جلسنا لأخذ قسط من الراحة بعد موجة متعبة من سرد معلومات نظرية أثناء المحاضرات، فجأة رأيت الجميع يتجه لداخل الكلية، سألت ماذا حدث، قالت لي إحداهن القصف قريب جداً من كليتنا، لا أعلم من شدة التعب لم أسمع صوت شيء، لا بئس أعدتُ على هذه الأجواء، ولكن الذي لفتني أكثر رؤية الذعر والخوف على وجوه الحاضرين، البعض لم يتمالك نفسه وهرع للبكاء، وكأنهم لأول مرة يسمعون صوت القصف، الموت كان قريب منا جداً.
تأملت حالهم وصمت قليلاً، ولا أعلم كيف خرج مني سؤال.
٠هل أنتم مستعدون للقاء الله يا صَحب ؟
تأملت حالهم وصمت قليلاً، ولا أعلم كيف خرج مني سؤال.
٠هل أنتم مستعدون للقاء الله يا صَحب ؟
ذكرى مجزرة الأقلام في حاس بإدلب
يصادف اليوم الذكرى الخامسة لـ "مجزة الأقلام" في بلدة حاس بريف إدلب الجنوبي، والتي سقط على إثرها 38 مدنياً، أغلبهم طلاباً وكوادر تدريسية، إثر غارة جوية نفذها طيران نظام الأسد على 3 مدارس في البلدة.
وجاءت المجزرة في يوم الأربعاء السادس والعشرين من شهر تشرين الأول 2016، بعد أن استهدف الطيران الحربي سيخوي 22 بلدة حاس بأكثر من 10 صواريخ مزودة بمظلات شديدة الانفجار، سقطت تباعاً على الحي الشرقي في منطقة تجمع لمدارس الشهيد كمال قلعجي والذي يضم عدة مدارس ومن حولها منازل للمدنيين، وذلك أثناء خروج الطلاب من صفوفهم، الأمر الذي أوقع العشرات من الضحايا بين شهيد وجرح، غالبيتهم من الطلاب
ولاقت المجزرة صدى كبير محلياً ودولياً حيث أصدرت الشبكة السورية لحقوق الانسان تقريراً بعنوان "النظام السوري يستهدف الأطفال في مدارسهم" وثقت فيه حادثة استهداف تجمع مدارس في قرية حاس محددة اليوم والتفاصيل ولكنّ للأسف مايزال الفاعل طليقاً دون محاسبة.
يصادف اليوم الذكرى الخامسة لـ "مجزة الأقلام" في بلدة حاس بريف إدلب الجنوبي، والتي سقط على إثرها 38 مدنياً، أغلبهم طلاباً وكوادر تدريسية، إثر غارة جوية نفذها طيران نظام الأسد على 3 مدارس في البلدة.
وجاءت المجزرة في يوم الأربعاء السادس والعشرين من شهر تشرين الأول 2016، بعد أن استهدف الطيران الحربي سيخوي 22 بلدة حاس بأكثر من 10 صواريخ مزودة بمظلات شديدة الانفجار، سقطت تباعاً على الحي الشرقي في منطقة تجمع لمدارس الشهيد كمال قلعجي والذي يضم عدة مدارس ومن حولها منازل للمدنيين، وذلك أثناء خروج الطلاب من صفوفهم، الأمر الذي أوقع العشرات من الضحايا بين شهيد وجرح، غالبيتهم من الطلاب
ولاقت المجزرة صدى كبير محلياً ودولياً حيث أصدرت الشبكة السورية لحقوق الانسان تقريراً بعنوان "النظام السوري يستهدف الأطفال في مدارسهم" وثقت فيه حادثة استهداف تجمع مدارس في قرية حاس محددة اليوم والتفاصيل ولكنّ للأسف مايزال الفاعل طليقاً دون محاسبة.
غربة وطن
ثم ماذا يا وطن!
ثم ماذا بعد الحرب والدمار وإراقة الدماء؟
يكاد لا يمضي يوم واحد دون أن تزهق فيه روح الإنسان.
حزن وظلام واستبداد، شقاء وذل وفقر وغلاء .
ثم ماذا يا وطن!
بعد أن أصبحنا جياعا؟
رغيف الخبز أصبح لا يسد جوع طفل في السادسة من عمره وأنبوبة الغاز التي هي بمثابة الستر للكثير من الناس وخاصة الفقراء الذين كانوا يقومون بإعداد طعامهم المتواضع في منازلهم حرموا من فعل ذلك بسبب غياب المشتقات النفطية، بحيث أن الغاز أصبح لا يمكن الحصول عليه إلا بشق الأنفس.
وكل يوم ونحن نشهد زيادة الجرعة.
لا أمن ولا أمان، ولا حياة كريمة، وفوق هذا كله النفايات تملأ شوارع كل المدينة ،
وباء ينهش أجسادنا نحن سكان هذا الوطن.
إنسان من لحم ودم هل نحن كذلك أم أننا أصبحنا مجرد حيوانات لا أكثر في وطن التعسف والغلاء. .
هل لي أن أسأل؟
يا وطن أين هي كرامة الإنسان؟
أين هي حقوقه؟
وإن رحل السلام من الأرض فهناك في السماء ملك عادل منتقم إليه نبعث شكوانا من حكامنا، من كل الذين شاركوا في هذا الخراب والدمار، الذي طال الأرض والإنسان.
إلى الديان يوم الدين نمضي وعنده تجتمع الخصوم.
#رؤى_المخلافي
ثم ماذا يا وطن!
ثم ماذا بعد الحرب والدمار وإراقة الدماء؟
يكاد لا يمضي يوم واحد دون أن تزهق فيه روح الإنسان.
حزن وظلام واستبداد، شقاء وذل وفقر وغلاء .
ثم ماذا يا وطن!
بعد أن أصبحنا جياعا؟
رغيف الخبز أصبح لا يسد جوع طفل في السادسة من عمره وأنبوبة الغاز التي هي بمثابة الستر للكثير من الناس وخاصة الفقراء الذين كانوا يقومون بإعداد طعامهم المتواضع في منازلهم حرموا من فعل ذلك بسبب غياب المشتقات النفطية، بحيث أن الغاز أصبح لا يمكن الحصول عليه إلا بشق الأنفس.
وكل يوم ونحن نشهد زيادة الجرعة.
لا أمن ولا أمان، ولا حياة كريمة، وفوق هذا كله النفايات تملأ شوارع كل المدينة ،
وباء ينهش أجسادنا نحن سكان هذا الوطن.
إنسان من لحم ودم هل نحن كذلك أم أننا أصبحنا مجرد حيوانات لا أكثر في وطن التعسف والغلاء. .
هل لي أن أسأل؟
يا وطن أين هي كرامة الإنسان؟
أين هي حقوقه؟
وإن رحل السلام من الأرض فهناك في السماء ملك عادل منتقم إليه نبعث شكوانا من حكامنا، من كل الذين شاركوا في هذا الخراب والدمار، الذي طال الأرض والإنسان.
إلى الديان يوم الدين نمضي وعنده تجتمع الخصوم.
#رؤى_المخلافي
"حمصيّةٌ من قرطبة"
بعدما وثَبَت لأبي ريشة في الطائرة وهي تستقربُ النجم مجالا، نزلت لتلتقي نزار قباني في مدخل الحمراء، وما أطيبَ اللّقيا بلا ميعاد.
أمّا أنا.. فكانت في مطار اسطنبول، قادمةً مثلي من مكانٍ ما، وذاهبةً مثلي إلى مكانٍ ما..
عند النظرة الأولى قالت لي نفسي: يبدو أنَّ المرأة الأندلُسيّة قدر الشعراء السوريين.
ها هي اسطنبول إذن، ودخلتُها..
.
.
دخلتُها فاقداً نفسي ومُفتَقَدا
بعضي يقولُ لبعضي: لا تَعُد أبدا
.
حقيبتي بيَدي.. عودي على كتفي
وخلفيَ الأمسُ يسعى أن يصيرَ غدا
.
أُقلِّبُ الطرْفَ مُستاءً ومُبتسماً
وبي تَوجّسُ من لا يعرفُ البلدا
.
وأقرأُ الحمدَ ما لاحتْ مَحاسنُها
وإن ذكرتُ بلادي.. أقرأُ المَسَدا!
.
لا أُسرعُ الخَطوَ.. مالي ها هنا أحدٌ
كأنني رَجُلٌ من حُلمهِ طُردا
.
آتٍ وفيَّ حنينٌ عاجزٌ هَرِمٌ
يموتُ غمّاً إذا عن أضلُعي ابتعدا
.
فيروزُ ترفعُ لحنَ الكُرْدِ سائلةً:
"شـآمُ ما المجدُ؟" إنَّ المَجدَ قد فُقِدا
.
أنا وقلبي.. وعَقلٌ لم يَسَع حُلُمي
يا ربُّ هيِّئ لنا من أمرنا رشَدا..
.
وقفتُ في شُرفَةٍ كُبرى مُجهّزةٍ
فيها من التبغِ ما لا يُرهِبُ الكبِدا
.
على يميني فتاةٌ نصفُ باسِمَةٍ
لا من دمشقَ، ولكنْ ترتدي بَردَى!
.
قالت وأندلُسٌ تختالُ في فَمِها:
هذا المطارُ جميلٌ، يقتلُ النَكدا
.
فقلتُ فِعلاً.. قد اعتدنا على نَمَطٍ
من المطاراتِ جَلْفٍ، يَبعثُ الكمدا
.
من أينَ؟ وابتَسَمَتْ: من شرقِ قرطبَةٍ
أهلاً وسهلاً.. أبي في غربها ولِدا!
.
وأنتَ من أينَ؟ .. لا أدري! يقولُ أبي:
حِمصٌ وقرطبةٌ قد كانتا جسدا..
.
كأنّها استغربت قولي.. وحُقَّ لها
قالت: عجيبٌ! أحقّاً كانتا جسدا؟؟
.
لا تسأليني عن التاريخِ.. أكرههُ
وما اجتهدنا لنُبقيهِ، وما خلدا
.
اليوم نبحثُ عن جنسيَّةٍ... -ضَحِكَتْ-
نصونُ فيها الذي من حقّنا صمدا
.
لا تضحكي! كلّ سنٍّ من رُباكِ بدا
مَدَّت طُليطلةٌ من جانبيهِ يدا
.
هذي قبورُ ابتساماتي على شَفَتي
من بعد إذنِ الأسى.. لا توقظي الشُهدا!
.
إنّا وربّكِ لم تهدأ دواخلنا
ولا "البَيَازينُ" في أحلامنا رقدا
.
وذلكَ النهرُ من أمجادِ دولتنا
ما زال يجري.. وإن ظنّوهُ قد ركدا
.
يا بنتَ عمٍّ لهُ قبرٌ بأندلُسٍ
للآنَ حيٌّ بمَن مِن صُلبهِ وَلدا
.
كنّا ننوحُ لجزءٍ من خريطتنا
فكيفَ واليومَ ما أبقَوا لنا بلدا؟
.
وقمتُ مُضّطرباً تجري بأخيلَتي
خيولُ طارقَ لا أُحصي لها عددا
.
يكفيكَ ذا -قلتُ في نفسي على عَجَلٍ-
فكلُّ ما فيكَ من آهٍ تُقالُ، سُدى
.
أخذتُ عودي وأشيائي وقلتُ لها:
من أخبروهُ بشيءٍ، لا كمن شَهِدا
.
وحينَ أطلقتُ أقدامي، أُغادرُها
سمعتُ صوتاً ورائي يلعنُ الأسدا..
.
#حذيفة_العرجي
26/9/2021
بعدما وثَبَت لأبي ريشة في الطائرة وهي تستقربُ النجم مجالا، نزلت لتلتقي نزار قباني في مدخل الحمراء، وما أطيبَ اللّقيا بلا ميعاد.
أمّا أنا.. فكانت في مطار اسطنبول، قادمةً مثلي من مكانٍ ما، وذاهبةً مثلي إلى مكانٍ ما..
عند النظرة الأولى قالت لي نفسي: يبدو أنَّ المرأة الأندلُسيّة قدر الشعراء السوريين.
ها هي اسطنبول إذن، ودخلتُها..
.
.
دخلتُها فاقداً نفسي ومُفتَقَدا
بعضي يقولُ لبعضي: لا تَعُد أبدا
.
حقيبتي بيَدي.. عودي على كتفي
وخلفيَ الأمسُ يسعى أن يصيرَ غدا
.
أُقلِّبُ الطرْفَ مُستاءً ومُبتسماً
وبي تَوجّسُ من لا يعرفُ البلدا
.
وأقرأُ الحمدَ ما لاحتْ مَحاسنُها
وإن ذكرتُ بلادي.. أقرأُ المَسَدا!
.
لا أُسرعُ الخَطوَ.. مالي ها هنا أحدٌ
كأنني رَجُلٌ من حُلمهِ طُردا
.
آتٍ وفيَّ حنينٌ عاجزٌ هَرِمٌ
يموتُ غمّاً إذا عن أضلُعي ابتعدا
.
فيروزُ ترفعُ لحنَ الكُرْدِ سائلةً:
"شـآمُ ما المجدُ؟" إنَّ المَجدَ قد فُقِدا
.
أنا وقلبي.. وعَقلٌ لم يَسَع حُلُمي
يا ربُّ هيِّئ لنا من أمرنا رشَدا..
.
وقفتُ في شُرفَةٍ كُبرى مُجهّزةٍ
فيها من التبغِ ما لا يُرهِبُ الكبِدا
.
على يميني فتاةٌ نصفُ باسِمَةٍ
لا من دمشقَ، ولكنْ ترتدي بَردَى!
.
قالت وأندلُسٌ تختالُ في فَمِها:
هذا المطارُ جميلٌ، يقتلُ النَكدا
.
فقلتُ فِعلاً.. قد اعتدنا على نَمَطٍ
من المطاراتِ جَلْفٍ، يَبعثُ الكمدا
.
من أينَ؟ وابتَسَمَتْ: من شرقِ قرطبَةٍ
أهلاً وسهلاً.. أبي في غربها ولِدا!
.
وأنتَ من أينَ؟ .. لا أدري! يقولُ أبي:
حِمصٌ وقرطبةٌ قد كانتا جسدا..
.
كأنّها استغربت قولي.. وحُقَّ لها
قالت: عجيبٌ! أحقّاً كانتا جسدا؟؟
.
لا تسأليني عن التاريخِ.. أكرههُ
وما اجتهدنا لنُبقيهِ، وما خلدا
.
اليوم نبحثُ عن جنسيَّةٍ... -ضَحِكَتْ-
نصونُ فيها الذي من حقّنا صمدا
.
لا تضحكي! كلّ سنٍّ من رُباكِ بدا
مَدَّت طُليطلةٌ من جانبيهِ يدا
.
هذي قبورُ ابتساماتي على شَفَتي
من بعد إذنِ الأسى.. لا توقظي الشُهدا!
.
إنّا وربّكِ لم تهدأ دواخلنا
ولا "البَيَازينُ" في أحلامنا رقدا
.
وذلكَ النهرُ من أمجادِ دولتنا
ما زال يجري.. وإن ظنّوهُ قد ركدا
.
يا بنتَ عمٍّ لهُ قبرٌ بأندلُسٍ
للآنَ حيٌّ بمَن مِن صُلبهِ وَلدا
.
كنّا ننوحُ لجزءٍ من خريطتنا
فكيفَ واليومَ ما أبقَوا لنا بلدا؟
.
وقمتُ مُضّطرباً تجري بأخيلَتي
خيولُ طارقَ لا أُحصي لها عددا
.
يكفيكَ ذا -قلتُ في نفسي على عَجَلٍ-
فكلُّ ما فيكَ من آهٍ تُقالُ، سُدى
.
أخذتُ عودي وأشيائي وقلتُ لها:
من أخبروهُ بشيءٍ، لا كمن شَهِدا
.
وحينَ أطلقتُ أقدامي، أُغادرُها
سمعتُ صوتاً ورائي يلعنُ الأسدا..
.
#حذيفة_العرجي
26/9/2021
1000 مريض بحاجة للدخول إلى تركيا لتلقي العلاج بشكل مباشر
منهم 350 مريض سرطان
400 مريض جراحة قلب
250 مريض عينية وعصبية وجراحة عصبية
نحارب الوقت لإنقاذهم
#عالجوا_مرضى_إدلب
#İdlib_hastalarını_tedavi_edin
#Treat_Idlib_patients
منهم 350 مريض سرطان
400 مريض جراحة قلب
250 مريض عينية وعصبية وجراحة عصبية
نحارب الوقت لإنقاذهم
#عالجوا_مرضى_إدلب
#İdlib_hastalarını_tedavi_edin
#Treat_Idlib_patients
أطفال مخيمات #إدلب يردّون الجميل لليوتيوبر الطيب ابو فله
ويرسمون صورته على الجدران القماشية لمخيمهم..
#عالجوا_مرضى_إدلب
ويرسمون صورته على الجدران القماشية لمخيمهم..
#عالجوا_مرضى_إدلب
#لاجئون
قام اليوتيوبر "أبو فلة" بحملة لجمع التبرعات للاجئين السوريين، جزاه الله خير، من المفترض أن ترسل هذه التبرعات لحساب مكتب الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين
لكن.......
الكثير من تبرعات هذا المكتب تذهب لمناطق عصابات الأسد، وحتى لجيشه متمثلة بسلل غذائية وخيم وحتى وقود تدفئة، لذلك السؤال هو:
" لمن ستوزع هذه التبرعات؟"
فالمساعدات الأممية تذهب كالتالي:
13% رسوم إدارية
33% رواتب موظفي المكاتب الأممية
23% تكاليف غير مباشرة
أي أن 69% لا تصل مطلقا للمستفيد النهائي، دون أن ندخل بموضوع أسعار المساعدات المقدمة من المتعاقدين من الباطن مع الأمم المتحدة .
قام اليوتيوبر "أبو فلة" بحملة لجمع التبرعات للاجئين السوريين، جزاه الله خير، من المفترض أن ترسل هذه التبرعات لحساب مكتب الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين
لكن.......
الكثير من تبرعات هذا المكتب تذهب لمناطق عصابات الأسد، وحتى لجيشه متمثلة بسلل غذائية وخيم وحتى وقود تدفئة، لذلك السؤال هو:
" لمن ستوزع هذه التبرعات؟"
فالمساعدات الأممية تذهب كالتالي:
13% رسوم إدارية
33% رواتب موظفي المكاتب الأممية
23% تكاليف غير مباشرة
أي أن 69% لا تصل مطلقا للمستفيد النهائي، دون أن ندخل بموضوع أسعار المساعدات المقدمة من المتعاقدين من الباطن مع الأمم المتحدة .
من قصيدة "صرخة إلى النائمين" للشهيد الزبيري:
قحطانُ, أصل العرب, منذ تهاونوا
بحياتها, عاشوا وهم أيتامُ
قدموا من التاريخ في جبهاتهم
من آل حمْيرَ , غرة ووسامُ
يتساءلون أحمْيرٌ فوق الورى ,
كالأمس أم تلك الرؤى أوهامُ؟
أين القصور الشمُّ؟ أين بناتُها الـ
أقيال أين ملوكها الأعلامُ
أين البحار من السدود , يرى لها,
بين الشواهق زخرة وزحامُ؟
أين السلالة من معينَ وحمْيرٍ
هل أيقظوا الدنيا لهم , أم ناموا؟
هل سابقوا الأقطار في وثباتها
هل حلقوا حول النجوم وحاموا؟
****
ماذا دهى قحطان؟ في لحظاتهم
بؤسٌ, وفي كلماتهم آلامُ؟
جهلٌ وأمراضٌ وظلمٌ فادحٌ
ومخافةٌ, ومجاعةٌ, وإمامُ؟
والناس بين مكبل في رجله
قيد, وفي فمه البليغ لجامُ
أو خائف , لم يدر ما ينتابه
منهم, أسجن الدهر, أم إعدامُ؟
والشعب, في ظل "السيوف"* ممزق الـ
أوصال , مضطهد الجناب يضامُ
وعليه إما أن يغادر أرضه
هرباً وإلا فالحياة حِمامُ
*
نثروا بأنحاء البلاد ودمروا
عمرانها , فكأنهم ألغامُ
أكلوا لباب الأرض ,و اختصوا بها
وذوو الخصاصة واقفون صيامُ
وكأنهم هم أوجدوا الدنيا وفي
أيديهمُ تتحرك الأجرامُ
هب أنهم خلقوا العباد , فهل لمن
خلقوه عطف ٌ عندهم وذمامُ
ماكان ضرهم وهم من هاشم ٍ
لو أنهم مثل الجدود كرامُ
لكنها الأخلاق أرزاق بها
يجري القضاء وتُقَدّر الأقسامُ
قحطانُ, أصل العرب, منذ تهاونوا
بحياتها, عاشوا وهم أيتامُ
قدموا من التاريخ في جبهاتهم
من آل حمْيرَ , غرة ووسامُ
يتساءلون أحمْيرٌ فوق الورى ,
كالأمس أم تلك الرؤى أوهامُ؟
أين القصور الشمُّ؟ أين بناتُها الـ
أقيال أين ملوكها الأعلامُ
أين البحار من السدود , يرى لها,
بين الشواهق زخرة وزحامُ؟
أين السلالة من معينَ وحمْيرٍ
هل أيقظوا الدنيا لهم , أم ناموا؟
هل سابقوا الأقطار في وثباتها
هل حلقوا حول النجوم وحاموا؟
****
ماذا دهى قحطان؟ في لحظاتهم
بؤسٌ, وفي كلماتهم آلامُ؟
جهلٌ وأمراضٌ وظلمٌ فادحٌ
ومخافةٌ, ومجاعةٌ, وإمامُ؟
والناس بين مكبل في رجله
قيد, وفي فمه البليغ لجامُ
أو خائف , لم يدر ما ينتابه
منهم, أسجن الدهر, أم إعدامُ؟
والشعب, في ظل "السيوف"* ممزق الـ
أوصال , مضطهد الجناب يضامُ
وعليه إما أن يغادر أرضه
هرباً وإلا فالحياة حِمامُ
*
نثروا بأنحاء البلاد ودمروا
عمرانها , فكأنهم ألغامُ
أكلوا لباب الأرض ,و اختصوا بها
وذوو الخصاصة واقفون صيامُ
وكأنهم هم أوجدوا الدنيا وفي
أيديهمُ تتحرك الأجرامُ
هب أنهم خلقوا العباد , فهل لمن
خلقوه عطف ٌ عندهم وذمامُ
ماكان ضرهم وهم من هاشم ٍ
لو أنهم مثل الجدود كرامُ
لكنها الأخلاق أرزاق بها
يجري القضاء وتُقَدّر الأقسامُ
يذهب أصحابي الآن الى شجر زيتون قراهم( ليلقّطوا) الحبات الخضراء، وأبقى أنا في المخيم،في صحراء يد جدي تحديدا، (لألقّط) حبات ذاكرتها (دمعة دمعة)، وحقلا حقلا.
••
هذهِ فلسطينيّتنا ، كيفَ تقوم فيها دوّلة ربّت عدوانها مع الزيّتون ؟؟🇵🇸🖤
المصدر: لاجئة
••
هذهِ فلسطينيّتنا ، كيفَ تقوم فيها دوّلة ربّت عدوانها مع الزيّتون ؟؟🇵🇸🖤
المصدر: لاجئة
🇵🇸لاجئون Refugees🇵🇸 𓂆
اعطونا تعليق مناسب للصورة بيت شعر أو عبارات أو اي شي بيخطر على بالكم @Refugests_bot
الصورة أبلغ من توصف بكلمات 💔❤️🔥
أعتذر لك مجدّداً يا مقداد ،
لنشري صوراً يبدو فيها هزال جسدك والإنهاك الذي وصلتَ إليه ..
حقّاً أعتذر ولكن لا بدّ أن أفعل ..
لعلّها تفيق عقولنا ، وتتحرك قلوبنا..
اطمئن بنيّ ،
فأنت الأصدق قلباً والأبهى قالبا
فلا ضيرَ عليك من هذه الصور !
لكن هذه الصور
تكشف عوراتنا وعوارنا وتخاذلنا وتقصيرنا ..
عندما تتنصر بثباتك وصبرك
هل ستسمح لنا أن نشاركك النّصر !
وإن فقدناك لا سمحَ الله هل تسامحنا !
قلها :
قل لا لن أسامحكم ..
حتى تبقى هذه الكلمات
تنخز بقايا القلوب إن بقي منها بقيّة بعد ما كان منّا من خذلان ..
مقداد
ما أنت عليه هو ضريبة القيمة يا ذا القيمة ..
أمّا نحن ، فمتى نفيق !؟
متى
متى !؟
مقداد بجسده النّحيل
وعظامه المتألمة وأنفاسه الحرّى هذا اليوم 106..
#الحرية_للمقداد
#معركة_الامعاء_الخاوية
لنشري صوراً يبدو فيها هزال جسدك والإنهاك الذي وصلتَ إليه ..
حقّاً أعتذر ولكن لا بدّ أن أفعل ..
لعلّها تفيق عقولنا ، وتتحرك قلوبنا..
اطمئن بنيّ ،
فأنت الأصدق قلباً والأبهى قالبا
فلا ضيرَ عليك من هذه الصور !
لكن هذه الصور
تكشف عوراتنا وعوارنا وتخاذلنا وتقصيرنا ..
عندما تتنصر بثباتك وصبرك
هل ستسمح لنا أن نشاركك النّصر !
وإن فقدناك لا سمحَ الله هل تسامحنا !
قلها :
قل لا لن أسامحكم ..
حتى تبقى هذه الكلمات
تنخز بقايا القلوب إن بقي منها بقيّة بعد ما كان منّا من خذلان ..
مقداد
ما أنت عليه هو ضريبة القيمة يا ذا القيمة ..
أمّا نحن ، فمتى نفيق !؟
متى
متى !؟
مقداد بجسده النّحيل
وعظامه المتألمة وأنفاسه الحرّى هذا اليوم 106..
#الحرية_للمقداد
#معركة_الامعاء_الخاوية