‏حمّالة الحُسن لا
حمّالة الحطبِ
كأنّ صمت نظرتها
أكوام من العتب

عِقدٌ من الطيب لا
حبل من اللهب
في حبكه الحد بين
الجد واللعب

وجه من النور
في ليل مِشيتها
أشاح بالشمس ..
كأن الشمس لم تغبِ
فتبّت سنين الأسى
وتبّت أوجه التعبٕ

يا بسمة البش... يا رمز الطفولاتي
يا جذوة الهش... في ليل انكساراتي
تأملي في وجوه ... الساكتين تري
فيهم من العجز ما يبكي العبارات

فلتجمعي النار من حطب انهزامتنا
ولتحرقي الجمع فيها حينما يأتي

لا خير فيمن يرى المظلوم حالته
وينثني بلجام الخائن العاتي


#مأمون

‏يا غائبين خلف الديار تحيّة
كيف السبيل إليكم فأسيرُ؟

هلّ لي بطيرٍ أستعير جناحه
فلعلني نحو الديار أطيرُ

فالقرب منكم نعمة وسعادة
والبعد عنكم مؤلم و عسيرُ

لو كان يرجى بالدموع لقاؤكم
لجرى دمع من العيون غزيرُ

يحاصرني واقع لا أجيد قراءته
#غربة_وقهر

قليلة هي أحلامنا
لكن يبدو انها جاءت
في زمن بخيل....

باتت الأحلام محظورة في زمن الحرب

‏وإن رُميتَ في الجُبّ فلا تنتظر قافلة العزيز، لا تأمل من الذئب أن ينطق، ولا تبحث عن يدٍ بشريةٍ لإخراجك، لن تكون يوسفاً ولا وجود لنسوةٍ سيقطّعن أيديهنّ لأجلك، مُدّ يدك إلى الله والجأ إليه فكلّ الأركان واهنةٌ وركنه الأبقى....

‏على هذه تتناحرون ؟!!

قال ابن عباس "رضي الله عنهما" :

يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة:
عجوز شمطاء زرقاء، أنيابها بادية،
مشوهة خلقها، فتشرف على الخلائق، فيقال: أتعرفون هذه ؟
فيقولون: نعوذ بالله من معرفة هذه،
فيقال: هذه الدنيا التي تناحرتم عليها،
بها تقاطعتم الأرحام، ‏وبها تحاسدتم وتباغضتم، واغتررتم،
ثم تقذف في جهنم،
فتنادي: أي رب أين أتباعي وأشياعي؟
فيقول الله عز وجل :ألحقوا بها أتباعها وأشياعها.
موسوعة ابن أبي الدنيا 5/72
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا و لا إلى النار مصيرنا، و اجعل الجنة هي دارنا و قرارنا يا رب العالمين.

لا تعبدوه ليعطي، اعبدوه ليرضا، فإن رضى أدهشكم بعطاءه..

#الشعراوي

القَلم الّذي حِبره الدِماءَ لا يتعَب حتى اللّحاقَ بالشُّهداء ..

"
‏أن يكون لديك مكان تذهب
إليه هذا هو البيت
أن يكون لديك من تحب
هذه هي العائلة
أن يكون لديك كليهما
تلك هي النعمة✨
-

الحمد لله لا أهلٌ ولا وطنُ

للفجر مذاق خاص لا يشعر به إلا من ترعرع فيه ...


كيف وقد أضيفت إليه زخات من المطر ....
#الأذكار رحمكم الله

حذاء أمي
شعر : مروان القلح

في يديكِ قد حملتِ الخف و اعلنتِ التحدي بارك الله خطاكِ
بالحذاء أعلنتِ حرباً
بالحذاء أمي استمري
واجهي فيها الأعادي
أنت يا أمي رفعتي بالحذا مجداً تليداً صار مفقوداً وأضحى في الهلاكِ
في اليد اليمنى رفعتيها سلاحاً
خالها الأعداء صاروخاً فصاروا يرفعون لكِ الأيادي
أنتِ يا أماااه ليثٌ ذاد عن قطعانهِ
صد عنهم كل وحشٍ
بالشجاعة أنت يا أماه صنديدٌ تحدى كل غازي
نحن يا أماهُ ماذا ؟
غير أطفالٍ تربوا في حماكِ
خفك القدسي تفانى في التحدي
صار كابوساً مخيفاً
والعدو يشكو انزعاجاً من حذاكِ
إن خلعتِ الخف صاروا في ارتجافٍ يبلعون الخوف ريقاً
في مضادات القنابل قد أتوا كلهم يخشى لقاكِ
لو رميتِ الخف ماتوا وانتهوا قبل العراكِ
فاجعلي الخوف عليهم دائراً
واقذفي الرعب عليهم
دمريهم
أنتِ يا أماه سرٌ في البرايا
ربنا في معجزاتٍ قد حباكِ
لا تقولي أين أنتم ؟
أين فرساني و جيشي ؟
لا تقولي أين جند العُرب ؟
ماتوا
أين جند الله ؟ ...
عفواً !!
لستُ أدري أي جندٍ ؟
أي جيشٍ ؟
أي عربٍ ؟
كلهم يا أمُ حتماً قد تخلوا عن بلادي
كلنا يا أمُ غبنا ما بقى منا سواكِ
أمتي يا أمُ تاهت
في دروب الذل تمشي
في سراديب التخلف قد أقامت
طالها بؤس الليالي واصبحت بالخوف تبكي
تشتكي
أمتي يا أمُ ماتت
لست أدري هل أنا يا أم حيٌ؟
أم أنا ميتٌ كغيري؟
وحدكِ يا أمُ حيٌ
فاستمري لا تخافي إنما المولى معاكِ
ليتني يا أمُ درعٌ ترتديهِ
ليتني يا أمُ سهمٌ تطلقيهِ
ليتني يا أم حيٌ أفتديكِ
ليتني يا أم جزء ٌمن حذاكِ

الشاعر مروان القلح

نزار قباني متحدثاً عن حال العرب الآن