Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто накормит постящегося, тот получит такую же награду, как и он, и при этом вознаграждение постящегося нисколько не уменьшается» (ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и др.)

Напоминание!
С наступлением вечера начнется 27 ночь рамадана. Многие сподвижники и ученые были убеждены, что именно эта ночь является ночью предопределения, на что указывали некоторые хадисы. Убей ибн Кааб, да будет Аллах доволен им, сказал: «Аллаху лучше известно, на какую ночь приходится Ночь предопределения. Однако посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, повелевал нам выстаивать двадцать седьмую ночь» (Муслим).
Старайтесь провести эту ночь в поклонении, чтении Корана, поминании Аллаха и мольбах за себя и за своих братьев и сестер по вере. Часто повторяйте эту мольбу:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى

“О Аллах! Ты – Прощающий, Великодушный и любишь прощать, прости же меня!”.
Да простит Аллах наши грехи и смилуется над нами!

Дорогие друзья, месяц Рамадан подходит к концу и скоро наступит праздник. В связи с окончанием поста, мусульмане обязаны выплатить беднякам закят ал-фитр. Передают, что Ибн ‘Умар рассказывал: «Посланник Аллаха, ему и благословение Аллаха, приказал выплачивать пожертвование фитр в размере одного саа сухих фиников или ячменя за всех мусульман – рабов и свободных, мужчин и женщин, взрослых и детей. Он приказывал раздавать его до того, как люди отправятся на намаз» (аль-Бухари, Муслим).
Закят ал-фитр нужно выплачивать с продуктов питания, которыми люди питаются в этом обществе. Передают со слов Абу Саида ал-Худри: «Во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, мы выплачивали это пожертвование продуктами питания в размере одного саа. А питались мы в то время сухими финиками, изюмом, ячменем и сыром» (аль-Бухари). Что касается выплачивания закята ал-фитр деньгами, то на этот счет есть разногласия, которые мы рассмотрим в следующей статье.
Закят ал-фитр нужно выплачивать за каждого члена семьи. Передают, что Нафи рассказывал: «Абдуллах ибн ‘Умар выплачивал закят за детей и взрослых и даже за моих детей. Он давал его всем, кто его брал, и все они получали его за один-два дня до праздника разговения» (аль-Бухари).
Посредством закята ал-фитр постящийся очищается от непристойностей, которые он совершил во время поста, а бедняки приобретают возможность провести праздник не думая о еде. Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, предписал раздавать закят фитр, дабы постившиеся очистились от сказанных ими праздных слов и непристойностей и дабы наелись бедняки» (Абу Давуд и Ибн Маджа).
Напомним, что закят ал-фитр нужно выплатить до праздничного намаза. Передают, что Ибн Умар рассказывал: «Пророк, ему и благословение Аллаха, приказал выплачивать закят фитр до того, как люди выйдут на праздничный намаз» (Муслим). А Ибн Аббас сказал: «Если постившийся раздаст этот закят до намаза, то он будет принят. Если же он раздаст его после намаза, то это будет всего лишь простым пожертвованием» (Абу Давуд и Ибн Маджа).
Са‘ – это арабская мера объема, которая включает четыре мудда, т.е. четыре пригоршни, что соответствует, примерно, 2,5 килограммам!

Аллахумма салли ва саллим аля набиййина Мухаммад!
Передают, что однажды Убай ибн Кааб обратился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Я очень часто молюсь за твое благословение (т.е. читаю салават). Сколько времени уделить мне из мольбы за себя для мольбы за твое благословение?»
Он ответил: «Сколько пожелаешь».
Убай спросил: «Четверть?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Он спросил: «Половину?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Он спросил: «Две трети?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Тогда Убай сказал: «В таком случае, все время моей мольбы я посвящу мольбе за твое благословение (т.е. чтению салавата)». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В таком случае, ты будешь избавлен от забот и твои грехи будут прощены». (Ахмад, ат-Тирмизи и др.).

Можно ли закят аль-фитр выплачивать деньгами?
В этом вопросе есть разногласия между учеными. Большинство ученых не разрешало выплачивать закят аль-фитр деньгами, ибо во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, его выплачивали только продуктами питания. Этого же мнения придерживались имам Малик, имам аш-Шафии и имам Ахмад.
Однако некоторые ученые позволяли выплачивать закят аль-фитр деньгами, считая, что цель заката аль-фитр – это обогащение бедняков в день праздника, а обогащение бедного деньгами иногда бывает более эффективным. Это мнение Хасана аль-Басри, Суфьяна ас-Саури, имама Абу Ханифы. Также передается, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал своим чиновникам в Басре, чтобы они взимали с каждого жителя по половине дирхама в качестве закята аль-фитр.
Также некоторые ученые считали, что закат аль-фитр нужно выплачивать продуктами питания, однако его можно выплачивать деньгами, если в этом есть польза для бедняков или необходимость. Это мнение передается от Ибн Теймии и некоторых других ученых.
Нужно также отметить, что разрешается выплачивать закят аль-фитр деньгами доверенным организациям и людям, а также мечетям, которые собирают деньги, покупают на них продукты питания и раздают их в качестве закят аль-фитр беднякам, придерживаясь всех правил.

А какими из этих качеств вы уже обладаете?
Передают, что Абу Зарр аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Мой возлюбленный (т.е. Пророк), мир ему и благословение Аллаха, завещал мне несколько прекрасных качеств:
Он завещал мне любить бедняков и быть ближе к ним.
Он завещал мне смотреть на того, кто ниже меня, и не смотреть на того, кто выше.
Он завещал мне поддерживать связи с родственниками, даже если они отворачиваются от меня.
Он завещал мне не бояться порицания порицающих в призыве к Аллаху.
Он завещал мне говорить только правду, даже если она горькая.
И он завещал мне почаще говорить: "Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха!/ Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи", так как это - одно из сокровищниц Рая». (Ибн Хиббан, ат-Табарани, Абу Нуайм и др.)

Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
Истигфар (просить у Аллаха прощение) является концом всех праведных деяний. Им заканчивается намаз, хадж и ночной намаз. Им же заканчиваются собрания людей, и если в этих собраниях поминали Аллаха, то истигфар словно печать на них, а если в них занимались пустословием, то он становится искуплением за это. Пост в рамадане также надо заканчивать истигфаром. Умар ибн Абд аль-Азиз написал письма во все города и велел людям заканчивать рамадан истигфаром и закятом аль-фитр. Поистине, закят аль-фитр является очищением для постящегося от пустословия и сквернословия, а истигфар восстанавливает то, что он нарушил в посте пустословием и сквернословием. Поэтому, некоторые ученые сказали: "Закят аль-фитр для постящегося, как два земных поклона, совершаемых с целью искупления допущенных ошибок, для намаза". Умар ибн Абд аль-Азиз написал в своем письме: «Говорите то, что сказал ваш отец Адам: "Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон" (сура 7, аят 23). И говорите то, что сказал пророк Нух: "Господи! Если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток" (сура 11, аят 47). И говорите то, что сказал пророк Муса: "Господи! Я поступил несправедливо по отношению к себе. Прости же меня!" (сура 28, аят 16). И говорите то, что сказал пророк Йунус: "Пречист Ты, и, поистине, я был одним из несправедливых!" (сура 21, аят 87)»

Дорогие братья и сестры, поздравляем всех с праздником Ид аль-Фитр! Bayramınız mübarək olsun! Пусть Аллах Всевышний примет от всех нас молитвы, посты и все добрые дела, простит наши грехи и воссоединит нас в Раю с теми, кого Он облагодетельствовал, — с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведникам! Пусть Аллах дарует нам всем искреннюю веру, счастье и благодать! Такаббаля-Ллаху минна ва минкум! Ид мубарак!
О Аллах, сделай благостным для мусульманской уммы этот год до следующего Рамадана. Облегчи тревоги и страдания наших братьев и сестер во всем мире! О Аллах, помоги нашим братьям и сестрам в Палестине, Сирии, Йемене, Ираке, Аракане и везде, где их угнетают! О Аллах, даруй им мир в их странах, веру и спокойствие в сердцах, крышу над головой, избавь их от голода и болезней! Аминь!

Праздник не для того, кто облачился в новую одежду, а для того, чье повиновение (Аллаху) возросло. Праздник не для того, кто имеет красивые одежды и средства для передвижения, а для того, чьи грехи были прощены. В ночь на праздник раздается освобождение от грехов и прощение, и для того, кто получил что-то из этого, наступает праздник, а иначе человек изгнан и отдален (от милости Аллаха).
(с) Ибн Раджаб (да помилует его Аллах)

Для тех, кто хочет приобрести вознаграждение поста в течение целого года!
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто постился в рамадане, а затем соблюдал пост в течение еще шести дней в шаввале, тот словно постился целый год» (Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и др.)
Также сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах сделал вознаграждение за благое деяние десятикратным, и один месяц поста, подобен десяти месяцам, а соблюдение поста еще в течение шести дней после Рамадана, подобно году» (Ахмад, Ибн Маджа, ан-Насаи и др.).
Известно, что за каждое благодеяние Аллах воздает в десятикратном размере: «Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние» (сура 6 «ал-Ан‘ам», аят 160). Следовательно, за тридцать дней поста в рамадане и шесть дней в шаввале верующий получит вознаграждение, как за пост в течение 360 дней, т.е. как за один год!
Шестидневный пост в шаввале не обязательно держать подряд. Непрерывность не является условием этого поста. Эти шесть дней поста можно держать в течение всего месяца в разные дни!
Вопрос о том, как должен поступить тот, кто пропустил несколько дней в рамадане по уважительной причине, мы рассмотрели в следующей статье: https://e-minbar.com/voprosy-otvety/fasting/kak-soblyudat-post-v-mesyatse-shavval?fbclid=IwAR1UIvRmJwEUgo4RNJr6MyFdw5d2820QXJzVFM5bR_40z0Wzo9bmfRmFLXA

Праздник означает, что мы вышли из Рамадана, а не из Ислама. Закончился священный месяц, а не поклонение Господу! Пост не закончится на этом, Коран не уйдет никуда, ночные намазы не прекратятся, грехи не станут разрешенными... Все что было актуально и важно в Рамадане, остается актуальным и важным и сегодня. Так будем же мусульманами, которые всегда покорны Господу, а не только в Рамадане!

Праведные предшественники считали, что оставление греха лучше, чем совершение благого, и указание на это есть в Священном Коране. Говоря о праведных деяниях, Всевышний сказал: «Тому, кто принесёт с собой добро, воздастся десятерицею» (сура 6 «Скот», аят 160). Когда же Аллах упомянул об оставлении грехов, то сказал: «Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал свой нафс от прихотей, пристанищем будет Рай» (сура 79 «Вырывающие», аяты 40-41), то есть за совершение благого Аллах вознаграждает в десятикратном размере, а наградой тех, кто удерживает себя от грехов, будет Рай.

Рассказывают, что Ибн ‘Аббаса спросили: «Кто тебе нравится больше: тот, кто много грешит, но при этом совершает много благодеяний, или же тот, кто мало грешит и совершает мало благодеяний?» Ибн ‘Аббас ответил: «По мне так ничто не сравнится с благополучием. Мне больше нравится тот, у кого мало грехов». Один из знающих людей говорил: «Все низкие люди совершают благие дела, но только благородные воздерживаются от грехов» [Самарканди [1]/374].

Всевышний Аллах сказал: "Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям" (сура 35 "Фатир", аят 2).
Будь спокоен и уверен в том, что никто не сможет закрыть дверь, которую Аллах открыл для тебя! Только Он один принимает решения и управляет Вселенной, только Он одаряет Своей милостью одних и лишает этой милости других. Не беспокойся, уповай на Аллаха, надейся на Его помощь, взывай к Его милосердию и бойся Его наказания!

Месяц поста Рамадан завершился, и мы все отпраздновали этот прекрасный праздник. Но с завершением этого месяца, поклонение Аллаху не закончилось. Пост в Рамадане завершился, но дополнительные посты остались. Намазы таравих закончились, но ночные намазы продолжаются в течение всего года. В этом месяце мы старались больше читать Коран и поминать Аллаха, но с окончанием Рамадана, чтение Корана и зикр не теряют свою важность, а потребность души и сердца в них никогда не закончится. В этом месяце мы старались совершать побольше добрых деяний, но Аллах велит совершать добро всегда. В этом месяце мы старались избегать запретов и грехов, но с окончанием Рамадана они не становятся дозволенными. Одним словом, дорогие друзья, мы обязаны быть благодарными рабами круглый год, а не только в Рамадане. Тем более, этот благословенный месяц помогает нам зарядить свой иман на целый год, увеличить свое терпение и благодарность, исправить свой нрав и недостатки, усилить братские узы в обществе и извлечь много полезных уроков.
О Аллах, помоги нам становится лучше и праведнее день ото дня!

Истинно верующий должен отличаться скромностью. Осознав совершенство Аллаха и свою бесконечную нужду в Нём, он просто не может превозноситься и бахвалиться. Поэтому наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учил своих сподвижников скромности. И делал он это не на словах, а на личном примере.

Передают, что Абу Масуд рассказал: «Однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел некий мужчина, и когда он заговорил с ним, тот начал дрожать от волнения. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: “Успокойся! Я не царь. Поистине, я всего лишь сын женщины, которая ела сушеное мясо”» (Ибн Маджа, аль-Хаким).
Аллахумма салли ва саллим аля набиййина Мухаммад!

Пять советов нашего любимого Пророка, мир ему и благословение Аллаха, давайте же прислушаемся к ним!

Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Остерегайся того, что запрещено, и ты будешь самым набожным среди людей, и довольствуйся тем, что Аллах предписал тебе, и ты будешь самым богатым среди людей, и хорошо относись к своему соседу, и ты станешь верующим, и желай людям то же, что желаешь самому себе, и ты станешь мусульманином, и не смейся много, потому что частый смех умерщвляет сердце» [Ахмад 8081, Тирмизи 2305].

☝️Отказ от грехов и сомнительного - это один из лучших способов приблизиться к Аллаху и заслужить Его любовь.

❤️Мать верующих ‘Аиша говорила: «Поистине, вы не приготовите для встречи с Аллахом ничего лучше, чем малочисленность грехов. Кто хочет опередить тех, кто усердно поклонялся, пусть не грешит много» [Сыфа ас-сафва, с. 293].

❤️Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Нет лучшего поклонения Аллаху, чем отказ от того, что Он запретил» [Вара, с. 42].

❤️Маймун ибн Михран сказал: «Есть два способа поминания Аллаха. Поминать Аллаха языком — хорошо, но ещё лучше, если раб вспоминает Аллаха перед совершением греха и отказывается от него» [Вара, с. 58].

Альхамду лиллях, завершил очередную главу своей новой книги и хочу поделиться с вами небольшим фрагментом из ней. Всё остальное, иншаАллах, когда книга будет завершена и выйдет в свет.
https://e-minbar.com/islam-eto/kakoe-iz-pravednyh-deyanij-luchshee

Стыд в человеке бывает трех видов:
1. Стыд перед Всевышним Аллахом. Он претворяется в жизнь повиновением Его приказам и воздержанием от того, что Он запретил.
2. Стыд перед людьми. Он претворяется в жизнь отказом от причинения им вреда и страданий и оставлением грубого и непристойного общения с ними.
3. Стыд перед самим собой. Он претворяется в жизнь добродетельностью, целомудрием и бдительностью (остережением от грехов), когда он находится наедине с самим собой.
(с) аль-Маварди (да помилует его Аллах)

Кто бы ни посватался к этому миру, тот не получит его согласия, пока не отдаст ему свою религию в качестве приданого.
(с) Малик ибн Динар (да помилует его Аллах)