تعليقا على المقالة فإن حياة المخيمات أشبه ماتكون بالسجن
وهي فعليا نستطيع أن ننزع عنها اسم معسكرات لاجئين لتصبح معسكرات اعتقال
وإن اللاجئ ليتمنى بأن يتمتع بخصوصيته لخمس دقائق فقط ينعم بها بالهدوء
لكن لا خصوصية وخصوصا في السجون المكتظة عفواً .....بالمخيمات المكتظة
لا خصوصية لأحد حيث كما أشرنا في مقال سابق بأن الإنسان إذا أراد قضاء حاجته فإنه يذهب لدورات المياه العامة حاملا بيده إبريق ماء على مرأى من أهل المخيم وهذه أبسط الأمور التي لا يتمتع بها المرء بخصوصيته
كما أن المخيمات أصبحت بيئة خصبة لبعض الأخلاق السيئة مثل مراقبة الآخرين والتجسس والحسد والنميمة وغيرها حتى انتشار السرقات والجريمة والقتل وإطلاق الرصاص العشوائي في الأفراح والأتراح كما أن اللاجئين اعتادوا على الكسل والعيش بالأمل وترك العمل وانتظار سلة الإغاثة وبيعها والاقتيات على ثمنها ....
إننا محكمون بالفشل

نسأل الله أن يغير حالنا إلى أفضل حال

‏"يا أيّها الموتُ ما أحلاكَ من وطنٍ
‏لمن أتاكَ شهيدًا جرحهُ الوطنُ."
#إدلب_اليوم

‏لقد نجوعُ ولا نحني نواصِيَنا
ولا تُمَدُّ إلى زادِ الرّديِّ يَدُ
وقد نُصابُ بأدهى ما يُصابُ بهِ
ولا يُقالُ: لغيرِ اللهِ قد سجدوا

‎
نضالٌ بقائنا لا حمل البندقية .

#ع_أ

@hajjrs بصوت

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

#جمعة_تركمان أطول لاجئ سوري في #تركيا... ما هي قصته؟

حتي وإن بقي في فمك سن واحد اِبتسم ..
-

وتستمر المعاناة في كل #شتاء

ترتجف الأيادي الصغيرة من البرد القارس، وتتعثر الأقدام في الوحل المنتشر بين الخيام المتناثرة..

والمأوى الذي لا يرد ريحاً ولا صقيعاً، وتغمر السيول الخيام في كل عام
أما آن الأوان لتشعر أقدامهم الصغيرة بالدفء في الشتاء!

لنجعل الدفء والأمان لهم ..أولى الأولويات.
#winter_coming

"دار نحِنُّ إليهـا كلَّما ذكـرت ... كأنَّما هي من أكبـادنا قطـعُ
وملعب للصبـا نأسى لفرقته ... كأنَّه من سوادِ العـين مُنتزعُ".
حسني غراب

-ماذا يفعلون بالسيارات التي تنفجر بنا؟ أرجوك أخبرني أنهم لا يعيدون تدويرها في معامل الصلب والحديد. أخبرني أنهم لا يحولونها إلى مسامير ستختلط بالمسامير الأخرى وأننا لم نستخدمها لتثبيت أبواب الخزانات التي تعلق فيها ثيابنا. أخبرني أنها ليست تلك المسامير التي تصدر أنينًا كلما فتحنا باب الخزانة لنختار قميصًا من أجل مناسبة سعيدة.

‏السلام على أولئك الذين لم تُنسِهم دوامة الحياة جراحات المنكوبين، وتشريد اللاجئين، وأنين المتوجّعين.
وعلى الذين ما زالت ضمائرهم حيةً، تقاوم بشاعة هذا العالم البائس.
وعلى الذين لم تصيّرهم الرفاهية كالبهائم مُنَعَّمين مِن غير قضايا أو هموم حقيقية.

✨
يا عراقيّةَ العيونِ.. هرمنا
وتوالى على الجميعِ الشقاءُ

عرَبٌ نحنُ، واسألي نَجْدَ عنّا
أرضُنا الشامُ.. والهوى صنعاءُ

الحدودُ التي أُقيمَت علينا
أوهمتنا بـأنَّـنا غُـــربـاءُ

نحنُ أهلٌ وبيننا لُغةٌ.. لو
فرّقتنا الملوكُ والرؤساءُ

آدَمٌ يا ضياءَ قلبي أبونا
ما بقينا.. وأُمّنا حــوّاءُ

#حذيفة_العرجي 🔖
✨

بصوت:
@hajjrs

‏السَّلامُ عليكَ يا صاحبي،

في العام 1949م عيَّنَ رئيس الوزراء اللبناني رياض الصلح
بهيج تقي الدين وزيراً للزراعة،
كانت هذه هي المرة الأولى التي يستلم فيها بهيج تقي الدين حقيبة وزارية،
في تلك الليلة كتب الأديب سعيد تقي الدين،
رسالةً إلى أخيه الوزير يقول فيها:
‏أخي بهيج، أمدَّ اللهُ في عمركَ ،
علمتُ أنك أصبحتَ وزيراً وهذا شرف كبير لعائلتنا،
لكني أحبُّ أن أُذكرِّك بأننا عندما كنا صغاراً،
كنا نتسابق للنوم في فراش أبينا رحمه الله،
ولا شكَّ أنك تذكر كيف كان يشمُّ أيدينا،
ليتأكد أنها نظيفة وأننا غسلناها بعد الطعام،
كي يسمح لنا بالنوم معه،‏والآن يرقدُ أبونا في قبره تحت السنديانة، ولا شكَّ أننا سنرقدُ معه بعد مدة،
فاحرِصْ يا أخي أن تكون يدك نظيفة حين ترقدُ معه!
‏يا صاحبي،
أثَّرتْ فيَّ كثيراً رسالة سعيد تقي الدين لأخيه الوزير،
وتخيلتنا جميعاً أبناء ذلك الأب الذي
سيشمُّ أيدينا عندما نرقد رقدتنا الأخيرة!
ثم إن لم يكن هناك أب،
فهناك ربّ!

فيا أيها الحبيب أن استطعتَ أن تدخل قبركَ​
دون أن تأكل من مال الناس لقمةً لا تحل لكَ، فافعلْ!
‏فالربُّ الكريم يصفح عما بينك وبينه،
ولكنه من عدله لا يصفح عن حقوق الناس!
وتذكر أنه يُغفر للشهيد كل شيءٍ إلا الدَّين،
ذلك أن كل شيءٍ هو حق الله،
والدَّين هو حق الناس!

يا صاحبي،
لا تدخل قبركَ وهناك خاطرٌ كسرته،
أو قلباً جرحته،
أو عيناً أرسلتَ بفظاظتك دمعها!

والسلام لقلبك

المسؤول عن الدولة عمر بن الخطاب يُصدِر قراراً بهدم بيت العباس بن عبدالمطلب وتعويضه ببيتٍ خيرٍ منه فى مكانٍ آخر.
(قرار رسمي).
والسبب هو توسعة بيت الله الحرام..
(أمر واقع).
-اسمع رد العباس قال : لا ياعمر لن تهدم بيتى.
‏(حرية تعبير)
=فقال عمر: ياعباس انه من اجل بيت الله ..
(استعطاف).
- قال العباس : لن اسمح لك ياعمر
(عزة المواطن أمام رئيس الدولة).
= فقال عمر: فلنلجأ الى القضاء
(عدالة).
= فقال عمر : اختر لك قاضياً يحكم بيننا ياعباس
(تواضُع).
‏- فقال العباس : أختار القاضي شُريح
(سمعة و نزاهة).
= فقال عمر وانا موافق
(مساواة)..
- فرد العباس: احضره لنا يا امير المؤمنين.
= فقال عمر : القاضى لايذهب الى احد بل نذهب اليه
(استقلالية القضاء)
فذهبا الى القاضى وعندما تكلم القاضي وقال لعمر : ياأمير المؤمنين !!
‏( احترام للمسؤول)
= رد عمرقائلا : لاتناديني بأمير المؤمنين لاننا فى دار القضاء !
(تواضع وإحترام القضاء)
= ناديني بعمر
فقال القاضى ياعمر: إن ابعد البيوت عن الحرام
هو بيت الله.. ولا يحق لك ان تهدم بيت العباس وتعوضه مكانه الا برضاه
‏( عدل، امانة ثقيلة، تجرد من المسؤولية)
= فماذا كان رد عمر ؟؟ قال له ونِعم القاضي انت ياشريح..
(إقرار بالحق ولو على نفسك).
= فقام عمر بترقية القاضي الى وزيرٍ فى دار القضاء
(ثقة و وفاء)..
- ثم قال العباس لعمر : انى قد تنازلت عن بيتى برضاي ياعمر من اجل الله.
‏(عطاء عن طيب نفس)

وهنا السؤال
هل تعاني الأمة العربية من عدم وجود اشخاص مثل العباس..؟؟!!!
ام مثل عمر.. ؟؟!!!
ام مثل شُريح.. ؟؟!!!
اللهم أصلح أحوال المسلمين