‏قال العلامة السعدي - رحمه الله -:

قُوّة التوكل على الله تعالى من أخص
الصِّفات الدالّة على كمال التّوْحيد، بحيث
لا يلتفت القلب إلى المخْلوقِينَ في شأن
من شؤونه، ولا يستشرف إليهم بقلبه، ولا
يسألهم بلسان حاله أو مقاله.

القول السديد - (ص27)

‏قيل لأحمد بنُ حنبل -رحمهُ اللَّه-:

"إذا أمرت شخصاً بمعروف فلم ينتهِ؟.

قال أحمد: دعه، إن زدت عليه ذهب الأمر بالمعرُوف، وصرت منتصراً لنفسِك".

الآداب الشَّرعية ابن مفلح(١/ ٢٥٧)

‏قال ثابت بن قُرَّة - رحمه الله - :

" راحةُ الجسم في قلَّة الطَّعام،
وراحةُ الرُّوح في قلَّة الآثام،
وراحةُ اللِّسان في قلَّة الكلام ".

• زاد المعاد (٢٩٠/٤)

‏‌‌‌قال الإمام الذهبي رحمه الله:

"الصادق يُقلّ من:
الكلام، والأكل، والنوم، والمخالطة..
ويُكثر من:
الأوراد، والتواضع، وذكر الموت، وقول: (لاحول ولا قوّة إلا بالله)".
.

📖:سير أعلام النبلاء: [٥٣٤/١٤].

‏قال الإمام محمد الألباني ـ رحمه الله ـ :

أسوأ السرقة أن يسرق المصلي من صلاته، فلذلك على المصلي إذا ركع أن يطمئن كما قال عليه السلام لهذا الرجل ”ثم اركع حتى تطمئن راكعا“.
ما هو الإطمئنان؟ أن يعود كل مفصل من مفاصل الإنسان ويستقر في مكانه، هذا هو الاطمئنان » .

📚 الهدى والنور ٧٤

‏قال سفيان الثوري رحمه الله :

"ثَلاثَةٌ مِنَ الصَّبْرِ: لا تُحَدِّثْ بِمَعْصِيَتِكَ،
ولا بِوَجَعِكَ، ولا تُزَكِّ نَفْسَكَ"

📚حلية الأولياء (٦/٣٨٩)

‏قال الله تعالى :
﴿ مَن خشي الرّحمن بالغيب ﴾
﴿ الذين يخشون ربّهم بالغيب ﴾
﴿ ليعلم الله مَن يخافه بالغيب ﴾

المقياس الحقيقي للخشية .. أن تخشى الله حيث لا يراك أحدٌ سواه .

اللهم اجعلنا نخشاك كأنّنا نراك .

☘ حديث نبوي

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ قَالَ:(( إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ:وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ، فَقَالَ الرَّبُّ‏تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي ))


📚حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (1650)
صحيح الترغيب - رقم: (1617)

‏من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه!

قال الإمام السعدي رحمه الله :-

[ فمن ترك معاصي الله ونفسه تشتهيها ، عوَّضه الله إيماناً في قلبه ، وسعةً وانشراحاً وبركةً في رزقه ، وصحةً في بدنه ].

📚 [الفواكه الشهية ١/١٣٨،]

‏قال الألباني رحمه الله:

"فَقْدُ الْبَرَكَةَ فِيٰ بُيُوتِنَا بِسَبَبِ عَدَمِ عَمَلِنَا بِقَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ: *اللَّهُمَّ اِغْفِرْ ذَنْبِيٰ، وَوَسِّعْ لِيٰ فِيٰ دَارِيٰ، وَبَارِكْ لِيٰ فِيٰ رِزْقِيٰ*".

صحيح الجامع ١٣٦

‏قال ابن عثيمين - رحمه الله - :

" ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته
فــي الدعاء؛ لأن الذرية الصالحة
مِن آثار الإنسان الصالحة؛
لقوله تعالى :
﴿ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ ﴾
فالذرية صلاحها لها شأن كبير
بالنسبة للإنسان ".

• تفسير العثيمين (٦٤/٢)

‏قال سفيان بن عيينة رحمه الله :

يُستحَب للرَّجل إذا دعا أن يقول في دُعائه: اللَّهُمَّ! استُرنا بسترك الجميل .

قال سفيان: ومعنى السِّتر الجميل: أن يستر على عبده في الدُّنيا - فلا يفضحه - ثم يستر عليه في الآخرة من غير أن يُوبِّخه عليه .

[ المجالسة وجواهر العلم ص8 ]

العشر من ذي الحجة واغتنامها
الشيخ عبد الرزاق عبدالمحسن البدر

‏افضل أيام الدنيا عشر ذي الحجة

▪️قال ﷺ : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى من عشر ذي الحجة "

رواه الترمذي

قـال ابن رجب الحنبلي :
وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره .

فتح الباري

‏(يعاملك الله بما تعامل به الناس)
جاء في ‎#السنن_النبوية :
-"من ستر مسلمًا، ستره اللَّه، ومن يَسَّر على معسر، يَسَّر اللَّه عليه في الدنيا والآخرة، ومن نَفَّس عن مؤمن كربة من كُرَب الدنيا، نَفّس اللَّه عنه كربة من كرب يوم القيامة".
-"من أقال نادمًا، أقاله اللَّه عَثْرَته يوم القيامة".
-"من تَتَبعَ عورة أخيه تتبع اللَّه عورته".
-"من ضارَّ، ضارَّ اللَّه به، ومن شَاقَّ، شَاقَّ اللَّه عليه".
-"أَنْفِقْ يا ابن آدم، أُنْفِقْ عليك".
-"الراحمون يرحمهم الرحمن".
-"إنما يرحم اللَّه من عباده الرحماء".
-"والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه".
-قال ‎#ابن_القيم:
"فالله عز وجل يعاملُ العبدَ في ذنوبه، بمثل ما يعامل به العبدُ الناسَ في ذنوبهم".
-كن على يقين من هذه السنة الإلهية، وتأملها في نفسك وواقعك، تجدها صحيحة لا مرية فيها.
وقد جا في ‎#صحيح_مسلم: "وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يُؤتى إليه".