💠 ٢- المد العارض للسكون

🔗 تعريف المد العارض للسكون:
هو أن يقع السكون العارض بعد حرف المد أو اللين في كلمة.🍁
🖋مثال:
البيَانْ، تعملُونْ، نستعِين ، الرَّحْمَنُ ، الْعَالَمِين ، الْمُفْلِحُونَ

🔮سبب تسميتِهِ عارضًا:

💫سمي عارضًا لعروض السكون لأجل الوقف؛ لأنه لو وصل لصار مدًّا طبيعيًّا .

🔖 حكمه :

🎐الجواز لجواز قصره ومدِّه.

♦وقفا :

مقدارُ مدِّهِ
🎇يجوز فيه ثلاثة أوجه:

◀القصر حركتان

◀والتوسط أربع حركات

◀والإشباع ست حركات

🔮سبب الحكم:

◀١- القصر حركتان

✴نظرًا لعروض السكون فلا يعتد به لأن الوقف يجوز فيه التقاء الساكنين مطلقًا

✴ونظرًا لحالة الوصل إذ يصير مدًّا طبيعيًّا

♻وهذا الوجه يستحب في القراءة مع مرتبة الْحَدْرِ.

◀٢- ووجه التوسط

✴لمراعاة اجتماع الساكنين مع ملاحظة كونه عارضًا فحطَّ عن الأصل وأصبح لا هو معدوم مطلقًا حتى يكون كالمد الطبيعي، ولا هو موجود دائمًا حتى يكون أصليًّا فيمد ست حركات كاللازم

✴وملاحظة عروضه جعلته في مرتبة متوسطة

♻وهذا الوجه يستحب في القراءة مع مرتبة التدوير.

◀٣- ووجه الإشباع

✴تشبيهاً له بالمد اللازم حيث يلتقي فيه ساكنان فيلزم المد الطويل للتخلص من التقاء الساكنين بغض النظر عن نوع السكون من حيث الأصالة والعروض

♻وهذا الوجه في القراءة يستحب مع مرتبة الترتيل

💢علمًا بأن أي وجه من الثلاثة جائز على أي مرتبة من مراتب القراءة.

♦وأما وصلا فيمد حركتين على أنه طبيعي .

📢 تنبيه
هناك كلمات قليلة قد تشتبه بالعارض وليست منه،
مثل(مُضَآرِّ)عند الوقف نقف راء مشددة ساكنة،
فهي مد لازم كلمي مثقل، وليست مد عارض،
لإن الراء مشددة، فهي مد لازم كلمي مثقل وصلا ووقفا ،
كذلك
(جَآنٌّ) فالنون المشددة أصلها نونان ساكنة ومتحركة، ومثلها (الدَّوَآبَّ، صَوَآفَّ) .

🔰 شرط العارض للسكون:
أن يكون بعد حرف المد حرف واحد وليس حرف مشدد لأن المشدد حرفين .

📢 تنبيه:
الوقف على الصلاة ، الزكاة،
كلها عارض وليست مد لازم كما رأى بعض المشايخ: حرف مد وبعدها هاء ساكنة بسبب الوقف فهذا السكون عارض وليس أصلي .

💠 ٣- مد اللين
(وهو شبيه بالعارض للسكون)

📌 تعريفه:
هو أن يأتي حرف اللين (الواو أو الياء الساكنة المفتوح ماقبلها) وبعده ساكن سكون عارض بسبب الوقف
(خَوْف)(الصَيْف)

🎌حكمه:

🎐الجواز لجواز مده وقصره.

💢مقدار مده:

💎وصلاً:

✴يمد بمقدار أقل من حركتين ويسمى مد ما

✴أو مقدار زمن رخاوة الياء أو الواو اللينية

💎وقفاً:

✴يجوز فيه ثلاثة أوجه:

◀القصر

◀والتوسط (4)

◀والاشباع (6).

💥والمراد بالقصر في مد اللين إما:

◀ ١- المد حركتين إجراء له مجرى المد العارض للسكون واعتبار حرف اللِّين كحرف المد عند الوقف على ما بعده تسهيلا للنطق.

◀ ٢- حذف المد مطلقًا بحيث يكون النطق بحرفي اللِّين عند الوقف كالنطق بهما حالة الوصل إجراء لهما مجرى الحروف الصحيحة.

♻مد اللين يشابه المد العارض للسكون
♻فيسمى مد لين ملحق بالمد العارض للسكون.

📮الاختلاف فقط في مقدار القصر:

🔮المد العارض للسكون:

🎐القصر 2

🎐التوسط 4

🎐الاشباع 6

🔮مد اللين :

🎐القصر 2 أو أقل من 2

🎐التوسط 4

🎐الاشباع 6

🔮حالات حرفي اللين:

◀ ١- أن يقع بعد حرف اللين همز {شَيء} {سُوْء}
👈ويسمى مد لين مهموز

◀ ٢- أن لا يقع بعد حرف اللين همز {خَوْفٍ} {بيْت}
👈ويسمى مد لين غير مهموز .

سؤال⁉
هل من علاقة بين مد اللين والعارض للسكون من حيث عدد الحركات أو إن اجتمع المدان؟
💭الجواب:
من حيث عدد الحركات يجوز فيهما الأوجه الثلاثة..
مد اللين مد تشبيها له بالعارض ،فالعارض مشبه به ، واللين مشبه، فلا يصح أن يطغى المشبه على المشبه به، فإذا اجتمع مد عارض مع مد لين فيجب أن يكون مقدار اللين مساويا أو أقل من العارض بسبب أن اللين مد تشبيها بالعارض للسكون
❌ولايصح أن يكون المشبه أطول من المشبه به.
🔖مداللين:
حرفه حرف لين، أي أن حركة الحرف الذي قبل الواو والياء مختلفة عنهما بخلاف حرف المد الذي له مزية عن حرف اللين والتي تجانس لها حركة ماقبلها،
فذكر العلماء أنه يجب أن يقل أو يساوي العارض لكل القراء.
فإن جاء عارض ومددناه ٢ فنمد اللين٢ فقط.
/وإن جاء العارض٤ نمد اللين٢-٤.
/وإن جاء العارض ٦ ثم جاء بعده لين فلنا ٢-٤-٦

📌مثال(بيدك الخَير إنك على كل شئ قدِير)
الوقف على الخير لين ... الوقف على قدير عارض
فلو مددنا الخير ٢ --> نمد قدير --> ٦،٤،٢
لو مددنا الخير ٤ --> نمد قدير ٤-٦
لو مددنا الخير ٦--> نمد قدير ٦فقط.
فالعارض أكبر أويساوي اللين

🖋مامعنى مد ما؟
زمن القصر لحرف المد يبدأ قياسه من حركة الحرف السابق على حرف المد، وأما زمن مد اللين فيبدأ قياسه بعد طرح زمن الحرف المفتوح السابق على الواو والياء اللينتين
ولذلك قلنا عن مد اللين٢-٤-٦وقفا، كلام فيه تجوز ،، لوجوب طرح زمن الحرف المفتوح في الحالات الثلاث.

سؤال⁉
هل هناك مد في حرف اللين وصلا ووقفا؟
🤔بحث العلماء قديما وحديثا في هذا الأمر فقالوا:
قَا:
مد لمقدار حركتين يبدأ حسابها من أول نطق القاف لأن الألف كما قال الطيبي:
والألف المد الذي ينشأ. من إشباع فتحة
فإذا أشبعت الفتحة نشأ الألف
أما لو قلنا خَوف :
الخاء مفتوحة فصوت الواو عمليا يبدأ من الواو أما الألف المدية(خالدين) فيبدأ من بداية الخاء( خا ).

بَيت:
الباء لا مد فيها. وبعد الباء المفتوحة تخرج الياء.
فإذا نظرنا إلى هذا الأمر فلا بد أن يكون طول الثاني أقصر من طول (خَا) لأنه خرج منه زمن الخاء المفتوحة .

والسؤال: ⁉
ألا يوجد إذا مد في الواو وصلا؟
بلى هناك مد ..لأن الواو رخوة، فهو قابل للمط، فلا بد من مطه قليلا، وكذلك الياء في قُرَيْش،
لكن هل هي مثل خُو (مضمومة) حيث يبدأ قياس الزمن من بداية الخاء، أما في خَو (مفتوحة) فيبدأ من بعد الخاء.
من هنا قال الشيخ الضباع فيه مد ما ،، لأن حسابه من بعد نطق الخاء، فلو حسبنا من بداية الخاء مع الواو=حركتين//أي مد ولكنه أقل من الطبيعي
ومن باب التجوز في العبارة نقول أنه يمد ٢-٤-٦ وهو ليس حقيقة ٢-٤-٦ إنما أقل من كل منها بقليل، إذا طرحنا زمن الحرف المفتوح.
*سمى الشيخ السمنودي اللين (البتر) وسمى العارض (القصر) وكأننا بترنا زمن الخاء المفتوحة من الحساب
سؤال⁉
هل ما يفعله بعض المشايخ من إطالة العارض الأخير في نهاية القراءة إشعارا للسامع بانتهاء القراءة صحيح؟
نقل عن الشيخ عيون السود رحمه الله:
مانص على ذلك احد أبدا، ولا بأس به إن شاء الله .

شرح مد اللين

علاقة مد اللين بالمد العارض للسكون