➰ مثال:
👈 أُوتِينَا:
أصلها أؤتينا أبدلت الثانية واوا لانضمام الهمزة الأولى.
👈إيتاء:
أصلها إئتاء،أبدلت الثانية ياء لانكسارالأولى
👈ءادم:
أصلها أءدم،أبدلت الثانية ألفا لان الأولى مفتوحة.
👈 أُوتِينَا:
أصلها أؤتينا أبدلت الثانية واوا لانضمام الهمزة الأولى.
👈إيتاء:
أصلها إئتاء،أبدلت الثانية ياء لانكسارالأولى
👈ءادم:
أصلها أءدم،أبدلت الثانية ألفا لان الأولى مفتوحة.
🗯 ملاحظة:
مد البدل عند المجودين يشمل ماكان أصله همزتين ومالم يكن أصله همزتين،فقد تكون الهمزة غير مبدلة مثل:
جَاءُوا/قرءَان،إسراءِيل.
مد البدل عند المجودين يشمل ماكان أصله همزتين ومالم يكن أصله همزتين،فقد تكون الهمزة غير مبدلة مثل:
جَاءُوا/قرءَان،إسراءِيل.
ومد البدل
هو حالة ملحقة بالطبيعي، ولا يعد طبيعيا:
🔻١-لوجود الهمز قبل حرف المد
🔻٢-لأن حرف المد فيه مبدل عن همزة في الغالب
🔻٣-لاختلاف العلماء في مقدارمده:
حيث يمد لجميع القراء ومنهم حفص بمقدار حركتين فقط، أما ورش فيمده ٢-٤-٦من طريق الأزرق.
هو حالة ملحقة بالطبيعي، ولا يعد طبيعيا:
🔻١-لوجود الهمز قبل حرف المد
🔻٢-لأن حرف المد فيه مبدل عن همزة في الغالب
🔻٣-لاختلاف العلماء في مقدارمده:
حيث يمد لجميع القراء ومنهم حفص بمقدار حركتين فقط، أما ورش فيمده ٢-٤-٦من طريق الأزرق.
🚫 تنبيه:
الوقف على نحو: ماءً، دعاءً، شيئاً: مد عوض وليس مد بدل
لأن ألفه عارضة بسبب الوقف،ومبدلة عن تنوين .
الوقف على نحو: ماءً، دعاءً، شيئاً: مد عوض وليس مد بدل
لأن ألفه عارضة بسبب الوقف،ومبدلة عن تنوين .
✳حكمه:
يمد وجوبا عند حفص بمقدار حركتين ويلحق بالمد الطبيعي وصنفه العلماء من المدود الفرعية بسبب الهمزة التي قبل المد .
يمد وجوبا عند حفص بمقدار حركتين ويلحق بالمد الطبيعي وصنفه العلماء من المدود الفرعية بسبب الهمزة التي قبل المد .
🍃أمثلة: 🍃
ءامنوا – إيماناً – اوتواْ – يستهزءون – رءوف – القرءان
ءامنوا – إيماناً – اوتواْ – يستهزءون – رءوف – القرءان
🌟ملحوظه هامة:
1⃣ كلمه (ءايات) : فيها مد بدل لأنها ألف وقبلها همزة
2⃣ كلمه (الءايات): دخلت عليها اللام للتعريف فرسمت الهمزه بين اللام والألف (مد بدل)
3⃣ كلمه (لأتوها):مد بدل
4⃣ كلمه (أتيناهم): الهمزه علي الألف ليس فيها مد بدل وإنما الألف كرسي للهمزة
5⃣ كلمه (ءاتيناهم) : مد بدل لأن الألف بعد الهمزة والهمز ممدود بالألف .
1⃣ كلمه (ءايات) : فيها مد بدل لأنها ألف وقبلها همزة
2⃣ كلمه (الءايات): دخلت عليها اللام للتعريف فرسمت الهمزه بين اللام والألف (مد بدل)
3⃣ كلمه (لأتوها):مد بدل
4⃣ كلمه (أتيناهم): الهمزه علي الألف ليس فيها مد بدل وإنما الألف كرسي للهمزة
5⃣ كلمه (ءاتيناهم) : مد بدل لأن الألف بعد الهمزة والهمز ممدود بالألف .
👈التنوين هو نون ساكنة تلحقها العرب بالأسماء وتكون في المرفوع والمجرور والمنصوب في الوصل ،
🔅فإن وقفوا حذفوا التنوين ووقفوا على الحرف الأخير بالسكون في المرفوع والمجرور،
💫أما في المنصوب فعندالوقف يحذف التنوين ويعوض عنه بألف تمد بمقدار حركتين،
ولم يجعلوه طبيعيا بل جعلوه ملحق بالطبيعي لأنه ليس موجودا وصلا
إنما وقفا فقط فهو عارض للوقف،
🔅وألفه ليست أصلية إنما منقلبة عن التنوين .
🔅فإن وقفوا حذفوا التنوين ووقفوا على الحرف الأخير بالسكون في المرفوع والمجرور،
💫أما في المنصوب فعندالوقف يحذف التنوين ويعوض عنه بألف تمد بمقدار حركتين،
ولم يجعلوه طبيعيا بل جعلوه ملحق بالطبيعي لأنه ليس موجودا وصلا
إنما وقفا فقط فهو عارض للوقف،
🔅وألفه ليست أصلية إنما منقلبة عن التنوين .
🗯 تعريفه:
👈هو التعويض عن تنوين النصب حال الوقف بألف مدية تمد بمقدار حركتين نحو :
عليماً، هدىً، وكيلاً .
👈هو التعويض عن تنوين النصب حال الوقف بألف مدية تمد بمقدار حركتين نحو :
عليماً، هدىً، وكيلاً .
✳شروطه:
1⃣ إذا جاء أخر الكلمة تنوين بالفتح
2⃣ أن نقف علي هذه الكلمة
3⃣ نقوم بحذف التنوين بالفتح ونعوض عنه بألف مدية تمد بمقدار حركتين
وذلك سواء وجدت هذه الألف في رسم المصحف مثل (رجالاً) أو لم توجد مثل ( سواءً)
✴وهذا المد يلحق بالمد الطبيعي ولا يكون إلا وقفا
• أمثلة : رجالاً – نساءً – سوءً – عظيماً
1⃣ إذا جاء أخر الكلمة تنوين بالفتح
2⃣ أن نقف علي هذه الكلمة
3⃣ نقوم بحذف التنوين بالفتح ونعوض عنه بألف مدية تمد بمقدار حركتين
وذلك سواء وجدت هذه الألف في رسم المصحف مثل (رجالاً) أو لم توجد مثل ( سواءً)
✴وهذا المد يلحق بالمد الطبيعي ولا يكون إلا وقفا
• أمثلة : رجالاً – نساءً – سوءً – عظيماً
🔸 ويستثني من هذه القاعدة:
🔆 يستثنى من مد العوض هاء التأنيث التي تلحق الأسماء، إن كانت منونة تنوين نصب، لأنها عند الوقف عليها تقلب هاء، فيوقف عليها بالسكون .
🍃مثل :🍃
شجرهً، حياةً طيبةً
🔆 يستثنى من مد العوض هاء التأنيث التي تلحق الأسماء، إن كانت منونة تنوين نصب، لأنها عند الوقف عليها تقلب هاء، فيوقف عليها بالسكون .
🍃مثل :🍃
شجرهً، حياةً طيبةً
⛔ ملاحظة:
🔻 عند الوقف على (بناءً -دعاءً - إنشاءً - شيئاً )
نقف
👈(بناءَا، دعاءَا، إنشاءَا، شيئَا)
هذه الألف لاتكتب في الخط
لأن العرب لا تجمع بين ألفين ولا واوين ولا ياءين في الخط
.
➰ هذا المد هو همزة مفتوحة بعدها ألف فهو بدل ولكن الألف مبدلة عن تنوين فهو مد عوض.
⁉فهل نعتبره مد بدل أم عوض؟؟
🗯قال العلماء هو مد عوض وليس بدل لأن ألفه عارضة منقلبة عن التنوين و لا تظهر إلا في الوقف .
🔻 عند الوقف على (بناءً -دعاءً - إنشاءً - شيئاً )
نقف
👈(بناءَا، دعاءَا، إنشاءَا، شيئَا)
هذه الألف لاتكتب في الخط
لأن العرب لا تجمع بين ألفين ولا واوين ولا ياءين في الخط
.
➰ هذا المد هو همزة مفتوحة بعدها ألف فهو بدل ولكن الألف مبدلة عن تنوين فهو مد عوض.
⁉فهل نعتبره مد بدل أم عوض؟؟
🗯قال العلماء هو مد عوض وليس بدل لأن ألفه عارضة منقلبة عن التنوين و لا تظهر إلا في الوقف .
⁉ سؤال:
هل هناك نون رسمت على هيئة تنوين في المصحف؟
👈نعم، هناك ٣كلمات :
[وليكوناً - لنسفعاً - إذا ]ً
(وليكوناً، لنسفعاً) أفعال والتنوين يدخل على الأسماء، وهاتين الكلمتين أفعال
👈س/كيف دخل التنوين على الفعل؟
💫ج/ختمت هاتين الكلمتين بنون التوكيد الخفيفة التي دخلت على الفعل ولكنها كتبت على هيئة تنوين النصب ،
وذلك على لهجة بعض العرب الذين يعاملون نون التوكيد الخفيفة معاملة تنوين النصب فيقفون عليها بالألف عوضا عن التنوين وهو مد العوض.
💫وكذلك (إذن ) تكتب بالنون، أو بالألف، ولكنها في كل القرءان كتبت بالألف منونة بالنصب (إذاً) ويوقف عليها ، مد عوض (إذَا)
❌ولا يتعمد الوقف على هذه الكلمات إنما إختبارا أو إضطرارا.
🔅والنون للتوكيد من يكونا
ونسفعاً قد صورت تنوينا
أي ألفا كما تصير وقفا
وهكذا إذاً وأعني الحرفا
📍📖📖📖📖📖📖📖📖📍
هل هناك نون رسمت على هيئة تنوين في المصحف؟
👈نعم، هناك ٣كلمات :
[وليكوناً - لنسفعاً - إذا ]ً
(وليكوناً، لنسفعاً) أفعال والتنوين يدخل على الأسماء، وهاتين الكلمتين أفعال
👈س/كيف دخل التنوين على الفعل؟
💫ج/ختمت هاتين الكلمتين بنون التوكيد الخفيفة التي دخلت على الفعل ولكنها كتبت على هيئة تنوين النصب ،
وذلك على لهجة بعض العرب الذين يعاملون نون التوكيد الخفيفة معاملة تنوين النصب فيقفون عليها بالألف عوضا عن التنوين وهو مد العوض.
💫وكذلك (إذن ) تكتب بالنون، أو بالألف، ولكنها في كل القرءان كتبت بالألف منونة بالنصب (إذاً) ويوقف عليها ، مد عوض (إذَا)
❌ولا يتعمد الوقف على هذه الكلمات إنما إختبارا أو إضطرارا.
🔅والنون للتوكيد من يكونا
ونسفعاً قد صورت تنوينا
أي ألفا كما تصير وقفا
وهكذا إذاً وأعني الحرفا
📍📖📖📖📖📖📖📖📖📍