تدريبات علي النطق الصحيح لجميع الحروف القرآنية
⤵⤵⤵⤵
https://youtube.com/playlist?list=PLwpPjA-nDvpt50n52oV9R9ZJ_RraADWNJ
⤵⤵⤵⤵
https://youtube.com/playlist?list=PLwpPjA-nDvpt50n52oV9R9ZJ_RraADWNJ
YouTube
النطق الصحيح المخارج الحروف
Share your videos with friends, family, and the world
مصحف المتشابهات ❖
كل ما عليك هو الضغط على السورة ثم الضغط على الآيه الملونة لتظهر لك الآيات المشابهة لها
http://t.co/kWm0j9esgy
كل ما عليك هو الضغط على السورة ثم الضغط على الآيه الملونة لتظهر لك الآيات المشابهة لها
http://t.co/kWm0j9esgy
🔘المقطوع :
👈🏻 هو كتابة الكلمة مفصولة عن الكلمة التي تليها في الرسم العثماني نحو كتابة ( أن لن )
وهو الأصل إذ أن الأصل أن تكتب كل كلمة مفصولة عن التي تليها في الكتابة الأملائية وفي رسم المصحف العثماني .
🔘 الموصول :
👈🏻 هو كتابة الكلمة موصولة بالكلمة التي تليها في الرسم العثماني نحو كتابة ( عن ما ) موصولة تكون ( عمّا )
وهي خاصية للرسم العثماني , فقد جاءت بعض الكلمات متصلة في الرسم .
👈🏻 هو كتابة الكلمة مفصولة عن الكلمة التي تليها في الرسم العثماني نحو كتابة ( أن لن )
وهو الأصل إذ أن الأصل أن تكتب كل كلمة مفصولة عن التي تليها في الكتابة الأملائية وفي رسم المصحف العثماني .
🔘 الموصول :
👈🏻 هو كتابة الكلمة موصولة بالكلمة التي تليها في الرسم العثماني نحو كتابة ( عن ما ) موصولة تكون ( عمّا )
وهي خاصية للرسم العثماني , فقد جاءت بعض الكلمات متصلة في الرسم .
فائدة معرفة المقطوع والموصول
👇🏻👇🏻👇🏻
هو معرفة ما يجوز الوقف عليه اضرارًا أو اختبارًا
فكل مفصول في الرسم العثماني يجوز الوقف علي الكلمة الأولي والثانية اضطرارا أو اختبارا , أما ما كتب موصولا في المصحف فلا يجوز الوقف علي الكلمة الأولي ,
بل يجب الوقف فقط علي الكلمة الثانية , ويستثني من ذلك
كلمة ( أل ياسين ) فلا يجوز الوقف علي الكلمة الأولي لإنها عند حفص كلمة واحدة بالرغم أنها مفصولة .
👇🏻👇🏻👇🏻
هو معرفة ما يجوز الوقف عليه اضرارًا أو اختبارًا
فكل مفصول في الرسم العثماني يجوز الوقف علي الكلمة الأولي والثانية اضطرارا أو اختبارا , أما ما كتب موصولا في المصحف فلا يجوز الوقف علي الكلمة الأولي ,
بل يجب الوقف فقط علي الكلمة الثانية , ويستثني من ذلك
كلمة ( أل ياسين ) فلا يجوز الوقف علي الكلمة الأولي لإنها عند حفص كلمة واحدة بالرغم أنها مفصولة .
⭕ تنبيه
✍🏻 الكلمات الموصولة ليست محل وقف عادة فلا يجوز الوقف عليها متعمدا .
✍🏻 الكلمات الموصولة ليست محل وقف عادة فلا يجوز الوقف عليها متعمدا .
👁️🗨️1- الكلمات التي اختلفت المصاحف في رسمها ,
والمقطوع أرجح :
👈🏻لات مع حين في { وَّلاَتَ حِينَ }
( سورة ص : أيه 3 )
والمقطوع أرجح :
👈🏻لات مع حين في { وَّلاَتَ حِينَ }
( سورة ص : أيه 3 )
👁️🗨️2- الكلمات التي اتفقت المصاحف علي قطعها :
👈🏻 1️⃣ (أن) مع (لم) حيث جاءت
مثل : { أَن لَّمْ } [ البلد : 7 ]
👈🏻 2️⃣ (عن) مع (من الموصولة)
في: {عَن مَّن} [النور: 43] ، [النجم: 29].
👈🏻 3️⃣ (حيث) مع (ما)
في: {وَحَيۡثُ مَا} [البقرة: 144، 150].
👈🏻 4️⃣ (أيًا) مع (ما)
في: {أَيّٗا مَّا} [الأسراء: 110].
👈🏻 5️⃣ (ابن) مع (أم)
في: {ٱبۡنَ أُمَّ} [الأعراف: 150].
👈🏻 6️⃣ (إل) مع (ياسين)
في: {إِلۡ يَاسِينَ} [الصافات: 130].
👈🏻 1️⃣ (أن) مع (لم) حيث جاءت
مثل : { أَن لَّمْ } [ البلد : 7 ]
👈🏻 2️⃣ (عن) مع (من الموصولة)
في: {عَن مَّن} [النور: 43] ، [النجم: 29].
👈🏻 3️⃣ (حيث) مع (ما)
في: {وَحَيۡثُ مَا} [البقرة: 144، 150].
👈🏻 4️⃣ (أيًا) مع (ما)
في: {أَيّٗا مَّا} [الأسراء: 110].
👈🏻 5️⃣ (ابن) مع (أم)
في: {ٱبۡنَ أُمَّ} [الأعراف: 150].
👈🏻 6️⃣ (إل) مع (ياسين)
في: {إِلۡ يَاسِينَ} [الصافات: 130].
👁️🗨️3- الكلمات التي اتفقت المصاحف على قطعها في بعض المواضع، ووصلها في بعضها الآخر:
👈🏻 1️⃣(إن) مع (ما) رسمت مقطـوعة
في: {وَإِن مَّا} [الرعد: 40]،
وموصولة في باقي المواضع نحو: {وَإِمَّا} [الأنعام: 48].
👈🏻 2️⃣(عن الجارة) مع (ما)
رسمت مقطوعة
في: {عَن مَّا} [الأعراف: 166]،
وموصولة في باقي المواضع
نحو: {عَمَّا} [الصافات: 180].
👈🏻 3️⃣(أم) مع (مَن الاستفهامية)
رسمت مقطوعة في: {أَم مَّن} [الصافات: 11]،
[فصلت: 40]، [النساء: 109]، [التوبة: 109]،
وموصولة في باقي المواضع نحو: {أَمَّن} [النمل: 62].
👈🏻 4️⃣(إن) مع (لم)
رسمت موصولة في: {فَإِلَّمۡ} [هود: 14]،
ومقطوعة في باقي المواضع نحو: {إِن لَّمۡ} [الكهف: 6].
👈🏻5️⃣(لكي) مع (لا)
رسمت مقطوعة في: {لِكَيۡ لَا} [النحل: 70]،
[الأحزاب: 37]، [الحشر: 7]،
وموصولة في: {لِّكَيْلاَ} [آل عمران: 153]، [الحج: 5]، [الأحزاب: 50]، [الحديد: 23].
👈🏻6️⃣(يوم) مع (هم)
رسمت مقطوعة في:
{يَوۡمَ هُم} [غافر: 16]، [الذاريات: 13]،
وموصولة في باقي المواضع
نحو: {يَوْمَهُمُ} [الزخرف: 83] و {يَوْمِهُمُ} [الذاريات: 60].
👈🏻 7️⃣(لام الجر) مع (مجرورها)
رسمت مقطوعة في:
{فَمَالِ} [النساء: 16]، [المعارج: 36]،
{مَالِ} [الكهف: 49]، [الفرقان: 7]،
وموصولة في باقي المواضع
نحو: {وَمَا لِأَحَدٍ} [الليل: 19].
👈🏻 8️⃣(في) مع (ما الموصولة)
رسمت مقطوعة في:
{فِي مَا} [البقرة: 240]، [المائدة: 48]،
[الأنعام: 145، 165]، [الأنبياء: 102]،
[النور: 14]، [الشعراء: 146]، [الروم: 28]، [الزمر: 3، 46]، [الواقعة: 61]،
وموصولة في باقي المواضع نحو: {فِيمَا} [الأنفال: 68].
👈🏻 1️⃣(إن) مع (ما) رسمت مقطـوعة
في: {وَإِن مَّا} [الرعد: 40]،
وموصولة في باقي المواضع نحو: {وَإِمَّا} [الأنعام: 48].
👈🏻 2️⃣(عن الجارة) مع (ما)
رسمت مقطوعة
في: {عَن مَّا} [الأعراف: 166]،
وموصولة في باقي المواضع
نحو: {عَمَّا} [الصافات: 180].
👈🏻 3️⃣(أم) مع (مَن الاستفهامية)
رسمت مقطوعة في: {أَم مَّن} [الصافات: 11]،
[فصلت: 40]، [النساء: 109]، [التوبة: 109]،
وموصولة في باقي المواضع نحو: {أَمَّن} [النمل: 62].
👈🏻 4️⃣(إن) مع (لم)
رسمت موصولة في: {فَإِلَّمۡ} [هود: 14]،
ومقطوعة في باقي المواضع نحو: {إِن لَّمۡ} [الكهف: 6].
👈🏻5️⃣(لكي) مع (لا)
رسمت مقطوعة في: {لِكَيۡ لَا} [النحل: 70]،
[الأحزاب: 37]، [الحشر: 7]،
وموصولة في: {لِّكَيْلاَ} [آل عمران: 153]، [الحج: 5]، [الأحزاب: 50]، [الحديد: 23].
👈🏻6️⃣(يوم) مع (هم)
رسمت مقطوعة في:
{يَوۡمَ هُم} [غافر: 16]، [الذاريات: 13]،
وموصولة في باقي المواضع
نحو: {يَوْمَهُمُ} [الزخرف: 83] و {يَوْمِهُمُ} [الذاريات: 60].
👈🏻 7️⃣(لام الجر) مع (مجرورها)
رسمت مقطوعة في:
{فَمَالِ} [النساء: 16]، [المعارج: 36]،
{مَالِ} [الكهف: 49]، [الفرقان: 7]،
وموصولة في باقي المواضع
نحو: {وَمَا لِأَحَدٍ} [الليل: 19].
👈🏻 8️⃣(في) مع (ما الموصولة)
رسمت مقطوعة في:
{فِي مَا} [البقرة: 240]، [المائدة: 48]،
[الأنعام: 145، 165]، [الأنبياء: 102]،
[النور: 14]، [الشعراء: 146]، [الروم: 28]، [الزمر: 3، 46]، [الواقعة: 61]،
وموصولة في باقي المواضع نحو: {فِيمَا} [الأنفال: 68].
👁️🗨️4- الكلمات التي اتفقت المصاحف العثمانية على وصلها:
👈🏻 1️⃣(إن الشرطية) مع (لا النافية)
نحو: {إِلَّا} [التوبة: 40].
👈🏻 2️⃣(أم) مع (ما) نحو: {أَمَّا} [النمل: 84].
👈🏻 3️⃣(نعم) مع (ما)
في: {فَنِعِمَّا} [البقرة: 271]، {نِعِمَّا} [النساء: 58].
👈🏻 4️⃣( كأنّ) مع (ما) نحو: {كَأَنَّمَا} [الأنعام: 125].
👈🏻 5️⃣(أيّ) مع (ما) في: {أَيَّمَا} [القصص: 28].
👈🏻 6️⃣(مه) مع (ما) على رأي من قال بأنها مركبة في: {مَهۡمَا} [الأعراف: 132].
👈🏻 7️⃣(رب) مع (ما) في:{رُّبَمَا} [الحجر: 2].
👈🏻 8️⃣(مِن) الجارة مع (مَن الموصولة)
نحو: {مِمَّن} [البقرة: 114].
👈🏻 9️⃣(مِن) الجارة مع (ما الاستفهامية)
في: {مِّمَّا} [الطارق: 5].
👈🏻 🔟(في) مع (ما الاستفهامية)
نحو: {فِيمَ} [النازعات: 43].
👈🏻 1️⃣1️⃣(عن) مع (ما الاستفهامية)
في: {عَمَّ} [النبأ: 1].
👈🏻 2️⃣1️⃣(وي) مع (كأن)
في: {وَيۡكَأَنَّ} [القصص: 82].
👈🏻 3️⃣1️⃣(وي) مع (كأنه)
في: {وَيۡكَأَنَّهُ} [القصص: 82].
👈🏻 4️⃣1️⃣(إل) مع (ياس)
نحو: {إِلۡيَاسَ} [الصافات: 123].
👈🏻 5️⃣1️⃣(يا) مع ( ابن) مع (أم)
في: {يَبۡنَؤُمَّ} [طه: 94].
👈🏻 6️⃣1️⃣(يوم) مع (إذ) نحو: {يَوۡمَئِذٍ} [طه: 102].
👈🏻 7️⃣1️⃣(حين) مع (إذ) في: {حِينَئِذ} [الواقعة: 84].
👈🏻 8️⃣1️⃣(كالوا) مع (هم) في: {كَالُوهُم} [المطففين: 3].
👈🏻 9️⃣1️⃣(وزنوا) مع (هم) في: {وَّزَنُوهُم} [المطففين: 3].
👈🏻 0️⃣2️⃣(ال) التعريف مع (ما بعدها)
نحو: {ٱلۡبِرَّ} [البقرة: 177].
👈🏻 1️⃣2️⃣(هـا) التنبيه مع (ما بعدها)
نحو: {هَٰٓأَنتُمۡ} [آل عمران: 66]
و {هَٰٓؤُلَآءِ} [البقرة: 31].
👈🏻 2️⃣2️⃣(يـا) النـداء مع (مـا بعدها)
نحو: {يَٰٓأَيُّهَا} [البقرة: 21]
و {يَٰمَرۡيَمُ} [آل عمران: 37].
👈🏻 1️⃣(إن الشرطية) مع (لا النافية)
نحو: {إِلَّا} [التوبة: 40].
👈🏻 2️⃣(أم) مع (ما) نحو: {أَمَّا} [النمل: 84].
👈🏻 3️⃣(نعم) مع (ما)
في: {فَنِعِمَّا} [البقرة: 271]، {نِعِمَّا} [النساء: 58].
👈🏻 4️⃣( كأنّ) مع (ما) نحو: {كَأَنَّمَا} [الأنعام: 125].
👈🏻 5️⃣(أيّ) مع (ما) في: {أَيَّمَا} [القصص: 28].
👈🏻 6️⃣(مه) مع (ما) على رأي من قال بأنها مركبة في: {مَهۡمَا} [الأعراف: 132].
👈🏻 7️⃣(رب) مع (ما) في:{رُّبَمَا} [الحجر: 2].
👈🏻 8️⃣(مِن) الجارة مع (مَن الموصولة)
نحو: {مِمَّن} [البقرة: 114].
👈🏻 9️⃣(مِن) الجارة مع (ما الاستفهامية)
في: {مِّمَّا} [الطارق: 5].
👈🏻 🔟(في) مع (ما الاستفهامية)
نحو: {فِيمَ} [النازعات: 43].
👈🏻 1️⃣1️⃣(عن) مع (ما الاستفهامية)
في: {عَمَّ} [النبأ: 1].
👈🏻 2️⃣1️⃣(وي) مع (كأن)
في: {وَيۡكَأَنَّ} [القصص: 82].
👈🏻 3️⃣1️⃣(وي) مع (كأنه)
في: {وَيۡكَأَنَّهُ} [القصص: 82].
👈🏻 4️⃣1️⃣(إل) مع (ياس)
نحو: {إِلۡيَاسَ} [الصافات: 123].
👈🏻 5️⃣1️⃣(يا) مع ( ابن) مع (أم)
في: {يَبۡنَؤُمَّ} [طه: 94].
👈🏻 6️⃣1️⃣(يوم) مع (إذ) نحو: {يَوۡمَئِذٍ} [طه: 102].
👈🏻 7️⃣1️⃣(حين) مع (إذ) في: {حِينَئِذ} [الواقعة: 84].
👈🏻 8️⃣1️⃣(كالوا) مع (هم) في: {كَالُوهُم} [المطففين: 3].
👈🏻 9️⃣1️⃣(وزنوا) مع (هم) في: {وَّزَنُوهُم} [المطففين: 3].
👈🏻 0️⃣2️⃣(ال) التعريف مع (ما بعدها)
نحو: {ٱلۡبِرَّ} [البقرة: 177].
👈🏻 1️⃣2️⃣(هـا) التنبيه مع (ما بعدها)
نحو: {هَٰٓأَنتُمۡ} [آل عمران: 66]
و {هَٰٓؤُلَآءِ} [البقرة: 31].
👈🏻 2️⃣2️⃣(يـا) النـداء مع (مـا بعدها)
نحو: {يَٰٓأَيُّهَا} [البقرة: 21]
و {يَٰمَرۡيَمُ} [آل عمران: 37].
👁️🗨️5- الكلمات المتفق بين المصاحف على قطعها في بعض المواضع، واختلف في بعض المواضع، والمقطوع أرجح:
👈🏻(أن) مع (لو) رسمت مقطوعة باتفاق
في: {أَن لَّوۡ} [الأعراف: 100]، [الرعد: 31]
، [سبأ: 14]؛
وموصولة بخلاف في:
{وَأَلَّوِ} [الجن: 16].
👈🏻(أن) مع (لو) رسمت مقطوعة باتفاق
في: {أَن لَّوۡ} [الأعراف: 100]، [الرعد: 31]
، [سبأ: 14]؛
وموصولة بخلاف في:
{وَأَلَّوِ} [الجن: 16].