам округа.
Среди самых известных произведений Ринчинова — песни «Победная» и «Ага-Хангил», которые несколько лет исполнял Лхасаран Линховоин, а также «Дружба народов», «Моя земля», «Перелётные птицы», «Песня о братстве», «Кукушка». Он писал и для детей — популярность получили песни «Пять пальцев» и «Т-с-с-с», созданные на стихи забайкальских поэтов.
Его произведения исполнялись не только в Забайкалье, но и в других регионах России и в Монголии. Ринчинов также стоял у истоков создания Агинской народной филармонии и активно участвовал в развитии культурной жизни округа.
❤️ Энциклопедия Забайкалья
С детства увлекался музыкой и искусством, играл на разных инструментах, писал стихи и рисовал. Почти всю жизнь — более 40 лет — преподавал музыку в Агинском педагогическом училище и работал с самодеятельными композиторами.
Автор более 400 песен, стихов и басен. В основе творчества — бурятский песенный фольклор. Он писал лирические, патриотические и детские песни, посвященные родному краю — Аге, Алханаю, селам округа.
Среди самых известных произведений Ринчинова — песни «Победная» и «Ага-Хангил», которые несколько лет исполнял Лхасаран Линховоин, а также «Дружба народов», «Моя земля», «Перелётные птицы», «Песня о братстве», «Кукушка». Он писал и для детей — популярность получили песни «Пять пальцев» и «Т-с-с-с», созданные на стихи забайкальских поэтов.
Его произведения исполнялись не только в Забайкалье, но и в других регионах России и в Монголии. Ринчинов также стоял у истоков создания Агинской народной филармонии и активно участвовал в развитии культурной жизни округа.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥2🥰1
Центральную детскую художественную школу (ЦДХШ) в Чите открыли в 1946 году. Сначала она входила в состав уже существующей в городе музыкальной школы. В 1968 учреждению построили собственное здание. Со временем оно стало одним из ключевых центров художественного образования в Забайкалье.
У истоков создания школы стояли педагоги К.В. Мильер, П.И. Кашкаров, Д.И. Иванов, А.Н. Калашникова, А.В. Колчанов, Е.М. Дружинина, Л.И. Выходцева, А.Д. Александров, Г.В. Малиновский, Л.П. Иванова и другие. Они во многом повлияли на создание сети художественных школ в крае, вводили новые дисциплины — от батика до декоративно-прикладного искусства — и организовывали выставки детского творчества.
Сегодня здесь учат более 800 детей: от первых шагов в рисунке до серьезной предпрофессиональной подготовки. Школа работает по разным программам, поэтому сюда приходят и начинающие, и те, кто планирует серьезно связать жизнь с искусством.
Кроме обучения, школа — часть культурной жизни города. Здесь проходят выставки, мастер-классы и творческие конкурсы, в том числе «Я рисую Забайкалье». Ученики участвуют в городских проектах: создают открытки о Чите, ледовые скульптуры на площади Ленина, логотипы ко Дню города, брендбуки и прочие дизайны.
ЦДХШ работает на четырех площадках в разных районах Читы (улице Бабушкина, Богомягкова, микрорайоне Октябрьский и Хороший). Часть помещений отремонтирована по программе «Культура», отделение в Хорошем разместили в новом жилом доме.
#детская
❤️ Энциклопедия Забайкалья
У истоков создания школы стояли педагоги К.В. Мильер, П.И. Кашкаров, Д.И. Иванов, А.Н. Калашникова, А.В. Колчанов, Е.М. Дружинина, Л.И. Выходцева, А.Д. Александров, Г.В. Малиновский, Л.П. Иванова и другие. Они во многом повлияли на создание сети художественных школ в крае, вводили новые дисциплины — от батика до декоративно-прикладного искусства — и организовывали выставки детского творчества.
Сегодня здесь учат более 800 детей: от первых шагов в рисунке до серьезной предпрофессиональной подготовки. Школа работает по разным программам, поэтому сюда приходят и начинающие, и те, кто планирует серьезно связать жизнь с искусством.
Кроме обучения, школа — часть культурной жизни города. Здесь проходят выставки, мастер-классы и творческие конкурсы, в том числе «Я рисую Забайкалье». Ученики участвуют в городских проектах: создают открытки о Чите, ледовые скульптуры на площади Ленина, логотипы ко Дню города, брендбуки и прочие дизайны.
ЦДХШ работает на четырех площадках в разных районах Читы (улице Бабушкина, Богомягкова, микрорайоне Октябрьский и Хороший). Часть помещений отремонтирована по программе «Культура», отделение в Хорошем разместили в новом жилом доме.
#детская
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Олимпийская чемпионка и мастер спорта по конькобежному спорта Людмила Титова родилась в Чите 26 марта в 1946 году.
Она выросла в большой семье и впервые встала на коньки прямо во дворе. Каталась на «снегурках», цепляясь за проезжающие телеги. Позже братья привели её на стадион «Труд», где начались уже серьёзные тренировки под руководством тренера Нины Измайловой.
В школьные годы пробовала себя в разных видах спорта — от легкой атлетики до волейбола, но полюбила больше всего именно конькобежный спорт. Уже в юности она выигрывала городские соревнования, а в 18 лет выполнила норматив мастера спорта.
Успех пришел в 1968 году: на зимней Олимпиаде в Гренобль Титова стала чемпионкой на дистанции 500 метров и взяла серебро на 1000 метрах. Через четыре года на Олимпиаде в Саппоро она завоевала бронзу. В ее карьере также победа на чемпионате мира в спринтерском многоборье, титулы чемпионки СССР и мировые рекорды.
После завершения спортивной карьеры Титова получила образование в Московском авиационном институте и на факультете журналистики МГУ, участвовала в экспедициях на Северный и Южный полюсы в составе женской команды «Метелица».
Она часто приезжала в Читу, судила соревнования, участвовала в жизни спортивного сообщества, а всероссийские старты на ее призы стали традицией. За многолетний вклад в развитие спорта в Забайкалье она удостоена медали «За заслуги перед Читинской областью», знака «Слава Читы» и звания почётного гражданина Читы.
Сегодня Людмила Титова остается одной из самых известных спортсменок, связанных с Забайкальем.
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Она выросла в большой семье и впервые встала на коньки прямо во дворе. Каталась на «снегурках», цепляясь за проезжающие телеги. Позже братья привели её на стадион «Труд», где начались уже серьёзные тренировки под руководством тренера Нины Измайловой.
В школьные годы пробовала себя в разных видах спорта — от легкой атлетики до волейбола, но полюбила больше всего именно конькобежный спорт. Уже в юности она выигрывала городские соревнования, а в 18 лет выполнила норматив мастера спорта.
Успех пришел в 1968 году: на зимней Олимпиаде в Гренобль Титова стала чемпионкой на дистанции 500 метров и взяла серебро на 1000 метрах. Через четыре года на Олимпиаде в Саппоро она завоевала бронзу. В ее карьере также победа на чемпионате мира в спринтерском многоборье, титулы чемпионки СССР и мировые рекорды.
После завершения спортивной карьеры Титова получила образование в Московском авиационном институте и на факультете журналистики МГУ, участвовала в экспедициях на Северный и Южный полюсы в составе женской команды «Метелица».
Она часто приезжала в Читу, судила соревнования, участвовала в жизни спортивного сообщества, а всероссийские старты на ее призы стали традицией. За многолетний вклад в развитие спорта в Забайкалье она удостоена медали «За заслуги перед Читинской областью», знака «Слава Читы» и звания почётного гражданина Читы.
Сегодня Людмила Титова остается одной из самых известных спортсменок, связанных с Забайкальем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🔥1🥰1
Семейские — потомки старообрядцев, которых во второй половине XVIII века переселили в Забайкалье из западных регионов Российской империи. Их ссылали семьями — отсюда и название.
Поселения семейских возникли по рекам Хилок, Чикой, Ингода. Со временем сформировались десятки сел с характерной планировкой и укладом. Долгая изоляция помогла сохранить традиции допетровской Руси. В быту — натуральное хозяйство, земледелие, ткачество, ремесла. В культуре — особая песенная традиция, строгие религиозные правила и семейный уклад, где семья оставалась центром жизни и передачи опыта.
Поселения семейских можно распознать визуально: тщательно вымытые и ярко окрашенные дома, резные детали, орнаменты. В одежде — сарафаны из ярких тканей с длинными поясами, сложные головные уборы, которые сохранялись вплоть до XX века.
В начале советского периода в Забайкалье разрушили десятки старообрядческих храмов и часовен. В период коллективизации часть семейских оказалась в оппозиции, становилась участниками вооруженного противостояния, многие семьи подверглись раскулачиванию и ссылкам. В 1960-е годы антирелигиозная кампания привела к закрытию последних общин, а к началу 1970-х в регионе фактически не осталось официально действующих старообрядческих церквей.
Несмотря на это, традиции не исчезли и уже в постсоветское время началось постепенное возрождение культуры семейских. Начали создавать фольклорные коллективы и восстанавливать храмы, а общий интерес к истории семейских вырос. Так реставрировали Свято-Никольский храм в селе Доно, а в Красном Чикое стали проводить регулярный Международный фестиваль «Семейская круговая».
В 2001 году их песенную традицию признали в ЮНЕСКО шедевром нематериального культурного наследия.
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Поселения семейских возникли по рекам Хилок, Чикой, Ингода. Со временем сформировались десятки сел с характерной планировкой и укладом. Долгая изоляция помогла сохранить традиции допетровской Руси. В быту — натуральное хозяйство, земледелие, ткачество, ремесла. В культуре — особая песенная традиция, строгие религиозные правила и семейный уклад, где семья оставалась центром жизни и передачи опыта.
Поселения семейских можно распознать визуально: тщательно вымытые и ярко окрашенные дома, резные детали, орнаменты. В одежде — сарафаны из ярких тканей с длинными поясами, сложные головные уборы, которые сохранялись вплоть до XX века.
В начале советского периода в Забайкалье разрушили десятки старообрядческих храмов и часовен. В период коллективизации часть семейских оказалась в оппозиции, становилась участниками вооруженного противостояния, многие семьи подверглись раскулачиванию и ссылкам. В 1960-е годы антирелигиозная кампания привела к закрытию последних общин, а к началу 1970-х в регионе фактически не осталось официально действующих старообрядческих церквей.
Несмотря на это, традиции не исчезли и уже в постсоветское время началось постепенное возрождение культуры семейских. Начали создавать фольклорные коллективы и восстанавливать храмы, а общий интерес к истории семейских вырос. Так реставрировали Свято-Никольский храм в селе Доно, а в Красном Чикое стали проводить регулярный Международный фестиваль «Семейская круговая».
В 2001 году их песенную традицию признали в ЮНЕСКО шедевром нематериального культурного наследия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍4🔥3