(السعيد الموفق، هو الملازم للاستغفار)
-قال بكر بن عبد الله:
"إن أكثر الناس ذنوبا أقلهم استغفاراً، وأكثرهم استغفاراً أقلهم ذنوبا".
-وقال #ابن_تيمية:
"اهتمام النبي ﷺ بالاستغفار أكثر من اهتمامه بسائر الأدعية..
واستغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية".
.. .. ..
-أستغفر الله وأتوب إليه. ( ١٠٠) مرة.
-أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه.
-ربِّ اغفرلي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم. (١٠٠) مرة.
-قال بكر بن عبد الله:
"إن أكثر الناس ذنوبا أقلهم استغفاراً، وأكثرهم استغفاراً أقلهم ذنوبا".
-وقال #ابن_تيمية:
"اهتمام النبي ﷺ بالاستغفار أكثر من اهتمامه بسائر الأدعية..
واستغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية".
.. .. ..
-أستغفر الله وأتوب إليه. ( ١٠٠) مرة.
-أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه.
-ربِّ اغفرلي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم. (١٠٠) مرة.
قال الذهبي - رحمه الله - :
"علامة المخلص أنه إذا عوتب، لا يبرئ نفسه بل يعترف، ويقول: رحِم الله من أهدى إليّ عيوبي".
📚«سير أعلام النبلاء 7/ 393»
"علامة المخلص أنه إذا عوتب، لا يبرئ نفسه بل يعترف، ويقول: رحِم الله من أهدى إليّ عيوبي".
📚«سير أعلام النبلاء 7/ 393»
قـال أويس القرني -رَحِمَهُ الله-:
إذا قمت فادعُ الله أن يصلح لك قلبك ونيّتك فلن تعالج شيئًا أشد عليك منهما
【صفة الصفوة (٢/٣١)】
إذا قمت فادعُ الله أن يصلح لك قلبك ونيّتك فلن تعالج شيئًا أشد عليك منهما
【صفة الصفوة (٢/٣١)】
قال الإمام ابن قَيِّمِ الجوزية -رحمه الله- :
"لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك
إلى فعل الخيرات!؛ بل إنك عبد أحبك
الله، فلا تفرط في هذه المحبة فينساك".
.
📖: عدة الصابرين - (٣٠٤).
"لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك
إلى فعل الخيرات!؛ بل إنك عبد أحبك
الله، فلا تفرط في هذه المحبة فينساك".
.
📖: عدة الصابرين - (٣٠٤).
أركان النعم الدنيوية، ركنان:
١-تحصيل الطعام.
٢-والأمن في الأوطان.
في محكم التنزيل:
﴿فَليَعبُدوا رَبَّ هذَا البَيتِ الَّذي أَطعَمَهُم مِن جوعٍ وَآمَنَهُم مِن خَوفٍ﴾.
وإذا تم هذان الركنان، فباقي النعم بالنسبة لهما كمالات.
فلا يمكن لأي أحد أن يتعبد أو يتعلم أو يعمل مع فقد الطعام والأمن، فهما أساس البقاء.
كان ﷺ إذا أوى إلى فراشه قال:
"الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم مِمَّنْ لا كافيَ له ولا مؤوي".
صحيح مسلم
د.عبد العزيز الشائع
١-تحصيل الطعام.
٢-والأمن في الأوطان.
في محكم التنزيل:
﴿فَليَعبُدوا رَبَّ هذَا البَيتِ الَّذي أَطعَمَهُم مِن جوعٍ وَآمَنَهُم مِن خَوفٍ﴾.
وإذا تم هذان الركنان، فباقي النعم بالنسبة لهما كمالات.
فلا يمكن لأي أحد أن يتعبد أو يتعلم أو يعمل مع فقد الطعام والأمن، فهما أساس البقاء.
كان ﷺ إذا أوى إلى فراشه قال:
"الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم مِمَّنْ لا كافيَ له ولا مؤوي".
صحيح مسلم
د.عبد العزيز الشائع
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
واعلم أنّ القلوب لا تبقى على صفائِها؛
بل تصدأ فتحتاج إلى جلاء، وجلاؤها
النّظر في كُتُب العِلْم.
تلبيس إبليس (398/1)
واعلم أنّ القلوب لا تبقى على صفائِها؛
بل تصدأ فتحتاج إلى جلاء، وجلاؤها
النّظر في كُتُب العِلْم.
تلبيس إبليس (398/1)
قال الحسن البصري:
" تفقدوا الحلاوة في ثلاثٍ:
١-الصلاة
٢-والقرآن
٣-والذكر
فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق".
وأكثروا من طرق الباب بالدعاء، فإن من يُكثر قرع الباب، يوشك أن يُفتح له.
" تفقدوا الحلاوة في ثلاثٍ:
١-الصلاة
٢-والقرآن
٣-والذكر
فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق".
وأكثروا من طرق الباب بالدعاء، فإن من يُكثر قرع الباب، يوشك أن يُفتح له.
آثار السلف في غض البصر
قال سلمان رضي الله عنه :
لأن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني .
الزهد لأحمد (١٩٢)
قال سلمان رضي الله عنه :
لأن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني .
الزهد لأحمد (١٩٢)
قال لقمان لابنه :
يا بني، اتخذ طاعة الله تجارة، تأتيك الأرباح من غير بضاعة .
- البداية والنهاية ( ١٧/٣) -
يا بني، اتخذ طاعة الله تجارة، تأتيك الأرباح من غير بضاعة .
- البداية والنهاية ( ١٧/٣) -
قالَ ابنُ مسعود رضي الله عنه:
[ ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة ]
الداء والدواء لابن القيم (٧/١)
[ ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة ]
الداء والدواء لابن القيم (٧/١)
(رَبِّ ظلمتُ نفسي فاغفر لي)
-قال علي رضي الله عنه: رأيت النبي ﷺ ضحك، فقلت: من أي شيء ضحكت؟ قال ﷺ:
"إن ربك ليعجب من عبده إذا قال:
رَبِّ اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك".
وفي رواية :"علِم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري".
-وثبت عن علي أنه قال:
"إن من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد وهو ساجد: رَبِّ ظلمتُ نفسي فاغفر لي".
-وفي محكم التنزيل : ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّی ظَلَمۡتُ نَفۡسِی فَٱغۡفِرۡ لِی فَغَفَرَ لَهُۥۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾.
يتأكد على كل عبد مسلم الإكثار من: (رَبِّ ظلمتُ نفسي فاغفر لي).
-قال علي رضي الله عنه: رأيت النبي ﷺ ضحك، فقلت: من أي شيء ضحكت؟ قال ﷺ:
"إن ربك ليعجب من عبده إذا قال:
رَبِّ اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك".
وفي رواية :"علِم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري".
-وثبت عن علي أنه قال:
"إن من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد وهو ساجد: رَبِّ ظلمتُ نفسي فاغفر لي".
-وفي محكم التنزيل : ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّی ظَلَمۡتُ نَفۡسِی فَٱغۡفِرۡ لِی فَغَفَرَ لَهُۥۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾.
يتأكد على كل عبد مسلم الإكثار من: (رَبِّ ظلمتُ نفسي فاغفر لي).
(آية مفزعة لمن كان له قلب..)
﴿ومَن يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَن تَملِك له منَ الله
شَيْئًا أُولَٰئكَ الذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُم﴾.
.
ينيغي للعبد أن يديم الدعاء..
(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
﴿ومَن يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَن تَملِك له منَ الله
شَيْئًا أُولَٰئكَ الذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُم﴾.
.
ينيغي للعبد أن يديم الدعاء..
(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
قال الله تعالى :
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
قال ابن القَيِّم رحمه الله:
أجمع العارفون بالله أنّ التوفيق هو :
أن لا يكلك الله إلى نفسك
وأنَّ الخُذلان هو :
أن يخلي بينك وبين نفسك.
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
قال ابن القَيِّم رحمه الله:
أجمع العارفون بالله أنّ التوفيق هو :
أن لا يكلك الله إلى نفسك
وأنَّ الخُذلان هو :
أن يخلي بينك وبين نفسك.