تدريبات على البسملة ⬇⬇⬇

تدريبات على الإستعاذة والبسملة
⬇⬇⬇⬇⬇👇👇👇

أحكام النون الساكنة والتنوين :-

أحكام النُّون الساكنة والتَّنوين

أولا: النون الساكنة:

تعريفُها:
هي النون الخالية من الحركة،
أو هي النون التي سكونُها ثابتٌ في اللفظ والخط والوصل والوقف،
نحو: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾، ﴿ إِنْ كَانَتْ ﴾،
وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف.

شرح التعريف:
قولنا:
(سكونها ثابت) معناه: أن السكونَ الذي ينشأ عن الوقف على كلمةٍ بها نون متطرفة خارج عنها،
مثل: (نستعين) ، (أفلا تعقلون).

قولنا: (تكون في الأسماء، والأفعال، والحروف)
معناه: أن النونَ الساكنة تقَعُ
في الأسماء ، نحو: (سنْدس)، (أنْعام)،
كما تقع في الأفعال، نحو: (ينْهون)، (أنْزلنا)،
وتقَعُ - أيضًا - في الحروف، نحو: (عنْ)، (لنْ).

الخلاصة:

أن النونَ الساكنة هي:
التي يثبُتُ سكونها في النطق، كما يثبُتُ عند وصل الكلام بعضه ببعض، وعند الوقف، ونجدُها في الأسماء، والأفعال، والحروفِ، كما تكونُ متوسطةً في الأسماء والأفعال، ومتطرِّفةً في الحروف والأفعال .

ثانيًا: التَّنوين:

تعريفه: هو نونٌ ساكنة زائدة لغير توكيد، تلحق آخرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا.

شرح التعريف:

قولنا: (نون ساكنة زائدة)،
معناه: أن نون التنوينِ تكونُ زائدة عن بِنْية الكلمة، وليست حرفًا أصليًّا من حروفها؛ لذا يمكن الاستغناءُ عنها.

قولنا: (لغير توكيد)
معناه: أن هناك نونًا ساكنة زائدة يمكن أن تختلطَ بالتنوين، خاصة وأنها تُكتَب في بعض الكلمات في القرآن مثل التنوين، إلا أن هذه النونَ تأتي لتوكيد الفعل، تسمى نون التوكيد الخفيفة،
مثل: (لنسفعًا)، (وليكونًا)،
وهي لا تُعَدُّ من التنوين، على الرغم من أنها نون ساكنة زائدة؛ إلا أنها دخلت على الفعل، ونون التنوينِ لا تدخُل إلا على الاسم.

قولنا:
(تلحَقُ آخِرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا)،
معناه: أن التنوينَ خاصٌّ بالأسماء، وهو يلحق آخر الاسم، ويُنطَق نونًا ساكنة في اللفظ،
أما في الخط فيُكتَبُ على شكل فتحتين ( ً) أو (ٍ ) أو ضمتين (ٌ )، وهذه النون الساكنة لا تنطق إلا في حالة الوصل فقط، أما عند الوقف عليها فإنها لا تُنطَق.

الخلاصة:
إن التنوين ينطق نونًا ساكنة في اللفظ،
أما في الخط فيكتب على شكل فتحتين ( ً) أو كسرتين ( ٍ) أو ضمتين ( ٌ)،
كما أنه لا يوجَد إلا في الأسماء،
ولا يدخُلُ في الأفعال والحروف، ولا يكون إلا متطرفًا.

🌀 للنون الساكنة والتنوين
في تلاوة القرآن الكريم
أربعة أحكام و هي:
(1) الإظهار
(2) الإدغام
(3) الإقلاب
(4) الإخفاء

🔶 أولا- الإظهار :

معناه:
الإظهار في اللغة هو 👈🏻 البيان،
اصطلاحا: 👈🏻 النطق بالنون الساكنة والتنوين على صورتهما الأصلية دون تغيير

تظهر النون باخراجها من مخرجها مع بيان سكونها بلطف وعدم إطالة صوتها أو السكت عليها ثم ينطق الحرف التالي من غير فصل بينهما .

🌸حروفه:
تُظهر
النون الساكنة و التنوين إذا تلاهما
أحد الأحرف الستة التالية :
👇🏻👇🏻👇🏻
( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء )

وهي مجموعة في أوائل الكلمات الآتية
👈🏻( أَخِي هَاكَ عِلْمًا حَازَهُ غَيْرُ خَاسِرٍ)

وقد جمعها الجمزوي في التحفة بقوله :

فالأول الإظهار قبل أحرف
للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حـــــــاء
مهملتان ثم غين خــــــــاء

⬅ ويكون الإظهار في الكلمة الواحدة و في الكلمتين.

سبب تسميته إظهاراً حلقياً:
👈🏻 سُمي “إظهاراً”: لظهور النون الساكنة والتنوين عند وقوعها قبل أحد الحروف الستة.
👈🏻 وسمي “حلقياً”: لأن الحروف الستة تخرج من الحلق .

أمثلة:
أ - أمثلة إظهار النون في الكلمة الواحدة :
ينْأونَ ، ينْهونَ ، ينْعِق ، تنْحِتونَ ، فَسينْغضونَ، اُلمنخنِقَةَ.


ب - أمثلة إظهار النون في الكلمتين:
. من هاد، من خير، من عند ، ومن حيثُ ، من غَيرِكُم


ج – أمثلة الإظهارفي التنوين :
. جرف هارٍ ، حكيم عليم ، عليم حكيم ، فَظّاً غَليظ ، عليم خبِير

🔴ملاحظة هامة::

لا يوجد مثال للإظهار الحلقي في الكلمتين عند الهمزة
⬅لأنه في رواية ورش
تسقط الهمزة وتنقل حركتها إلى النون أو التنوين،
و سوف نرى ذلك في درس لاحق بإذن الله .

علامته في ضبط المصحف:
(وضع رأس خاء صغيرة غير منقوطة ) فوق النون الساكنة.

☄ملحوظة:
العلماء أخذوا رأس الخاء من كلمة خفيف وجعلوها علامة للسكون ولكن بدون نقطة فأصبحت في الرسم
كأنها رأس حاء مهملة أي بدون نقط.