Кстати о поводах задержаться в издательстве – расскажу про одну предновогоднюю шалость! На зимний корпоратив холдинг устраивает просто невероятного уровня шоу, в котором участвуют и сотрудники. В этом году темой стала "Русская сказка", и я естесна не могла не поучаствовать (хотя от всего русско-сказочного уже несколько тошнит, я стольких женщин в кокошниках вряд ли еще увижу). На прослушивании спела колядку, которую в итоге включили в наш монструозный, но шикарный номер! Соединили её с "Князем Игорем" Уоррэна Джи, переведя рэп-партии на русский – и в итоге получилась экспериментальная, местами забавная, но очень оригинальная "улетайка", как прозвал наш номер режиссер.
Я себя чувствовала какой-то святочной девой: платье с рукавами царевны-лягушки (жаль, косточки в них собрать не удалось), коса (которую потом было не отодрать), белая тушь, блестки, морозные щеки – вопщем, хоть каждый день бы так ходила. Пусть стресса было много и без косяков не обошлось, номер получился очень воздушный, красивый, полный света. И номера коллег тоже вышли вот прям офигенские, поверьте на слово 🩵
Конечно, я могу сутками бухтеть про то, что трушной фольклорной песни на корпоративе не было почти, что все это стилизация, но когда сам участвуешь, два месяца готовишься и потом переживаешь на сцене (а это был VK Stadium, блин!) клубок эмоций, которым трудно дать название, все эти размышления отходят на второй план. Было просто очень классно – и пролетело, как сон, который не вернуть.
После концерта за сценой нам устроили импровизированное вручение: разлили шампанское и вручили каждому статуэтку "Звезда шоу ЭКСМО-АСТ". Свою я конечно же благополучно забыла в гримерке))) но она нашлась! и теперь напоминает о том, что надо чаще идти на авантюры.
Я себя чувствовала какой-то святочной девой: платье с рукавами царевны-лягушки (жаль, косточки в них собрать не удалось), коса (которую потом было не отодрать), белая тушь, блестки, морозные щеки – вопщем, хоть каждый день бы так ходила. Пусть стресса было много и без косяков не обошлось, номер получился очень воздушный, красивый, полный света. И номера коллег тоже вышли вот прям офигенские, поверьте на слово 🩵
Конечно, я могу сутками бухтеть про то, что трушной фольклорной песни на корпоративе не было почти, что все это стилизация, но когда сам участвуешь, два месяца готовишься и потом переживаешь на сцене (а это был VK Stadium, блин!) клубок эмоций, которым трудно дать название, все эти размышления отходят на второй план. Было просто очень классно – и пролетело, как сон, который не вернуть.
После концерта за сценой нам устроили импровизированное вручение: разлили шампанское и вручили каждому статуэтку "Звезда шоу ЭКСМО-АСТ". Свою я конечно же благополучно забыла в гримерке))) но она нашлась! и теперь напоминает о том, что надо чаще идти на авантюры.
❤🔥9❤5🔥2
Forwarded from Геноцид и декабристы
Казахи, фотографии, которые сделал в 1899 году в очередной экспедиции известный российский, а после советский этнограф, антрополог, художник Самуил Мартынович Дудин-Марцинкевич, 1863-1929 гг.
Народоволец, переводил Маркса и социалистическую литературу на украинский язык, а после печатал её на гектографе. Выслан в Сибирь, там занялся этнографией бурят и пошло, и поехало. Сумел выучить на художника в Петербургской академии художеств в 1892-1897 гг, благодаря протекции ряда российских академиков. Исследовал Среднюю Азию, фотографил Самарканд, рисовал с натуры, стал одним из основателей Этнографического музея в Питере.
До конца жизни немилосердно поддерживался советской властью, которая преследовала его научными публикациями, персональными выставками и организационными поручения. Так вот и умер признанным и заслуженным ученым-исследователем, фотографом и художником.
(Между прочим, обратите внимание на казахские шапки, оттороченные мехом. Их внешний вид напоминает европейские шляпы. Что неожиданным образом отсылает к образам коренных народов Анд, преимущественно кечуа и аймара, в гардеробе которых европейские котелки.)
#история #СрАзия
Народоволец, переводил Маркса и социалистическую литературу на украинский язык, а после печатал её на гектографе. Выслан в Сибирь, там занялся этнографией бурят и пошло, и поехало. Сумел выучить на художника в Петербургской академии художеств в 1892-1897 гг, благодаря протекции ряда российских академиков. Исследовал Среднюю Азию, фотографил Самарканд, рисовал с натуры, стал одним из основателей Этнографического музея в Питере.
До конца жизни немилосердно поддерживался советской властью, которая преследовала его научными публикациями, персональными выставками и организационными поручения. Так вот и умер признанным и заслуженным ученым-исследователем, фотографом и художником.
(Между прочим, обратите внимание на казахские шапки, оттороченные мехом. Их внешний вид напоминает европейские шляпы. Что неожиданным образом отсылает к образам коренных народов Анд, преимущественно кечуа и аймара, в гардеробе которых европейские котелки.)
#история #СрАзия
❤8