Истигфар (просить у Аллаха прощения) является самым большим благодеянием. И его дверь широка. И кто почувствует уменьшение в своих (благих) словах, делах, уделе или изменение своего сердца, тот должен просить у Аллаха прощения (за свои грехи).
(с) Ибн Теймия (да помилует его Аллах)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Придет Коран в Судный день и скажет: “О Господь, укрась его (читавшего Коран)!”, и на него наденут корону почета. Затем Коран скажет: “О Господь, прибавь ему!”, и наденут на него одежду почета. Затем Коран скажет: “О Господь, будь доволен им!”, и Он будет доволен им. Затем читавшему Коран скажут: “Читай и возвышайся”, и за каждый (прочитанный им) аят ему прибавят награду!» (ат-Тирмизи, аль-Хаким).

Часто поминайте Аллаха, тем более в эти благословенные 10 дней месяца Зуль-Хиджа.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет дней, более великих перед Аллахом, чем эти десять дней, и нет дней, в которых совершенные дела были бы более любимыми Им, чем эти десять дней. Так чаще произносите в них слова “Ля иляха илля-Ллах”, ”Аллаху Акбар” и “Аль-хамду ли-Ллях”» (Ахмад, ат-Табарани).

Не обращай внимания и не занимай себя тем, что люди говорят о тебе, независимо от того хвалят ли они тебя или порицают. Лучше позаботься и отдавай все свое внимание чистоте и искренности своего сердца и деяний, готовясь к тому дню, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем.

Дай Аллах каждому мусульманину хоть раз в жизни совершить паломничество в Мекку, ощутить атмосферу богобоязненности, праведности и братства и покаяться в своих грехах! Да поможет Аллах всем паломникам совершить безупречный хадж!
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Малые паломничества (умра) смывают совершенные между ними грехи, а вознаграждением за безупречный хадж может быть только Рай» (аль-Бухари, Муслим).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, так же сказал: «Тот, кто совершил хадж, не сквернословя и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся домой таким же, каким был он в тот день, когда мать родила его (т.е. безгрешным)» (аль-Бухари, Муслим).

Не полагайтесь слишком сильно на кого-либо в этом мире, потому что даже ваша собственная тень покидает вас, когда вы в темноте.
(с) Ибн Теймия (да помилует его Аллах)

О жертвенных животных!
Согласно Исламу, принести в жертву можно овцу, козу, крупнорогатый скот (бык и корова), верблюда. Остальные животные не пригодны для жертвоприношения. При выборе животного нужно учитывать следующие условия:
1. Возраст животного. Минимальный возраст для верблюда – от пяти лет, для быка и коровы – от двух лет, а для козла и овцы – от одного года. Для овец Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сделал исключение, сказав: «Не приносите в жертву животное, не достигшее своего возраста. Если же это станет для вас затруднительным, то можете принести в жертву овец в возрасте от шести месяцев» (Муслим). Поэтому, можно приносить в жертву овцу, не достигшей одного года, но она должна быть крупной.
2. Дефекты животного. Жертвенное животное должно быть без явного дефекта. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нельзя приносить в жертву четыре (типа) животных: одноглазое животное, изъян которого очевиден; больное животное, болезнь которого очевидна; хромое животное, хромота которого очевидна. И истощенное животное, слабость которого очевидна» (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи). Также Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел обращать внимание на уши животного (Ибн Маджа, ат-Тирмизи). Нежелательно приносить в жертву животных, у которых отрезаны уши и рога! Разрешается приносить в жертву кастрированных животных, так как сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, принес в жертву двух кастрированных баранов (Ахмад).
3. Верблюда и крупнорогатый скот могут принести в жертву совместно семь человек, а барана и козла всего один человек. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Корова приносится в жертву за семерых и верблюд за семерых» (Абу Давуд, ан-Насаи).
4. От имени семьи достаточно принести в жертву одного барана. Передают со слов ‘Аты ибн Йасара, что он спросил Абу Аййуба ал-Ансари о том, как совершалось жертвоприношение при жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он ответил: «Один человек приносил в жертву одного барана за себя и своей семьи» (Ибн Маджа, ат-Тирмизи).
О Аллах, прими жертвоприношение всех мусульман, одари их Своей милостью, прощением и благословением, принеси в их дома мир и благодать и помоги им стать счастливыми и благодарными! Аминь!

С закатом солнца наступил лучший день в году - День Арафа. Все кто имеет возможность, пусть постится в этот день, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост в день Арафа служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года». (Муслим, ат-Тирмизи). Правила соблюдения этого поста такие же, как в Рамадане.
Этот день также благоприятный для принятия мольб, поэтому часто обращайтесь к Аллаху с молитвами в течение этого дня!
Да примет Аллах наши посты и мольбы, и все то, что мы делаем искренне ради Него!

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Лучшая мольба – это мольба в День Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, являются слова: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он способен на всё!
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля кулли шайин кадирун!» (ат-Тирмизи).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Нет другого такого дня, когда Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов, чем в день Арафата» (Муслим).

Праздничные такбиры!
Произношение такбиров во время праздника Жертвоприношения является сунной! Как достоверно передается от Али ибн Абу Талиба, Ибн Масуда и Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, время произнесения такбиров начинается после рассветного (фаджр) намаза в день ‘Арафа и длится включительно до послеполуденного (аср) намаза третьего дня ат-ташрика (т.е. 13 Зуль-Хиджа). В течение этого периода, праздничные такбиры можно произносить в любое время, а не только после обязательных намазов.
Слова праздничного такбира:

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

"Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и Аллаху хвала! /Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллах, ваЛлаху Акбар, Аллаху Акбар ва ли-Лляхиль-хамд!" Слова Аллах Акбар можно повторять как 2 раза, так и 3 раза.

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух! Дорогие братья и сестры! Поздравляем всех Вас с праздником Жертвоприношения! Qurban bayramınız mübarək! عيد الاضحي مبارك!
Мы молим Всевышнего, чтобы Он простил всем нам грехи, укрепил наш иман и принес мир и благоденствие на земли мусульман и в их семьи! Да примет Всевышний Аллах от нас наши молитвы, посты, жертвоприношения и мольбы, простит наши грехи, поведет нас прямым путем, путем тех, кого Он облагодетельствовал; пророков, правдивых мужей, павших мучеников и праведников, и поможет оказаться вместе с ними в Раю! Также благодарим всех, кто регулярно заходит на нашу страничку и поддерживает нас своими молитвами и участием! Да хранит всех Вас Аллах! Аминь!

В отличии от праздника Разговения, который длится всего один день, праздник Жертвоприношения длится в течение 4-х дней: один день непосредственно праздничный день (10 Зуль-Хиджа) и три дня ташрика (11-13 Зуль-Хиджа), которые являются продолжением праздничных дней, когда также можно совершать жертвоприношение. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал относительно этих дней: «Дни ташрика (праздничные дни) – это дни еды, питья и поминания Великого и Могучего Аллаха» (Ахмад, Муслим и др.)
И так как они считаются праздничными днями, то по единому мнению всех богословов, в эти дни нельзя поститься никому, кроме тех, кто не нашел жертвенного животного во время хаджа и не сумел совершить жертвоприношение.

Не говори: "Я добился успеха", говори: "Аллах оказал мне содействие".
Не говори: "Я был прав", говори: "Аллах направил меня на правильный путь".
Не говори: "Я заработал", говори: "Аллах даровал мне удел".
Остерегайся часто говорить "Я", дабы не впасть в гордыню, и помни, что все происходит только по воле Аллаха!

Почитать человека только из-за его происхождения — один из обычаев времён невежества. Поэтому в Коране нет ни одного аята, в котором восхваляется или порицается кто-либо за его происхождение. Коран хвалит только за веру и богобоязненность, а порицает — за нечестие и ослушание Аллаха.
(с) Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн ‘Абд ас-Салям (да помилует его Аллах)

Хвала Аллаху, Господу миров!
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Семерых Аллах укроет в Своей тени в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении Аллаху; человека, сердце которого привязано к мечетям; тех двоих, которые любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь ради Него; мужчину, которого позвала [к себе пожелавшая его] знатная и красивая женщина и который сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха”; того, кто подаёт милостыню втайне, так что его левая рука не ведает, сколько тратит правая; и того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха» (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и др.)
Достоинства, упомянутые в хадисе, относятся не только к мужчинам, но и к женщинам. Девушка, которая выросла в поклонении Аллаху; две женщины, которые любят друг друга ради Аллаха; женщина, которую позвал богатый и красивый мужчина, а она отказала словами: «Я боюсь Аллаха»; женщина, которая дает милостыню от своего законного имущества так, что ее левая рука не ведает, сколько тратит правая; женщина, глаза которой наполняются слезами, когда она в одиночестве поминает Аллаха, будут одними из тех, кого Аллах укроет в Своей тени.

Все украшения мирской жизни покинут тебя, а в могиле с тобой останутся только твои деяния. Тебя покинут и дети, и имущество. Поэтому, брат мой, позаботься о том ″товарище″, который останется с тобой. Постарайся сделать так, чтобы твои деяния были праведными, чтобы они смогли утешить тебя в могиле, когда рядом не будет ни семьи, ни детей, ни любимых людей.
(с) Ибн Усеймин (да помилует его Аллах)

Спросите себя, на что вы тратите свою жизнь, руководствуетесь ли вы своими религиозным познаниями, как зарабатываете и как тратите свое имущество, и на что вы тратите свою молодость и здоровье, до того, как вас спросят об этом в Судный день. Ведь стопы сына Адама не сдвинуться с места в День воскрешения, пока он не будет спрошен о об этом.

Оставьте то, что Аллах запретил и что отдаляет от Него, и Он одарит вас тем, что намного лучше и полезней оставленного.
Передают, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Поистине, что бы ты ни оставил ради Аллаха Великого и Всемогущего, Он обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя” (Ахмад).

Братство ради Аллаха подобно (взаимоотношению) руки и глаза. Когда глаз проливает слезы, рука вытирает его слезы, а когда рука страдает от боли, глаз плачет из-за нее.
(с) Ибн Теймия (да помилует его Аллах)

Оптимизм - это упование и вера в облегчение от Аллаха, даже если все обстоятельства против тебя. Море было перед пророком Мусой, мир ему, его враги позади него, а его соплеменники потеряли надежду на спасение, но несмотря на это, он сказал: "Со мной — мой Господь, и Он укажет мне прямой путь" (сура 26 "аш-Шуара", аят 62).

Невежественный человек жалуется людям на Аллаха. Это является проявлением крайней степени невежества в том, на Кого жалуются, и в том, кому жалуются. Поистине, если бы он знал своего Господа, то никогда бы не пожаловался на Него, а если бы знал людей, то не обратился бы с жалобами к ним. Однажды, один из наших праведных предков увидел, как некий мужчина жаловался другому на свои трудности и нужду. Он сказал ему: "Клянусь Аллахом, ты пожаловался на Того, Кто Милостив к тебе, тому, кто не смилуется на тобой"
(c) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)