В XVIII–XIX веках в Забайкалье пытались наладить собственное стекольное производство — не кустарное, а промышленное. Первые опыты начались в 1770-х годах при Шилкинском Заводе, куда направили подмастерья стекольных дел Григория Малахова обучать местных жителей новому ремеслу.
Для производства построили отдельную стекольную фабрику на речке Чалбучи с несколькими печами. Уже в 1778 году здесь варили стаканы, чаши, банки, колбы и другую посуду. Мастера умели получать стекло разных оттенков — от белого до вишневого, а позднее начали изготавливать и оконное стекло.
Главной проблемой оставалась высокая себестоимость: основной компонент — поташ — приходилось завозить издалека, что делало производство убыточным. Выход предложил ученый и бергмейстер Нерчинских рудников Эрик (Кирилл) Лаксман. Он доказал, что для варки стекла можно использовать местную минеральную щелочь с Доронинского озера, отказавшись от трудоемкого выжигания лесов на золу.
Несмотря на эксперименты, перестройки и расширение ассортимента, стекольное производство на Шилке так и не стало устойчивым. В первой половине XIX века фабрика еще работала, но во второй половине столетия стеклоделие в Забайкалье постепенно сошло на нет.
#промышленность
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Для производства построили отдельную стекольную фабрику на речке Чалбучи с несколькими печами. Уже в 1778 году здесь варили стаканы, чаши, банки, колбы и другую посуду. Мастера умели получать стекло разных оттенков — от белого до вишневого, а позднее начали изготавливать и оконное стекло.
Главной проблемой оставалась высокая себестоимость: основной компонент — поташ — приходилось завозить издалека, что делало производство убыточным. Выход предложил ученый и бергмейстер Нерчинских рудников Эрик (Кирилл) Лаксман. Он доказал, что для варки стекла можно использовать местную минеральную щелочь с Доронинского озера, отказавшись от трудоемкого выжигания лесов на золу.
Несмотря на эксперименты, перестройки и расширение ассортимента, стекольное производство на Шилке так и не стало устойчивым. В первой половине XIX века фабрика еще работала, но во второй половине столетия стеклоделие в Забайкалье постепенно сошло на нет.
#промышленность
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍3
Анатолий Холмогоров — ветеран сельского хозяйства Забайкалья и общественный деятель. Он родился 27 января 1947 года в селе Шакша Читинского района — #вэтотдень.
После окончания Бурятского сельхозинститута в 1971 году начал работать главным зоотехником совхоза «Беклемишевский», а с 1981 года возглавил его как директор. Позже он стал председателем правления, когда совхоз преобразовали в коллективное предприятие «Беклемишевское».
Под его руководством предприятие сохраняло высокие показатели, даже в условиях сложных экономических изменений, а коллектив всегда оставался сплоченным и дисциплинированным.
По воспоминаниям Холмогорова, иначе в советское время быть не могло: техника была новой и надежной, и каждое хозяйство строго соблюдало планы производства. Руководители были сильными, умели учиться на своих ошибках и выходили на нужные показатели. Рабочие же доили молоко, заготавливали масло и сыр, ухаживали за скотом, а хлеб, выпекаемый в Беклемишево, был настоящей гордостью села. Государство обеспечивало совхоз и его рабочих жильем, зарплатой и техникой.
Холмогоров также участвовал в региональной политике: был депутатом районного и областного Советов народных депутатов, а затем — Читинской областной Думы.
❤️ — с днем рождения!
❤️ Энциклопедия Забайкалья
После окончания Бурятского сельхозинститута в 1971 году начал работать главным зоотехником совхоза «Беклемишевский», а с 1981 года возглавил его как директор. Позже он стал председателем правления, когда совхоз преобразовали в коллективное предприятие «Беклемишевское».
Под его руководством предприятие сохраняло высокие показатели, даже в условиях сложных экономических изменений, а коллектив всегда оставался сплоченным и дисциплинированным.
По воспоминаниям Холмогорова, иначе в советское время быть не могло: техника была новой и надежной, и каждое хозяйство строго соблюдало планы производства. Руководители были сильными, умели учиться на своих ошибках и выходили на нужные показатели. Рабочие же доили молоко, заготавливали масло и сыр, ухаживали за скотом, а хлеб, выпекаемый в Беклемишево, был настоящей гордостью села. Государство обеспечивало совхоз и его рабочих жильем, зарплатой и техникой.
Холмогоров также участвовал в региональной политике: был депутатом районного и областного Советов народных депутатов, а затем — Читинской областной Думы.
❤️ — с днем рождения!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍4👏3
Скалы Иерусалим — одно из самых необычных и живописных мест Забайкалья. Они расположены в трех километрах от села Бальзино Дульдургинского района, между падями Гутай и Писарево, в пределах Даурского хребта.
Это три мощных утеса, сложенные гранитами, которые ещё не полностью отделились от основного горного массива и обрываются в долину реки Гутай. Самый высокий — средний, около 30 метров. В восточной скале есть сквозная щель, а ниже по склонам лежат каменные глыбы и следы свежих обвалов.
Верхушки утесов покрыты сосново-лиственнично-березовым лесом, местами встречаются осиновые рощи. Под скалами растут бузина сибирская, рябинник, таволга, малина, полынь, чистотел. Здесь же отмечены редкие растения, занесенные в Красную книгу Забайкалья, — сибирский барбарис и лилии. Скалы служат местом гнездования многих видов птиц.
Со стороны утесов открываются широкие виды на Бальзинскую котловину и далекий Могойтуйский хребет. Место считается священным у православных жителей.
Название «Иерусалим» местные связывают с евреями, которые жили в Бальзино в XIX веке. Среди них были ссыльные и каторжники, и, по преданию, именно память о библейской земле дала имя этим скалам.
#природа
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Это три мощных утеса, сложенные гранитами, которые ещё не полностью отделились от основного горного массива и обрываются в долину реки Гутай. Самый высокий — средний, около 30 метров. В восточной скале есть сквозная щель, а ниже по склонам лежат каменные глыбы и следы свежих обвалов.
Верхушки утесов покрыты сосново-лиственнично-березовым лесом, местами встречаются осиновые рощи. Под скалами растут бузина сибирская, рябинник, таволга, малина, полынь, чистотел. Здесь же отмечены редкие растения, занесенные в Красную книгу Забайкалья, — сибирский барбарис и лилии. Скалы служат местом гнездования многих видов птиц.
Со стороны утесов открываются широкие виды на Бальзинскую котловину и далекий Могойтуйский хребет. Место считается священным у православных жителей.
Название «Иерусалим» местные связывают с евреями, которые жили в Бальзино в XIX веке. Среди них были ссыльные и каторжники, и, по преданию, именно память о библейской земле дала имя этим скалам.
#природа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍2
Михаил Михайлович Нарышкин — декабрист, полковник Тарутинского пехотного полка, один из организаторов «Союза благоденствия» и Северного общества.
Он родился 4 февраля в 1798 году в семье кадрового военного, получил домашнее образование и рано вошел в круг людей, формировавших оппозиционную мысль начала XIX века. После восстания его осудили и отправили на каторгу в Читинский острог, куда он прибыл 20 марта 1827 года. За ним последовала жена — Елизавета Петровна Нарышкина, ставшая одной из тех, кто разделил судьбу декабристов до конца.
В Петровском Заводе Нарышкин был членом артели, регулярно вносил большие средства на поддержку нуждающихся товарищей, преподавал в казематской школе. Он был образованным и разносторонним человеком: играл музыку Бетховена, участвовал в интеллектуальной жизни каторжного сообщества.
В 1833 году его досрочно отправили на поселение в Курган, где он занимался земледелием, изучал леса округа, разводил племенных лошадей и оказывал медицинскую и материальную помощь крестьянам окрестных деревень.
Нарышкин не оставлял общественных размышлений и в ссылке: в 1836 году опубликовал статью о нравственной ответственности землевладельцев перед народом. Позднее его вновь призвали на военную службу и направили на Кавказ.
Из-за тяжелой болезни глаз он был вынужден отказаться от чтения и письма. Последние годы жизни провел под полицейским надзором, а в конце 1850-х жил с семьей в Париже, где общался с другим известным декабристом Николаем Тургеневым.
Умер Михаил Нарышкин в 1863 году в Москве.
#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Он родился 4 февраля в 1798 году в семье кадрового военного, получил домашнее образование и рано вошел в круг людей, формировавших оппозиционную мысль начала XIX века. После восстания его осудили и отправили на каторгу в Читинский острог, куда он прибыл 20 марта 1827 года. За ним последовала жена — Елизавета Петровна Нарышкина, ставшая одной из тех, кто разделил судьбу декабристов до конца.
В Петровском Заводе Нарышкин был членом артели, регулярно вносил большие средства на поддержку нуждающихся товарищей, преподавал в казематской школе. Он был образованным и разносторонним человеком: играл музыку Бетховена, участвовал в интеллектуальной жизни каторжного сообщества.
В 1833 году его досрочно отправили на поселение в Курган, где он занимался земледелием, изучал леса округа, разводил племенных лошадей и оказывал медицинскую и материальную помощь крестьянам окрестных деревень.
Нарышкин не оставлял общественных размышлений и в ссылке: в 1836 году опубликовал статью о нравственной ответственности землевладельцев перед народом. Позднее его вновь призвали на военную службу и направили на Кавказ.
Из-за тяжелой болезни глаз он был вынужден отказаться от чтения и письма. Последние годы жизни провел под полицейским надзором, а в конце 1850-х жил с семьей в Париже, где общался с другим известным декабристом Николаем Тургеневым.
Умер Михаил Нарышкин в 1863 году в Москве.
#вэтотдень
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13
Союз художников Забайкалья создали в сентябре 1938 года. Он объединил живописцев, графиков и скульпторов со всего края, став пространством для профессионального общения, поддержки и совместной работы.
Появление профессиональных союзов — массовая история для первой половине XX века, тогда их создавали по всей стране. Были союзы учителей, врачей, инженеров, художников в том числе. Они помогали выстраивать систему образования, выставочной деятельности, обмена опытом и защиты интересов специалистов.
С 1940 года в Чите начали регулярно проходить отчетные выставки Союза художников. Важным этапом для развития художественной жизни края стали зональная выставка «Советский Дальний Восток» и открытие Забайкальского краевого художественного музея.
Среди участников Союза были художники, которых сегодня называют классиками забайкальского искусства: Владимир Форов, Ян Шплатов, Юрий Круглов, Елена Дружинина и другие.
Сегодня же в составе организации более 30 художников, работающих в живописи, графике, скульптуре и декоративно-прикладном искусстве. За всю историю Союза семь его участников удостоили звания «Заслуженный художник России».
#общество
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Появление профессиональных союзов — массовая история для первой половине XX века, тогда их создавали по всей стране. Были союзы учителей, врачей, инженеров, художников в том числе. Они помогали выстраивать систему образования, выставочной деятельности, обмена опытом и защиты интересов специалистов.
С 1940 года в Чите начали регулярно проходить отчетные выставки Союза художников. Важным этапом для развития художественной жизни края стали зональная выставка «Советский Дальний Восток» и открытие Забайкальского краевого художественного музея.
Среди участников Союза были художники, которых сегодня называют классиками забайкальского искусства: Владимир Форов, Ян Шплатов, Юрий Круглов, Елена Дружинина и другие.
Сегодня же в составе организации более 30 художников, работающих в живописи, графике, скульптуре и декоративно-прикладном искусстве. За всю историю Союза семь его участников удостоили звания «Заслуженный художник России».
#общество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5❤🔥2🔥1
Театр кукол появился в Чите 11 февраля 1935 года по рекомендации городского совета, а через несколько дней, уже 15-го числа зрителям показали первый спектакль — «Таня-революционерка».
За десятилетия театр стал площадкой для творческих экспериментов и заметных постановок. Например, в спектакле «Чудесный клад» впервые использовали тростевые куклы, способные передавать сложные человеческие движения. Среди наиболее известных работ — «Царь-водокрут», «Никита Кожемяка и Змей Горыныч», «Каштанка», «Золотой цыпленок», «Маленький принц на планете Земля». Многие постановки отметили дипломами Министерства культуры.
Театр активно гастролировал — от Петропавловска-Камчатского и Сахалина до Москвы, Санкт-Петербурга и Бухары, участвовал в всесоюзных и международных фестивалях, становился лауреатом премии Комсомола Забайкалья. В 2003 году в Чите по его инициативе прошел межрегиональный фестиваль театров кукол «Байкальское кольцо», объединивший коллективы Сибири и Дальнего Востока.
С 1982 года театр работает в здании на Верхоленской, 2, где со временем появились дополнительные цеха, гримерные и репетиционные помещения. Сегодня учреждение переживает масштабную реконструкцию. Сроки сдачи переносились несколько раз из-за смены подрядчиков и корректировки проекта. Сейчас ввод в эксплуатацию запланирован на второе полугодие 2026 года.
#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья
За десятилетия театр стал площадкой для творческих экспериментов и заметных постановок. Например, в спектакле «Чудесный клад» впервые использовали тростевые куклы, способные передавать сложные человеческие движения. Среди наиболее известных работ — «Царь-водокрут», «Никита Кожемяка и Змей Горыныч», «Каштанка», «Золотой цыпленок», «Маленький принц на планете Земля». Многие постановки отметили дипломами Министерства культуры.
Театр активно гастролировал — от Петропавловска-Камчатского и Сахалина до Москвы, Санкт-Петербурга и Бухары, участвовал в всесоюзных и международных фестивалях, становился лауреатом премии Комсомола Забайкалья. В 2003 году в Чите по его инициативе прошел межрегиональный фестиваль театров кукол «Байкальское кольцо», объединивший коллективы Сибири и Дальнего Востока.
С 1982 года театр работает в здании на Верхоленской, 2, где со временем появились дополнительные цеха, гримерные и репетиционные помещения. Сегодня учреждение переживает масштабную реконструкцию. Сроки сдачи переносились несколько раз из-за смены подрядчиков и корректировки проекта. Сейчас ввод в эксплуатацию запланирован на второе полугодие 2026 года.
#вэтотдень
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🔥4🥰1
В Забайкалье профессиональное объединение литераторов появилось 29 октября 1949 года как региональное отделение Союза писателей СССР. В 1978 году оно получило название Читинской областной писательской организации, а сегодня работает как региональное отделение Союза писателей России.
За десятилетия организация объединила авторов, чьи имена известны далеко за пределами края. Стихи Георгия Граубина включались в школьные учебники, а его книга «Четырёхэтажная тайга» стала одной из самых известных краеведческих работ о Забайкалье. Поэтическое переложение «Слова о полку Игореве», выполненное Михаилом Вишняковым, считается одним из хрестоматийных вариантов древнего памятника. Также известны произведения Виля Липатова, Ильи Лаврова, Бориса Макарова и других забайкальских писателей.
Профессиональный творческий союз поддерживает начинающих и действующих авторов и популяризирует региональную литературу. Здесь рецензируют рукописи и рекомендуют литераторов к вступлению во всероссийский Союз писателей — за годы работы такую рекомендацию получили более 50 забайкальцев. С 1965 года по инициативе организации в Чите проходит литературный праздник «Забайкальская осень».
Сегодня региональное отделение проводит литературные гостиные и творческие вечера, организует конкурсы для детей и молодёжи, занимается издательскими проектами. Действуют молодёжная и детская секции.
#общество
❤️ Энциклопедия Забайкалья
За десятилетия организация объединила авторов, чьи имена известны далеко за пределами края. Стихи Георгия Граубина включались в школьные учебники, а его книга «Четырёхэтажная тайга» стала одной из самых известных краеведческих работ о Забайкалье. Поэтическое переложение «Слова о полку Игореве», выполненное Михаилом Вишняковым, считается одним из хрестоматийных вариантов древнего памятника. Также известны произведения Виля Липатова, Ильи Лаврова, Бориса Макарова и других забайкальских писателей.
Профессиональный творческий союз поддерживает начинающих и действующих авторов и популяризирует региональную литературу. Здесь рецензируют рукописи и рекомендуют литераторов к вступлению во всероссийский Союз писателей — за годы работы такую рекомендацию получили более 50 забайкальцев. С 1965 года по инициативе организации в Чите проходит литературный праздник «Забайкальская осень».
Сегодня региональное отделение проводит литературные гостиные и творческие вечера, организует конкурсы для детей и молодёжи, занимается издательскими проектами. Действуют молодёжная и детская секции.
#общество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍4🔥3🥰1
Сагаалган (Белый месяц) — Новый год по лунно-солнечному календарю. В Забайкалье его отмечают буряты и многие жители края.
Дата праздника не фиксирована: Сагаалган определяется новолунием и приходится на конец зимы — начало весны. Он открывает Белый месяц — время обновления и добрых пожеланий. Белый цвет в традиции символизирует счастье, чистоту помыслов и изобилие.
Ключевые традиции:
⏺️ употребление «белой» пищи (сагаан эдеэн) — молочных продуктов как символа чистоты и достатка;
⏺️ обряд Дугжууба накануне праздника — очищение через символическое сожжение всего плохого;
⏺️ посещение родственников, обмен подарками, угощение гостей, приготовление бууз;
⏺️ ношение национальной праздничной одежды.
До XIII века у монгольских кочевников Новый год начинался осенью, позднее календарная традиция сместилась. В советский период праздник официально не отмечали, но сохраняли традицию.
Сейчас же Сагаалган в Забайкалье ежегодно объявляют выходным днем, а праздник широко отмечают и за пределами региона.
#вэтотдень
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Дата праздника не фиксирована: Сагаалган определяется новолунием и приходится на конец зимы — начало весны. Он открывает Белый месяц — время обновления и добрых пожеланий. Белый цвет в традиции символизирует счастье, чистоту помыслов и изобилие.
Ключевые традиции:
До XIII века у монгольских кочевников Новый год начинался осенью, позднее календарная традиция сместилась. В советский период праздник официально не отмечали, но сохраняли традицию.
Сейчас же Сагаалган в Забайкалье ежегодно объявляют выходным днем, а праздник широко отмечают и за пределами региона.
#вэтотдень
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏8❤6
Оленеводство — традиционное занятие эвенков и якутов, для которых олень служит транспортом в таежных условиях, дает мясо и шкуры и помогает вести кочевой образ жизни.
Считается, что оленеводство возникло в Саяно-Алтайском регионе и к X веку распространилось по северу Азии. В Забайкалье отдельные семьи нередко держали по 100–200 оленей. В 1930-е годы стада были объединены в колхозы, а перевозка грузов на оленях стала важной частью хозяйственной жизни севера. В 1950–60-е годы доходы от такого извоза могли составлять до 60% дохода оленеводческих хозяйств.
К 1970 году на севере области насчитывалось более 18 тысяч домашних оленей. За стадами следили пастушеские бригады, обычно семейные: они пасли животных, охраняли их от хищников, строили изгороди и проводили ветеринарные работы.
В 1990-е годы отрасль пережила резкий спад, и поголовье значительно сократилось. Но оленеводство до сих пор сохраняется как важная часть традиционного уклада северных народов.
Сегодня в Забайкалье насчитывается около двух тысяч домашних оленей. Оленеводы по-прежнему ведут кочевой образ жизни, переходя со стадами по тайге и готовясь каждую весну к отелу. Для многих семей это не просто хозяйство, а часть культуры и образа жизни.
#общество
❤️ Энциклопедия Забайкалья
Считается, что оленеводство возникло в Саяно-Алтайском регионе и к X веку распространилось по северу Азии. В Забайкалье отдельные семьи нередко держали по 100–200 оленей. В 1930-е годы стада были объединены в колхозы, а перевозка грузов на оленях стала важной частью хозяйственной жизни севера. В 1950–60-е годы доходы от такого извоза могли составлять до 60% дохода оленеводческих хозяйств.
К 1970 году на севере области насчитывалось более 18 тысяч домашних оленей. За стадами следили пастушеские бригады, обычно семейные: они пасли животных, охраняли их от хищников, строили изгороди и проводили ветеринарные работы.
В 1990-е годы отрасль пережила резкий спад, и поголовье значительно сократилось. Но оленеводство до сих пор сохраняется как важная часть традиционного уклада северных народов.
Сегодня в Забайкалье насчитывается около двух тысяч домашних оленей. Оленеводы по-прежнему ведут кочевой образ жизни, переходя со стадами по тайге и готовясь каждую весну к отелу. Для многих семей это не просто хозяйство, а часть культуры и образа жизни.
#общество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🔥1🥰1