«Колонисты КМВ от немцев до итальянцев».
Часть 4. Меннониты

Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.

Сегодняшний пост о немцах-меннонитах.

Это отдельная глава истории колонизации Вод в XIX веке и эта статья начнет историю колонии Темпельгоф на северном склоне горы Верблюд.

Меннониты. В мире многим они более известны, как амишы, но это немного не точно.
Основателем этого течения считается Менно Симонс (от его имени и пойдет название течения) - голландский протестанский священник, живший в 16 веке. Суть меннонизма:

- Принятие Библии как основного источника вероучения.
- Наибольшее значение придается троичности Бога: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух.
- Им свойственен милленаризм — вера в грядущее Царствие Божье на земле.
- Как в баптизме, здесь практикуется «сознательное» крещение. Считается, что крещение должно приниматься осознанно, это не таинство, а обряд, который совершается в возрасте 12 — 18 лет, когда человек способен самостоятельно принять решение об этом.
- Отрицаются судебные тяжбы и воинская служба.
- Отрицается любая присяга, ибо господь сказал: «… не клянись вовсе».

Меннонитство отличается «миролюбивым» характером, никогда не призывает к злу и насилию, заставляет задуматься о смысле жизни вообще и о самосовершенствовании своей души в частности. Меннониты — одна из первых религиозных групп, введших пацифизм (мировоззрение, отвергающее любое насилие) в рамки вероучения.

В отличие от иных христианских сект, общины меннонитов не считают труд тяжким бременем, во все времена они живут по принципу: «молись и работай».
Так как в основе религиозных убеждений меннонитов лежит понятие неприменения силы, поэтому меннониты принципиально не берут в руки оружие.

Помимо крещения меннониты практикуют особый обряд причащения, называемый «хлебопреломленим», который совершается старейшинами общины раз в полгода. Еще один специфический ритуал — взаимное омовение ног.

Меннониты так же не признают власти церкви. Каждая община сама выбирает своего проповедника, причем, проповедовать могут как мужчины, так и женщины. Общины одной деноминации объединяются в конференции, которым они неподконтрольны.

«Они — дети мира, перековавшие свои мечи на плуги и свои копья — на серпы, которые не хотят знать войны»
(с) Менно Симонс; 1537 г.

Пятигорск. 1963 год. Фотограф Джеральд Блонкур.

Обратите особое внимание на фото #2.

«Нижний Уптон» еще на месте и очень интересный вид кофейни Гукасова - помимо фразы «Слава КПСС» мы уже видим остекленную кофейню-корабль.

1809 год.
В будущий Пятигорск пребывает «святой доктор» - Фридрих Йозеф Лаврентиус Хааз (Friedrich Joseph Laurentius Haass / Федор Петрович Гааз). Именно он положит начало бальнеологии в России, открыв не только новые источники в Пятигорске, но и изучив железные и соленные воды (Железноводск и Ессентуки).

Один из вновь открытых кислосерных источников он называет в честь жены императора Александра I - Елизаветы Алексеевны (Луизы Марии Августы Баденской, урожденной принцессы Гессен-Дармштадской) - Елизаветинским. Он станет первым открытым питьевым источником Пятигорска.

В 1814 году возле колодца построят домик с ваннами, а к 1821 году колодец расширят и облагородят территорию вокруг него, разбив клумбы и построив две деревянные галлереи (простите, что пишу слово «галлерея» на старый манер - не могу себя переучить) со скамейками. В 1830-е годы к Елизаветинскому источнику было прорублено Вельяминовское шоссе по проекту братьев Бернардацци, которое имело каменный парапет и водосточные трубы. В эти же годы соорудили деревянную Елизаветинскую галерею с дощатой крышей на восьми столбах, обтянутую по бокам холстиной. Рядом с галереей в то время были выставлены древние каменные изваяния, найденные на Кавминводах археологами-любителями (сейчас они находятся в «Музее под открытым небом» близ Китайской беседки. Советую посетить). Именно в таком виде будущая «корона Пятигорска» предстанет взору молодого опального поэта - Михаила Лермонтова, который находился в Пятигорске в 1837 году для лечения полученного на Тамани ревматизма.

«Наконец, вот и колодец!.. На площадке близ него построен домик с красной кровлею над ванной, а подальше галлерея, где гуляют во время дождя…»

конец 1 части.
P.S. Пока пишу продолжение, насладитесь редкими гравюрами Елизаветинского источника первой половины XIX века. Небольшой спойлер: далее фотографии еще интереснее. Нашел кое что редкое.

Елизаветинская галлерея.
часть 2.

«Как похорошел Пятигорск при Воронцове…»

В 1848 году наместник императора на Кавказе - светлейший князь Михаил Воронцов просит своего любимого архитектора Сэмюэля Аптона (Самуил Иванович Уптон) возвести каменные галлереи в городе Пятигорске. Сначала строится Михайловская галлерея (но о ней отдельная история). Одновременно с ее строительством начинается строительство второй, чуть ниже от нее, галлереи, которая получит имя Елизаветинской. Сооружается мощная подпорная стена и каменная лестница, служившая не только украшением, но и водоотводом. Лестница будет вести к уличному бювету, где из камней, укрывавших трубы, будет бить мощный поток минеральной воды в каменные «раковины».
Прекрасная прогулочная галлерея, по бокам имевшая еще два бювета: северный (тот который слева) - минеральный бювет, южный (соответственно справа) - бювет источника. В северном бювете продавалась привозная минеральная вода. К галлерее примыкали проходные арки. За северной аркой - ванны, а за южной - уборная (туалет по-простому).

Несмотря на весь размах своего творения, Уптон считал его не законченным. На крыше планировалось построить открытую терассу и соединить ее, подобно виадукам, с двумя отрогами горы Машук - Михайловским отрогом и горой Горячей.

После строительства «Короны Пятигорска», Уптон, не имевший специального образования архитектора, получает звание академика.