Оптимизм - это упование и вера в облегчение от Аллаха, даже если все обстоятельства против тебя. Море было перед пророком Мусой, мир ему, его враги позади него, а его соплеменники потеряли надежду на спасение, но несмотря на это, он сказал: "Со мной — мой Господь, и Он укажет мне прямой путь" (сура 26 "аш-Шуара", аят 62).

Невежественный человек жалуется людям на Аллаха. Это является проявлением крайней степени невежества в том, на Кого жалуются, и в том, кому жалуются. Поистине, если бы он знал своего Господа, то никогда бы не пожаловался на Него, а если бы знал людей, то не обратился бы с жалобами к ним. Однажды, один из наших праведных предков увидел, как некий мужчина жаловался другому на свои трудности и нужду. Он сказал ему: "Клянусь Аллахом, ты пожаловался на Того, Кто Милостив к тебе, тому, кто не смилуется на тобой"
(c) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Любовь Аллаха ценна, а дорога к ней проста и легка. Человек обязан быть богобоязненным и из деяний, слов и нравов выбирать те, которые помогают заслужить любовь Аллаха и приблизиться к Нему. Поистине, от этого зависит счастье в мирской и последней жизнях. И если Аллах полюбит человека, то благодаря этому человек станет одним из Его приближенных, а они, как известно, не познают страха и не будут опечалены.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах сказал: “Я уже объявил войну тому, кто враждует с Моим приближенным! Из всех деяний, посредством которых Мой раб приближается ко Мне, Я больше всего люблю то, что вменил ему в обязанность. А посредством дополнительных предписаний Мой раб продолжает приближаться ко Мне, пока Я не возлюблю его. Если же Я возлюблю его, то стану тем слухом, которым он слышит, и тем зрением, которым он видит, и той рукой, которой он хватает, и той ногой, которой он ступает. Если он попросит Меня о чем-либо, Я непременно одарю его этим; если же он станет искать у Меня убежища, Я непременно предоставлю ему его, и ничто из совершаемого Мною не заставляет Меня колебаться в такой мере, как необходимость забирать душу верующего, не желающего смерти, ибо Я не желаю причинения ему зла”» (аль-Бухари).

О потомок Адама, совершай деяния так, словно ты видишь Аллаха, считай себя одним из мертвецов (т.е. помни о смерти) и бойся мольбы угнетенного.
(с) Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах)

Передают со слов Анаса ибн Малика, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проходил мимо дерева с высохшими листьями. Он ударил своим посохом по нему, и с него посыпались листья. Тогда он сказал: «Поистине, слова “Пречист Аллах /Субхана-Ллах”, “Хвала Аллаху /Аль-Хамдули-Ллях”, “Нет божества, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллаху” и “Аллах превелик /Аллаху акбар” осыпают [т.е. смывают] грехи раба (Аллаха), подобно тому, как опадают листья этого дерева» (Ахмад, ат-Тирмизи).

Люди всегда хотят, чтобы их одаряли благами. А наилучшим благом в этом мире, которым Всевышний одаряет человека, является вера в Него. И если Он позволил вам уверовать, то Он наделил вас величайшим благом и счастьем. Помните об этом и не забывайте благодарить Его! Хвала Аллаху, Господу миров!

Однажды Ибрахим ибн Адхам, да помилует его Аллах, увидел озабоченного (огорченного) чем-то мужчину. Он сказал ему: "Можешь ли ты ответить на три моих вопроса?" Тот сказал: "Да, могу".
Ибрахим спросил его: "Может ли в этой Вселенной произойти то, чего не желает Аллах?" Тот ответил: "Никогда".
Он снова спросил: "Может ли уменьшиться что-либо из твоего удела, который Аллах предопределил для тебя?" Тот ответил: "Нет".
Он снова спросил: "А может ли сократиться на миг срок твоей жизни, который Аллах записал тебе?" Тот ответил: "Никогда".
Тогда Ибрахим ибн Адхам сказал ему: "Тогда почему ты озабочен чем-то?"

Аль-Афувв — это Тот, Кто воздерживается от наказания тех, кто провинился перед Ним, Кто стирает грехи бесследно и освобождает от их тяжких последствий.

Мы считали, что люди уже достаточно осведомлены об особенностях рекламы на телеграме, но оказывается, что у некоторых по-прежнему возникают вопросы, почему на нашем канале появляется странная реклама. Мы не имеем к ней никакого отношения. Эту рекламу размещает сам телеграм, не спрашивая у нас разрешения и не консультируясь с нами. Более того, владельцы каналов даже не видят этой рекламы - она видна только подписчикам. И это лишний раз учит нас быть разборчивыми и избирательными. Заходите в телеграм, инстаграм и вообще в Интернет, только если вы точно знаете, что вам нужно. Не для того, чтобы листать страницы, а когда ищете конкретную информарцию в конкретном месте. А на всё остальное не отвлекайтесь! Иначе вам целой жизни не хватит. Помните о словах нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Есть два блага, которыми большинство людей не пользуются правильно: здоровье и свободное время» [Аль-Бухари со слов Ибн Аббаса]. Всем мира, милости Аллаха и хорошего настроения 💐❤️🤲

Когда ребенок начинал разговаривать, сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, обучали его словам шахады, повторяя семь раз, и это было первое, чему они обучали детей.
(с) Ибрахим ат-Тайми (да помилует его Аллах)

И Адам и Иблис ослушились приказа Аллаха и совершили грех, но один из них спасся и добился успеха, а второй погиб и был проклят. Адама спасло то, что он осознал свой грех, признал его, раскаялся и не потерял надежду на милость Аллаха. Иблис же погиб из-за того, что он не признал свой грех, не раскаялся в нем, а ответственность за него переложил на Аллаха.
Каждый человек грешен, и перед каждым из нас есть всего два пути. Путь Адама и путь Иблиса! Кто раскаивается в совершенных грехах, не теряет надежду на прошение Аллаха и следует Его руководству, тот имеет шанс войти в Рай вместе с Адамом и его верующими потомками. А кто не раскаивается и проявляет упрямство и высокомерие, тот отказывается от Рая и выбирает участь Иблиса. И всех нас впереди ждет вечная жизнь: вечная жизнь в блаженстве в Раю или вечная жизнь в муках в Аду. Просто сделайте свой выбор!

Хасан ал-Басри, да смилуется над ним Аллах, часто говорил: "О люди, вы должны желать последнюю жизнь. Мы видели многих, кто желал последнюю жизнь и достиг (приобрел) ее вместе с этим миром. Но мы не видели никого, кто желал бы этого мира и достиг бы последней жизни вместе с ним".

Тот, Кто позаботился об этом мотыльке, дав ему такой окрас, непременно позаботится и о тебе, защитит тебя и прокормит. Не сомневайся в Нём и не придавай Ему равных! Славь Его и кланяйся Ему! Всевышний сказал: «Поистине, те, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - и последовали прямо, не познают страха и не будут опечалены» (46:13).

Когда раба постигает предопределение, которое неприятно ему, он должен вспомнить в связи с ним о шести вещах:
Первая: единобожие и то, что это Аллах предопределил ему это, пожелал этого и сотворил его, и чего пожелает Аллах, то случается, а то, чего Он не желает, никогда не произойдет.
Вторая: справедливость и то, что решения Его относительно него непременно осуществятся, а приговоры, выносимые ему Всевышним, справедливы.
Третья: милосердие и то, что Его милость в этом Его предопределении побеждает гнев Его и что ею наполнено Его предопределение.
Четвертая: мудрость и то, что мудрость Всевышнего предполагает то, что случилось, и Он предопределил его не просто так, и осуществил его не без смысла.
Пятая: хвала и то, что Всевышнему надлежит полная и совершенная хвала за это, с какой бы стороны мы ни посмотрели на это предопределение.
Шестая: подчиненность Господу и то, что он — раб, с какой стороны ни посмотри, и постановления и решения Господа распространяются на него, поскольку он принадлежит Ему и является Его рабом. И Он распоряжается им посредством Своего предопределения и Своих постановлений, касающихся религии, и все эти постановления и решения распространяются на Его раба.
(с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Месяц Мухаррам, в котором мы сегодня находимся, является одним из четырех запретных месяцев, о которых Всевышний Аллах сказал: «Поистине, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них — запретные» (сура 9 «ат-Тауба», аят 36).
Пророк же, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них: Зуль-ка’да, Зуль-хиджжа и Мухаррам - следуют друг за другом, а четвертым является раджаб мудара, занимающий свое место между месяцами джумада санийа и ша’баном» (аль-Бухари). Эти месяцы называются запретными, так как в эти месяцы запрещено начинать войны!
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, говорил: «Аллах выделил из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их значение. И Он сделал так, что грехи в эти месяцы хуже, а благие деяния и награда выше!»
Поэтому в эти дни нужно еще усерднее поклоняться и совершать благодеяния, а также еще больше сторониться грехов и скверных деяний.
Одним из поклонений, которые нужно увеличить в месяце Мухаррам, это пост. Передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам» (Муслим, ат-Тирмизи и др.) То что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, назвал Мухаррам месяцем Аллаха, уже говорит о важности и достоинстве этого месяца.
О Аллах, помоги нам достойно провести этот благословенный месяц и запастись провиантом для Судного дня!

Тревога и беспокойство не спасут тебя от бед и неприятностей завтрашнего дня, но крадут у тебя спокойствие и радость сегодняшнего дня. Не занимай себя заботами, которые не приносят тебе пользу. Именно поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прибегал к Аллаху за помощью от забот и печали. Просто уповай на Аллаха и делай то, что в твоих силах!

Поистине, верующий в этом мире подобен больному, рядом с которым находится его врач, который знает его недуг и исцеление от него. И когда он желает совершить то, что причинит ему вред, врач запрещает ему это и говорит: "Не приближайся к этому. Если ты сделаешь это, то оно погубит тебя". И он продолжает запрещать ему, пока он не избавляется от болезни. Верующий также желает много того, что наносит ему вред в жизни, и Великий и Могучий Аллах запрещает ему это, остерегает и удерживает его от этого, пока он не умирает и входит в Рай.
(с) Салман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Рай был настолько приближён ко мне, что если бы я осмелился, то принёс бы вам оттуда кисть винограда. Огонь тоже был приближён ко мне настолько, что я сказал: “Господи, неужели я окажусь вместе с ними?” Там была женщина, которую царапала кошка. Я спросил: “В чём она виновата?” Мне сказали: “Она заперла её, и та умерла от голода. Она не кормила её и даже не выпускала, чтобы та могла поживиться насекомыми на земле”» (аль-Бухари, Муслим).

Кто полагается на Аллаха, тот никогда не разочаруется. Кто благодарит Аллаха за Его милость и дары, тому Он увеличит Свою милость. Кто уповает на Аллаха, того Он защитит и поможет.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах спросит каждого пастыря (человека) за вверенную ему паству; сберег он ее или погубил? И человек будет спрошен за обитателей его дома (семью)» (ан-Насаи).

День ‘Ашура - это десятый день месяца Мухаррам и самый благословенный день в этом месяце. Этот великий день был известен арабам даже во времена невежества и они постились в этот день. ‘Аиша рассказывала: «Во времена невежества курайшиты постились в день ‘Ашура и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то не перестал поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост» (аль-Бухари, Муслим и др.)
Этот день считался великим у иудеев, так как Аллах спас пророка Мусу, мир ему, и потопил Фараона вместе с его войском. Поэтому, иудеи отмечали этот день соблюдением поста. Ибн ‘Аббас рассказывал: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, он увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура. Тогда он спросил их: "Что это за день?" Они ответили: “Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”» (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и др.) А чтобы отличаться от иудеев, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел соблюдать вместе с ‘Ашурой пост в день до него и после него! Пророк, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поститесь в день ‘Ашура и отличайтесь от иудеев, соблюдая пост за день до него или следующий день» (Ахмад). Ибн ‘Аббас говорил: «Поститесь девятого и десятого числа (месяца Мухаррам) и отличайтесь от иудеев!»
Пост в день ‘Ашура был обязательным до того, как Аллах приказал мусульманам соблюдать пост в месяц Рамадан. После этого пост в день ‘Ашура перестал быть обязательным, но не потерял свою важность. Ибн ‘Умар говорил: «Люди во времена невежества соблюдали пост в день ‘Ашура, и в этот день постился посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мусульмане до того, как Аллах вменил пост в месяце Рамадан. После того, как пост в Рамадан стал обязательным, посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Поистине, ‘Ашура – это день из дней Аллаха! И тот, кто желает, пусть постится, а кто не желает, не постится"» (аль-Бухари, Муслим).
Дорогие друзья, сегодня 8-ое число месяца Мухаррам, а день Ашура - 28-го июля. По мнению ученых, лучше всего поститься три дня: девятого, десятого и одиннадцатого числа месяца мухаррам (в этом году 27-28-29 июля).
Поэтому, все, кто желает поститься в эти дни, должен начать с 27 июля! Да примет Аллах наши посты и все остальные благодеяния!